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顾彬:莫言讲的是荒诞离奇的故事德国汉学家顾彬(WolfgangKubin)撰写的《中国二十世纪文学史》被视为一部权威性著作。在诺贝尔委员会宣布将今年的文学奖授予中国作家莫言后,德国之声记者与在北京的顾彬进行……老愚:知识界的沉默之夜用汉语写作的中国作家得诺贝尔文学奖,是十二年前的事情了,一桩好事被官方刻意噤声,以巨著《灵山》《一个人的圣经》蜚声世界文坛的高行健,在自己的祖国被决绝地幽闭了。在中国官媒上,诺……青袖:天地间迸燃的精神光焰:徐志摩的殉爱情结与死亡结局“死是一门艺术,诗人的死,等于诗人的再生。”但并不是每一个诗人都有这样的幸运,一个死去的诗人再生的前提是他的作品必须具有真正的生命力。这正如一首不朽的诗歌背后必然站着一个真正的……青袖:改良与革命的双重悖论:徐志摩与鲁迅政治理念比较述评改良与革命,是20世纪中国的两大社会思潮。自从西方的洋枪大炮打开天朝固步自封的大门,朝野与民间的仁人志士,便在风雨飘摇内忧外患之中展开了改革救亡之路。可以说,朝野的体制改革与民……莫言:他人有罪,我也有罪2008年8月上海书展期间专访人物周刊:您早期的阅读是红色经典,后来是西方作品,想听听您对中国古典文学的评价。莫言:最基本的那几本古典小说如果不读你会找不到源头了。……狄马:做独立的人,但不要强迫他人勇敢莫言获得2012年诺贝尔文学奖后,好多朋友私信问我,对此事有何看法?我说,让文学的归文学,政治的归政治。尽管我对莫言抄讲话、给重庆写赞美诗、在法兰克福书展上伙同政府官员退出书展……王元化:杜亚泉与东西文化问题论战一杜亚泉,一八七三年(同治十二年)生于浙江绍兴府山阴县伧塘乡(今上虞市长塘)。原名炜孙,字秋帆,又署伧父。少时刻苦自修,精于历算,通日语,长于理化、矿物及……温儒敏:猜想莫言获奖的七大原因一是题材独特。莫言的小说有很深的生活根基,他执着地描写中国北方农村底层,如同福克纳对于美国南方小镇的痴迷的刻画。莫言多部以高密乡为背景的小说连成一气,已经成形一个独立奇异的“文……李劼:解析后现代的概念游戏和词语迷雾此文发表于九月二十五日《东方早报》经济评论版,略有删改。这里是原文。本文先引用国内某大学教师写给区区的一番感触:我的专业是“比较文学与世界文学”,这里有一荒谬现象:……陈季冰:作家与现实政治10月11日,瑞典方面宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖的当天,我在自己主编的《上海商报》评论版上发表了一篇同济大学文学教授张生的专栏文章。目前正在美国加利福尼亚大学圣……黎湘萍:战后台湾文学的文化想象摘要:有过五十年被日本殖民历史的台湾,在其现代文学发展的过程当中,所形成的相当独特的问题意识,它不仅像大陆那样有现代思想启蒙的问题,还涉……野夫:每一代都有渴望正义的梦想野夫又名土家野夫,本名郑世平,1962年生于湖北恩施。中国自由作家,发表诗歌、散文、报告文学、小说、论文、剧本等100多万字。2006年获“第三代诗人回顾展”之“杰出贡献……
杨光斌:制度范式:一种研究中国政治变迁的途径〔摘要〕分析中国政治变迁和国家权力,可用以制度为中心的研究范式。新制度经济学主要关心在既定的政治制度和经济制度下的制度安排问题,而在中国,制度变迁与其说是制度安排,不如说是制度……张爱军:论孙中山自由民主观的悖谬摘要:孙中山的自由民主观是集体主义的自由平等观,它以革命为前提,强调国家自由的优先性,导致自由民主的内在矛盾和现实困境。追求民主自由平等的过程演变成侵犯民主自由平等的过程,这是……谢志岿:外部约束、主观有限理性与地方行政改革的制度供给摘要:在回顾新制度主义有关制度供给主要理论假设的基础上,文章分析了在不同外部约束条件下制度供给的状况。文章首先讨论了在竞选制下政治企业家的动机结构和制度供给的相关理论假设,然后……邓新民:议程交互:传媒政治方法和目的的统一摘要:通常用于解释传媒政治的议程设置论有其先天的缺点,即传者中心,不强调交互。有必要在分析议程设置论的主要缺点的基础上提出“议程交互论”,因为,传媒政治的方法和目的统一于议程交……李强:市民社会的美德孟德斯鸠以来的政论者都知道,特定的道德品质及信仰与特定的政治制度之间或许存在某种联系。然则,美德与共和政府之间的联系尽管由孟德斯鸠思想的学生忠实记录下来,却一直未受重视。政治参……泓佐:权力转移理论的缺陷进入21世纪,美国掌控世界的能力在持续下滑,导致世界的权力越来越分散。与此相对应,则是新兴大国群体性的崛起,这不仅表现在中国、印度、俄罗斯、巴西以及其他新兴国家近年来在全球经济……许耀桐:民主集中制的“集中”之解【内容提要】民主集中制中有两个“集中”。第一个“集中”是民主基础上的“集中”,这规定了它与民主相联系,从属于民主制度,必然要求凡属党的重大事务,都必须经过党内民主讨论、民主议决……王绍光:政体重要,还是政道重要?与西方的哲人不同,中国历代的先哲考虑最多的不是政体,或政治体制的形式,而是“政道”,即为政之道、治国理政之道,或更具体地说,是治国的理念、治国的方式。在《论语颜渊》里孔子说:“……莫志宏:儒家宪政主义的问题意识政治学不是我的专业,但我相信,这门学问,如果不是玩票、不是理论家在自说自话的,应该与我等普通人相关,且在我等普通人可以理解的范畴之内。儒家宪政主义据说属于政治学的范畴。我不知道……易中天:儒家的限政只能是徒劳再与秋风先生商榷1。儒家的惆怅儒家或许也想限制绝对权力,但可惜徒劳。秦汉以后的总体走向,是由集权而专制,由专制而独裁。我一向认为,学术论争,求同比存异更重要,也更难。因为“各自表述……许耀桐:民主集中制:要素解析【内容摘要】“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合”,这是中国共产党对民主集中制作出的最具创新性的理论发展。这个定义式的论述表明,民主集中制包含着两个基本过程,……刘瑜:经济发展会带来民主化吗?摘要:自从1959年政治学家李普赛特提出经济发展促进民主化这一现代化理论的基本命题以来,这个论断被反复检测、批评和捍卫。现代化理论的发展过程分为三个阶段:兴起、衰落和复兴。通过……
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