秦玉明：天道循环：《三国演义》的思想核心【摘要】本文对《三国演义》的主题作了新的探讨，认为表现“天道循环”亦即“历史循环论”，这才是小说深层次的主题。文章认为，小说主要是从以下三方面展现主题的：1、以“点睛”之笔直接……王国维：《红楼梦》评论第一章人生及美术之概观《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对峙也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人之所恶也……雒宏茹：周亮工晚年焚书心迹略考一位著名作家于晚年自焚己著，在中西文学史上皆属鲜见罕闻。清初诗人周亮工即为其一。周亮工（16121672），字元亮，一字减斋，号栎园。明崇祯十三年（1640）进士，曾任莱州府潍……杜贵晨：《三国演义》作者罗贯中是山东东平人【内容提要】历史上东原即山东东平。从《三国演义》多种明刊本署名等情况看，其作者为“东原罗贯中”即山东东平人；《三国演义》、《水浒传》也有多处内证共同表明其作者罗贯中为“东原”人……王丽娜：《西游记》在海外在《西游记》成书以前，唐僧取经故事也早已远播国外，如朝鲜古代汉语教材《朴通事谚解》就介绍过《唐三藏西游记》话本中“闹天宫”、“黄风怪”、蜘蛛精”、“狮子怪”、“红孩儿怪”、“火……杜贵晨：古代小说考证同名交错之误及其对策【内容提要】古代史籍与小说中都有不少同名交错的记载或描写，《三国演义》作者罗贯中籍贯“太原说”，与《（天启）淮安府志》著录“《西游记》”被认定为百回本小说《西游记》，进而以吴承……单良：试论《西游记》中沙僧形象的塑造【内容提要】《西游记》里唐僧师徒中的次要人物沙僧也是一个具有个性的艺术典型。本文立足于取经队伍整体，在各主要形象的对照与联系中，通过内部矛盾的演化过程把握沙僧性格的主要特征及其……潘承玉：吴承恩：《西游记》著作权的发现【内容提要】百年轮回，有关上个世纪中国小说研究发轫期的回顾，在少数学者中引发了全盘推倒、一切由“我”重来的冲动。然而，以《西游记》著作权的发现为例，平静地省思可以发现，第一代小……刘孝严：正统观与《三国演义》历来在对《三国演义》的讨论中，“正统观”问题总是研究者颇感兴趣的问题。讨论这一问题，不仅要涉及政治和历史范畴，而且也要涉及文学创作和文学批评范畴，对考察《三国演义》的思想倾向和……胡义成：茅山道士闫希言师徒：今本《西游记》定稿者【内容提要】“华阳洞天”只属于茅山道教，“华阳洞天主人”决非李春芳。明万历20年前后的“华阳洞天主人”，只能是茅山道士中的全真派。闫希言师徒很可能就是作为今本《西》书定稿者的“……李天飞：第七讲：说说李天王一家子扒走哪吒的衣服的，不是《西游记》，而是《封神演义》。今天贫道要八的是托塔天王和哪吒太子这一大家子。哪吒你还能穿得再少点吗今天我们看到的哪吒的标准样子，一般是梳……毛丹武：《三国演义》的价值谱系和人物形象【内容提要】本文分析《三国演义》表现出来的的叙述者的价值谱系，寻找其与《三国演义》中人物形象的复杂关联，把它们放在价值的错位中考察，运用新批评理论和巴赫金的小说复调理论等西方现……