查屏球:时风、家风与陈子昂风骨精神自刘勰在《文心雕龙》中专论“风骨”之后,这一美学概念也就越来越多地被运用于文学批评中。至唐代,风骨美更是被以“初唐四杰”、陈子昂为代表的一批诗人推崇到了极点。刘勰完成了风骨美理……
叶玉华叶德林丁淑梅:李商隐无题诗和他的佚失传奇文《全唐诗》辑录的李商隐诗歌,按标题计五百四十七首,按首数计六百首,其中以《无题》为题的诗共有十六首,它们是:《无题》(八岁偷照镜),《无题二首》(昨夜星辰;闻到阊门),《无题》……
鲁迅:第八篇唐之传奇文(上)小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟(《笔丛》三十六)云,“变异之谈,……
赵维江夏令伟:论元好问以传奇为词现象引言在古代文学诸体裁中,词体相对后起,所以对于其它体裁的借鉴也往往成了词体变革的重要手段。宋词发展过程中,曾出现过柳永引赋法入词、苏轼以诗为词、辛弃疾以文为词等……
蒋长栋:李商隐及晚唐缘情诗派晚唐本是唐诗的衰退期,然而,晚唐前期却出现了一批较优秀的诗人。以李商隐为代表的一派诗人,继承了南朝“诗缘情而绮靡”的传统,在中唐元白与韩孟两大诗派之后,自成一统,使晚唐诗坛曾呈……
沈松勤:杨万里“诚斋体”新解杨万里(11271206),字廷秀,号诚斋,与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。然而项安世却盛誉杨万里“雄吞诗界前无古,新创文机独有今”(《题刘都干所藏杨密监诗卷》);陆……
洪本健:曾巩王安石散文之比较宋文六大家中,三苏为蜀人,而欧阳修、曾巩、王安石均出自人文荟萃的江西。作为门生、晚辈,曾巩与王安石皆蒙欧阳修教诲提携,为其道德文章所薰蒸浸渍。他们熟读经史,涉猎百家,有深厚的儒……
鲁迅:第二十五篇清之以小说见才学者以小说为庋学问文章之具,与寓惩劝同意而异用者,在清盖莫先于《野叟曝言》〔1〕。其书光绪初始出,序云康熙时江阴夏氏作,其人“以名诸生贡于成均,既不得志,乃应大人先生之聘,辄祭酒帷……
鲁迅:第十二篇宋之话本宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩,其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言矣。然在市井间,则别有艺文兴起。即以俚语著书,叙述故事,谓之“平话”,即今所谓“白话……
伏俊琏李慧琳:《霓裳羽衣曲》新考一、《霓裳羽衣曲》的创作《霓裳羽衣曲》是唐代大曲中的精品,是唐代乐舞作品中的集大成之作。其来源说法不同,概括而言有三种。1。西凉进献。《新唐书》卷22载:“河西节度……
周剑之:从“意象”到“事象”:叙事视野中的唐宋诗转型一、“意象”的困境“意象”是中国古典诗论中的一个重要范畴,不但有着源远流长的历史,而且在与西方文艺理论的碰撞中发展了新的内涵,凸显着中国诗歌艺术的独特魅力。如今,“意象”……
李劼:中国古代诗论、文论流变概说博主按语:此文旨在阐说清楚本博何以首推《沧浪诗话》的缘由所在。中国古代诗学,曹丕的《典论?论文》可谓开山,同时也定下了中国文论的道统基调:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事……