张培锋：杜甫“身许双峰寺，门求七祖禅”新考一杜甫（712770）《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》中“身许双峰寺，门求七祖禅”一联是唐代诗歌中涉及禅宗“七祖”的诗句。杜甫此诗作于大历二年（767），这正是禅宗祖……蒋寅：王渔洋与清词之发轫王渔洋的诗和神韵诗论在顺、康之际风靡海内，其地位和重要性已为学术界所公认，为文学史大书特书。而他的词、词论和词学批评的业绩却相对被人忽略了。其实，渔洋在词学方面的业绩有着决不亚……莫砺锋：杜诗学疑难问题举隅早在宋代，“千家注杜”的说法就广为流传了。虽说最早冠以“千家注”的《黄氏补千家集注杜工部诗史》中实收的注家仅有一百五十一人，但是自宋迄今，杜诗的注家、选家及研究专著作者确已超过……傅光：论杜学的定义与内涵九十年代以来，杜甫研究界侈谈杜学，据笔者不多的见闻，已读到十余篇从不同角度讨论杜学的文章。这些文章的发表，对杜甫的研究确有不少的发明与推动，但令人稍觉遗憾的是，这些为确立杜学这……许世荣：杜甫与七言律诗杜甫是七律圣手。其成就早为世人所注目。前人对此亦有过不少中肯的分析评论。但是，对七言律诗一体，诗人究竟作了哪些努力，有过什么样的贡献，应该把杜甫的七律放在诗歌发展中的什么位置上……聂巧平：宋代杜诗的辑佚杜甫（712770）的诗文集，其定本是由北宋宝元二年（1039）王洙编定、王琪刊刻的。从杜甫去世到其集结集刊行，其诗文集在民间流传了三百多年。有关杜诗在唐代流布的情况，大……刘明华：杜诗“以汉喻唐”的结构和内涵在我们的阅读经验中，唐人多喜欢在诗中以汉喻唐。至于为什么喜欢采用这一手法，则少有人进行深入思考。同样，杜甫也喜欢在诗中采用这一手法，而表现形式及内容则未及深究。笔者翻检杜诗，检……于溯程章灿：阮籍为什么失眠？人的睡眠质量和精神状态大有关系。睡得好，是心理素质高的表现，在庄子眼里，能一直睡得好，甚至是成为真人的一项指标：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”（《庄子大宗师》）真人遥不可及……姬茅：李白杜甫诗中之舞及其意蕴在艺术的发展史上，诗、乐、舞三者是紧密地联系在一起的。《书尧典》、《礼记乐记》等对此都有所阐明，而《毛诗序》则集中地、深入地进行了分析：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。……户崎哲彦：杜甫与花卿前言杜甫是中国古代著名的大诗人，对其作品的译注、研究的文章可谓汗牛充栋。在此谨谈谈杜甫浪迹成都时所咏花卿人物诗，即七言绝句《赠花卿》与七言古诗《戏作花卿歌》。对这二首诗词……张国伟：杜诗中谬理的审美效应一谬理通常指违反常情，表现为反常背谬的事理，也就是在哲学上所说的悖论部分。在中国古代的诗说中，贬之者谓其“言语道断，思维路绝”；誉之者赞其“离形得似”、“无理而妙”。我赞……罗宗强：唐代古文运动的得与失一唐人提倡古文，是在文必须有益于世用的儒家传统思想指导下，改革文风文体的一种努力。这种改革，经历了一个渐进的很长的发展过程，几乎贯穿于整个唐代，虽然前后参加的人很多，但是……