晁福林：上博简《诗论》在诗经学史上的价值及其学术史意义中国传统经典几乎每一部都有一个蔚为大观的研究史，这些研究史是中国学术史的重要组成部分。以《诗经》为例，对于它的诠释和研究代不乏人、名家辈出。对于《诗经》这部书的研究构成了中国古……傅璇琮：一心为学，静观自得笔者按：本文为拙著《李德裕年谱》增订本将于河北教育出版社出版时所写的一篇“新版题记”，概述此次重印时对出版于20世纪80年代中期的旧著作了哪些改正，增补哪些材料，这也是治学进程……张中行：《文言津逮》之九：循序渐进九循序渐进学习文言，目的是由不会而会。由“不会”起，开头是界限鲜明的，第一次听别人讲或自己读文言作品，即《红楼梦》起始所谓“此开卷第一回也”。“会”则没有止境，一是因为文……傅璇琮：李白任翰林学士辨一近二十年来，关于李白的研究，成果丰硕，特别是有关李白生平的考述，如李白的家世与出生地、李白的两次入长安、李白的交游等等，很有创见。我个人认为，这些年来有关李白作品的论证……鄭延國：司湯達的東方知音錢鍾書在《宋詩選注》中對范成大進行介紹時，寫有一語：頭腦保守的批評家總覺得田園詩裡提到官吏榨逼農民，那未免像音樂合奏時來一響手槍聲，有點兒煞風景。錢公復在註釋裡點出茲喻源於《紅……张中行：《文言津逮》之八：冷暖自知八冷暖自知上一章谈到精粗问题。分辨精粗要有个标准，而标准常常与个人爱好牵连，甚至完全来自爱好，所以难免主观片面性。但又不能不分辨，因为有精粗是事实，我们讲读时就不当一古脑……张如安傅璇琮：日藏稀见汉籍《中兴禅林风月集》及其文献价值1999年下半年，傅璇琮赴台湾清华大学讲学，时韩国在台湾大学读博士学位的研究生全文京，赠送了一份日藏宋代古籍《中兴禅林风月集》的复印材料，并有致傅的函件云：“此书藏于京都龙谷大……傅璇琮：《宋代科举与文学考论》序祝尚书先生于上一世纪九十年代后期，即从1998年开始，将其研究重点逐步转移于宋代科举与文学，并陆续有专题论文刊出，颇得到学界的关注，我也间有研读。现在祝尚书先生将这二十余篇论文……傅璇琮周建国：中晚唐政治文化的一个缩影一李德裕，字文饶，祖籍赵州（今河北赵县）。他于唐朝时曾两度入相，在一些重大政治问题上的主张和行动，在历史上具有进步意义。他既是一个要求改革，要求有所作为的政治家，又是河北……傅璇琮：徐俊《敦煌诗集残卷辑考》序徐俊同志在即将完成《敦煌诗集残卷辑考》时，就嘱我为此书写一序言。去年九月初，我应台湾清华大学之邀，赴该校中文系讲学，我本想将已排出的校样带去，于教学之馀阅看并即撰序。但当时校样……傅璇琮徐吉军：关于中国藏书史研究的几个问题一、中国藏书史的概念藏书，顾名思义就是收藏图书典籍。它是人类为了阅读、鉴赏、校勘、研究和利用的目的，而进行的收集、典藏、整理图书的活动。那么，什么是图书呢？对此，我……傅璇琮吴在庆：杜甫与严武关系考辨一杜甫与严武的交往与关系，是杜甫研究中的一个重要话题，史书和笔记小说乃至诗话、古今人的论说均多有记载与议论。为了使读者对此有个大致的了解，我们先简略地叙述典籍所记载的杜、……