吴承学何诗海:论《四库全书总目》的文体学思想【内容提要】《四库全书总目》在文体学研究上具有独特的价值和地位。作为一部官方组织、集体编纂、旨在对历代文化典籍作总结与批评的目录学著作,其考察视野之开阔,涉及问题之纷繁广博,是……
侯会:疑《水浒传》前半部撰于明宣德初年今本《水浒传》很可能是在一个水平不高但尚称完整的早期版本基础上翻新改造而成,对此,笔者曾撰文予以讨论(参见拙著《水浒源流新证》第49节,华文出版社2002年版)。拙文还推测,《……
吴承学:论张大复的散文小品〔摘要〕张大复是晚明的散文名家,其小品自然萧散,重在表现对人生和自然的独特感受,在艺术形态上突破传统古文体制,突出地反映了当时散文小品生活化、个性、意境化的风气,其创作成就在晚……
王曾瑜:用现代史学眼光审读《水浒传》《水浒传》当然不是一部历史小说。宋江在历史上确有其人,却称不上历史人物。有关他的史料,如前辈学者余嘉锡先生的《宋江三十六人考实》、张政烺先生的《宋江考》等早已作了整理。梁山泊是……
吴承学:论《四库全书总目》在诗文评研究史上的贡献【内容提要】《四库全书总目》代表了封建社会晚期正宗正统的学术思想,其集部诗文评类提要考辨较精微,评价颇公允,基本构成古典形态文学批评学术史的雏形,大致体现出封建社会诗文研究的学……
吴承学:《四库全书》与评点之学【内容提要】明清以来,在文学批评上形成评点与反评点两大理论阵营。本文以《四库全书》的编纂以及对评点著作的评价,考察清代官方对此问题既有一定倾向又比较暧昧的学术立场及其形成原因、……
吴承学:汉魏六朝挽歌考论【内容提要】挽歌是中国古代常用的哀祭文体之一,先秦时代就已出现了各种挽歌形态,到了汉代逐渐形成风气和规范,并被官方定为“送终之礼”。自东汉以后出现以挽歌为乐的奇异现象,反映出当……
吴承学:唐代判文文体及源流研究唐代文学研究中对判文的研究几乎是空白(注:相比而言,海内外史学界对于判的研究较为重视。参考向群《唐判论略》,《华学》杂志第2期,中山大学出版社1996年12月。)。究其原因,大……
吴承学:《过秦论》:一个文学经典的形成【内容提要】本文以《过秦论》为个案,研究文学经典的形成及相关的理论问题。自汉代以来,《过秦论》一直是历代公认的文章经典。其文本固有的史论价值与文学价值是其成为经典的基础。而史学……
吴承学:从偈颂到童谣谈古今文体之关联性有些很遥远的事,突然想起来,却恍如昨日。35年前,我们成为“文革”后第一批考进大学的学生,对一切都感到很新奇,也很兴奋。开学后所有新生被编进不同的连队进行军训,单调与艰苦的军训……
吴承学:评点之兴评点是中国古代文学批评一种特殊的形式,近年来这种形式已备受研究者的重视。然他们的眼光多集中于明清的小说评点,对于评点形式的源流尚缺乏比较完整系统的认识。鉴于此,本文重点讨论评点……
胡晓明:重建中国文学的思想世界如何可能以新儒家诗学一个案为中若以境界为诗词的“来源”,则应回到传统的解释上去。一般人所说的“人生境界”、“道德境界”、“艺术境界”等等,应顺着《无量寿经》上“比丘白佛,斯义深宏、非我境界”的意义来了解。此……