姚小鸥高中华：《诗经》与清华简之“雠”命前辈学者如高亨等人早已指出，《周易》卦爻辞中存在着与《诗经》相类的语词及句式。简帛文献所见其他《易》类文献亦多本《诗》语设占。清华简《筮法》中就有这样的例证。《筮法》将“……李华瑞：论李焘对《王安石日录》的取舍李焘编撰的《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）是研究北宋历史的重要参考书，其中记述王安石变法始末之翔实，在现有文献中无出其右者。史料是治史的基础，李焘记述王安石变法过程所具有……鲁迅：中国小说史略序言中国之小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史〔1〕中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详。此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年……刘丰：王安石的礼乐论与心性论王安石荆公新学是北宋儒学发展过程中的重要阶段之一，他与以关学、洛学为主的理学在天道、人性、礼乐以及社会政治领域的很多看法相反又相成，他们的论争共同促进了儒学的演变。由于王安石在……刘学锴：本世纪中国李商隐研究述略与中国文学史上其他一些第一流的作家作品相比，李商隐及其创作在相当长的时间内是比较受冷落的。屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼，都长期受到历代作家的推崇和研究者的关注，对他们……鲁迅：第十篇唐之传奇集及杂俎造传奇之文，会萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪录》。僧孺字思黯，本陇西狄道人，居宛叶间，元和初以贤良方正对策第一，条指失政，鲠讦不避宰相，至考官皆调去，僧孺则调……傅明善：十年来刘禹锡研究综述作为中唐时期五大诗人之一的刘禹锡，以其雄健豪壮之骨干气魄耸动于贞元、太和之间。白居易曾谓：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者”（《刘白唱和集解》）。又曾喟叹：“嗟乎！微……阮国华：论王昌龄对意境理论的贡献我国古代文艺学中的意境理论有着丰富的内涵和悠久的历史。早在魏晋南北朝时期，已有了意境观念的酝酿，但意境论的初具规模却是在诗歌创作空前繁荣、人们对诗美的追求推向一个新的层次的唐代……郑利华：屠隆与明代复古派后期诗学观念屠隆（15431605），字长卿，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。万历五年（1577）中进士，除颍上知县，移青浦。迁礼部仪制司主事，遭弹劾去官，林居二十载。生平与嘉靖中叶以降活跃……曹晋：《史记》百年文学研究述评自汉至清，《史记》的研究专著达101部，单篇论文1435篇，囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域，方法是抄摄材料，排比引证，基本是微……刘洋：王安石的“以禅入词”王安石（10211086），字介甫，晚号半山，封荆国公，抚州临川（今属江西）人，是中国十一世纪之杰出政治家、思想家、经学家、文学家。王安石晚年参禅学佛，终老江宁。佛教发展……鲁迅：第二十七篇清之侠义小说及公案明季以来，世目《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》为“四大奇书”〔1〕，居说部上首，比清乾隆中，《红楼梦》盛行，遂夺《三国》之席，而尤见称于文人。惟细民所嗜，则仍在《三国》《水浒……