叶舒宪：“西游”的文化范式及其转换【内容提要】《穆天子传》所讲叙的穆王西游故事，不是一般意义上的巡狩、封禅，也不是寻常的旅游、探险，是西周帝王对华夏版图以西的西部所特有的神玉源头的一种朝圣之旅。这种西游范式，铸……沈伯俊：一九九七年《三国演义》研究综述1997年是《三国演义》研究史上是一个值得书写一笔的年份。由中国《三国演义》学会和汉中师范学院联合主办的全国第十一届《三国演义》学术讨论会，于11月2日至6日在陕西汉中成功举行……张志和：《三国演义》的最初写定者应是南方人国家图书馆珍藏的明代黄正甫刊本《三国志传》，乃今所见明清时期《三国演义》的所有刻本中的最早刻本。这个版本上自始至终没有题写作者的名字，可见罗贯中创作《三国演义》这一传统说法靠不……陈文新：《西厢记》：一个文本的复杂身世与多重面相作为中国古代一部极为重要的作品，王实甫的《西厢记》杂剧上承唐代元稹的传奇小说《莺莺传》和金代董解元的《西厢记诸宫调》（以下简称《董西厢》），下启明清以后爱情题材的小说、戏曲，其……杜贵晨：《三国演义》徐庶归曹故事源流考论【内容提要】罗贯中《三国演义》徐庶归曹故事原本史载，其中徐母故事更接近的根据是唐五代俗讲变文《汉将王陵变》，而以宋代说《汉书》的话本为直接依傍。这一事实表明，《三国演义》创作素……马冀：杂剧《西游记》思想内容的时代特色【内容提要】过去学术界偶有论及杂剧《西游记》时，多斥其内容庞杂、宗教色彩浓厚。但若认真分析作品，知人论世，该剧的思想成就就是很高的。具体表现在：淡化了前代取经作品的宗教色彩，以……张建伟：河北汉人世侯与元初文学【内容提要】河北地区的汉人世侯藁城董氏、真定史氏与顺天张氏，在元初保护并征辟了大量金源文士，并与这些文士进行诗歌赠答活动，他们自身也创作有诗词与元曲。作为文学活动的组织者与参与……李天飞：西游记是吴承恩写的？明天贫道将解释困扰全国人民许久的问题：为什么大闹天宫的齐天大圣那么厉害，取经路上的孙悟空却不断被打爆呢？但是在此之前，需要做些知识上的小铺垫，有一个不得不讲的问题要重申一下。所……李天飞：第六讲：大圣你的六个兄弟在哪里虽然今天被打回上班狗原形，但贫道绝不断更。今天贫道要讲话题是：孙悟空在花果山的六个结拜兄弟，为什么忽然都不见了？孙悟空在花果山有几个结拜兄弟，分别是：平天大圣牛魔王、覆海……程千帆吴志达：高明及其《琵琶记》徐渭《南词叙录》介绍的“宋、元旧篇”诸戏文，我们都无法确定它们的作者和产生的时间。但关于高明的生平和他创作《琵琶记》的年代，我们却大略知道。这对于了解这部重要的作品，是有帮助的……王国维：与友人论《诗》《书》中成语书与友人论《诗》《书》中成语书（一）《诗》、《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚闇，于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也，汉魏以来……蔡先金刘昕：从文学史的角度：甲骨卜辞透视《尚书多士》云：“惟殷先人，有典有册。”甲骨文发现震惊了中国乃至整个世界，其价值与意义自不待言。甲骨文很古老，甲骨学却很年轻。甲骨卜辞文学研究起步相对较早，根基却未必牢固，至今……