李伯勇：《陆犯焉识》的“头轻脚重”问题一我对严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》（作家出版社，2011）是有所期待的。这是因为，上世纪80年代初期，凭借改革开放浪潮，以张贤亮、丛维熙为代表以监狱、劳改为背景的“……
李洁非：宗派现代以来的文学，宗派问题简直得从第一页开始讲起。蔡元培之长北京大学，标立兼容并包，这是都知道的。然考其实际，究竟并未如愿。之前北大，无疑需要改革……
温儒敏：警惕科学僭越的“时代病”《山东师大学报》最近一期（2013年2期）发表我的论文《鲁迅早年对科学僭越的“时代病”之预感》，其中提到鲁迅在上个世纪初写有《文化偏至论》《科学史教篇》等文，怀疑科学、物质文明……
吕嘉健：论“钱锺书文体”每个工具都带有用来创造它的那种精神。物理学家海森堡“文体”（style）一名实含多义，有语体、笔法、笔性、文类、风格等义，从表层看，它是文本的语言秩序和话语体式；从……
林少华：莫言爷爷的故事和我爷爷的故事恕我总想攀高枝拿莫言说事，但实在因为太巧了，不得不说，不得不攀。莫言获诺奖演讲《讲故事的人》讲了许多故事，妈妈的故事，姑姑的故事，单干户“蓝脸”的故事，同学没哭的故事和自……
青袖：归来的诗仙：徐志摩新论一、五四文坛涌现的“现代诗仙”活跃于中国20世纪20年代的徐志摩，他的文学创作，有对黑暗现实强烈的不满与评击，以及对贫苦下层人民的真挚同情；也有对人生存在意义的感伤叩问，……
王鹏程：鲁迅小说的古典读法：傅庚生论《呐喊》与《彷徨》傅庚生先生以杜甫研究和古典文学批评著称于世，著有《杜甫诗论》、《杜诗散绎》、《中国文学欣赏举隅》、《中国文学批评通论》等，在学界影响甚大。窥其著述，鲜有论及现代文学的文字。偶尔……
许纪霖：顾城在诗意与残忍之间一九九三年中国诗坛的最大事件莫过于顾城之死。每一个朦胧诗的爱好者都感到分外的震惊，谁也难以将一个写下了大量优美诗篇的童话诗人与一个残忍地用利斧劈死爱妻的杀人犯联系在一起。但事实……
余三定：对传统的继承与超越评长篇纪实文学《重道瑚琳杨》杨亚海的长篇纪实文学《重道瑚琳杨》，其最大特点和最成功的地方，笔者认为就在于，其既很好地继承了中国传统小说的优秀传统，又有对中国传统小说的自觉变革、创新和超越。……
余三定：独立而并非完美的思考者《日夜书》马涛形象解读知青时代的马涛还很单纯、稚嫩，甚至可以说他的观点还有偏颇，还让人感到幼稚可笑，但他不从流俗、不随波逐流、不人云亦云，而能独立思考，这就足够了，就已经很……
夏志清：沈从文从不改造自己1961年3月，到美国已经十多年的夏志清终于出版了《中国现代小说史》，这也是英语世界第一本严肃、全面论述中国现代文学的英文着作。1968年，《中国古典小说史论》的出版再次引起学……
徐友渔：晚霞消失之后的正义30年前，礼平的中篇小说《晚霞消失的时候》出版，引起轰动，并引发了一场热烈的讨论。最近香港牛津大学出版社出版了北岛等人编的《暴风雨的回忆：19651970的北京四中》，其中多篇……
钱乘旦：兰克传统与20世纪“新史学”历史学毕竟有底线，那就是求真，尽管我们都知道历史研究只能尽可能接近真实，而不能够达到绝对的真和完整的真。正因为如此，使用史料和判断史料仍旧是历史学基本的要求，舍此就无法进行历史……
袁伟时：抗战：文明的进展与中国的反思1941年12月，太平洋战争爆发，香港沦陷。滞留在那里的著名诗人戴望舒因“对抗皇军”被捕入狱。在狱中，他压抑伤痛，穿透黑暗，寻找“永恒的中国”：“我用残损的手掌，摸索这广……
徐友渔：国学应该怎样热起来2004年被称为“文化保守主义年”，我看2005年可以称为“国学年”，因为发生了好多事情，都是围绕国学展开讨论和争论，比如中国人民大学成立国学院，又如关于废除科举100年纪念和……
余英时：许多人还在等待真命天子史学大家余英时先生认为辛亥革命是晚清政府不愿改革的结果。在当时内忧外患的局势下，清政府的举措只是行政的改革，而不是政治的改革，没有影响满洲帝王的体制。汉人反满的声音越来越高，到……
Anderson：用数据分析的方法来研究历史量化历史是什么？量化历史是一系列利用数据分析的方法来研究历史的技艺的总称。有时候，经济史学家也把量化历史称作cliometrics。二十世纪五十年代到六十年代，研究社会史……
王也扬：中国近代史研究的辨误与求真评《历史的误读》翻开郭世佑教授的学术自选集《历史的误读》（生活读书新知三联书店2014年3月版），30年前那位圆圆脸庞、好学腼腆的湖湘青年形象又腾现脑际。那是1985年暑假，全国洋务运动史学术……
李中清：构建量化数据库，算出更精确的历史构建量化历史数据库、采用量化分析研究的模式并不过分强调量化分析方法本身的高明与否。大量零散但又有一定体系的史料扩展了史学研究的材料范围，大规模的数据化历史资料平台，也为整个学术……
钟焓：北美“新清史”研究的学术误区编者按：目前，社会上和学术界一些历史虚无主义者罔顾历史，无视“中华民族多元一体”的事实，以“否定”、“重评”、“还原”为借口，对我国历史上清朝、元朝等少数民族建立的政权有着极大……
袁伟时：二战以后再讲姓资还是姓社毫无意义“这是一个充满希望的年代，这是一个充满绝望的年代。”狄更斯《双城记》“绝望之为虚妄，正与希望相同”鲁迅《希望》中山大学坐落岭南一隅，文革之难时，陈寅恪居于此，灾难年……
侯艾君：中亚的学术论战意识形态与国家冲突【内容提要】从1991年至今，塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等国的学术界围绕历史和现实问题，断断续续地展开论战，其中以塔、乌两国的论战最为持久。论战波及中亚地区各国，并引……
刘小枫：“历史的终结”与智慧的终结：福山、科耶夫、尼采论“历20世纪上演最后一场政治嬗变苏联及东欧社会主义联盟瓦解之后，日裔美国学者福山即时发表了名噪一时的《历史的终结》。据说：自由主义理念战胜共产主义理念之后再也没有理念对手，于是，“……
郭世佑：导师的权利近年来，由于研究生培养质量不尽人意，加之博导剽窃他人成果、硕导涉嫌性交易泄题等事件接连出现，责问导师群体职业道德的舆论不绝于途，教育部颁发的“学术道德建设”、“学术规范”等文件……