曾祖荫：“宇宙意识”考“宇宙意识”这个术语，是闻一多先生在研究唐诗中提出来的。近些年来，人们在纪念闻先生的文章中常常提到它。究竟什么是“宇宙意识”？它在中国古典文学和美学研究中有什么意义？大家的看法……傅璇琮：闻一多与唐诗研究（一）对于闻一多先生的唐诗研究，学术界存有不同的看法。特别是近些年来，闻先生论述过的好几个问题，差不多都有争论；有的虽然没有提到闻先生的著作，但是很明显，其基本论点与闻先……朱自清：诗第十二汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱；教李延年作协律都尉，负责整理那些歌辞和谱子，以备传习唱奏。当时乐府里养着各地的乐工好几百人，大约便是演奏这些乐歌的。歌谣采来以后，……朱自清：《春秋》三传第六“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。各国有各国的春秋，但是后世不传了。传下的只有一部《鲁春秋》，《春秋》成了它的专名，便是《……朱自清：《战国策》第八春秋末年，列国大臣的势力渐渐膨胀起来。这些大臣都是世袭的，他们一代一代聚财养众，明争暗夺了君主的权力，建立起自己的特殊地位。等到机会成熟，便跳起来打倒君主自己干。那时候各国差不……朱自清：《周易》第二在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以避邪的。辟邪还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的，看相的……孙蓉蓉：纬书“配经”说之辨纬书形成于东汉初年，是汉代的儒生依托今文经义宣扬符箓、瑞应、占验的一类书。纬书中除了《论语谶》、《河图纬》、《洛书纬》等之外，主要是指“七纬”，即《易纬》、《书纬》、《诗纬》、……朱自清：文第十三现存的中国最早的文，是商代的卜辞。这只算是些句子，很少有一章一节的。后来《周易》卦爻辞和《鲁春秋》也是如此，不过经卜官和史官接着卦爻与年月的顺序编纂起来，比卜辞显得整齐些罢了。……龚忠友：在古籍数字化网络上的多媒体技术应用研究摘要：本文从信息化的视角回顾了中国古籍数字化发展。介绍了国家新媒体工程给中国古籍数字化带来的机遇。阐述了多媒体技术和多媒体创作过程，以求用多媒体技术的良好交互优势去适应“新媒体……朱自清：《尚书》第三《尚书》是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下了，虽然也须略加剪裁，但是尽可以……钱建状：女性主义、隐喻与心理分析【内容提要】艾朗诺教授新着《才女的重负诗人李清照及其接受》以女性主义为研究基石，藉助于隐喻与心理分析，对李清照近乎全部的创作进行了检视与阐释，对南宋以来出现的一系列关乎李清照的……朱自清：四书第七“四书五经”到现在还是我们口头上一句熟语。五经是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》；四书按照普通的顺序是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，前二者又简称《学》、《庸》……