孙惠柱:盛大的节日,集体的思辨希腊戏剧的启示两千五百多年前的希腊人有两种盛大的节日,一是起源于公元前776年的奥林匹克运动会,一是肇始于公元前534年的狄奥尼索斯戏剧节。二者都是西方文明的源头所在,也都给全世界的现代人提……
孙惠柱:文艺评奖为什么?这些年来,文艺界一些领域里各种各样的节和奖越来越多,奇怪的是,作品总数却反而少了许多。好像越是创作不景气的地方,越是要用节和奖来鼓励创作,然而结果却很可能是越加不景气。有人相信……
孙惠柱:易卜生和比昂逊:挪威的鲁迅和胡适?2006年是易卜生逝世一百周年,五大洲都在演出这位“现代戏剧之父”的作品,平时很少出新闻的挪威充分利用他们国家这个最大的文化符号让全世界瞩目。但人们大概想不到,一百年前,就在这……
周宁:语默动静之间泰初有言,一切从语词开始,从语词到动作,这是戏剧创造的顺序,类似造物。几乎所有的演员都知道,“按照写下来的去演”。然而写下来的是什么?是沉寂的符号,戏剧要从这语词符号中,创造出……
徐贲:在美国教伦理写作在我教书的那所美国大学里,每个一年级的新生都必须在头两个学期中修两门写作课,一门是写作能力和技巧,另一门则是公共问题论述,称作为“辩论和说服”(argumentandpersu……
周宁:“把最高级的描绘留给了中国”西方现代性源起的中国灵感摘要中国形象曾经作为西方现代文化乌托邦精神的象征,参与构筑西方现代性经验。中国形象进入西方现代文化,先后出现了“大汗的大陆”、“大中华帝国”、“孔夫子的中国”三种形象类型,经历……
周宁:西方当代社会科学理论对戏剧学的影响内容提要:近年来西方社会科学思想对戏剧学的影响,主要表现在五个方面:戏剧符号学研究、戏剧人类学研究、后结构主义与解构主义戏剧研究、文化唯物论与新历史主义戏剧研究、女性主义与后殖……
孙惠柱:社区文化考量城市生活质量现在城市居民的居住条件越来越好,“七十二家房客”式的逼仄拥挤正在进入历史,独门独户的公寓(单元房)日益成为主要的居住方式。可不少人又怀念起过去那种邻居都像一家人的氛围来,嫌现在……
孙惠柱:“摹仿”什么?“表现”什么?兼论中西艺术与美学的异同内容摘要:西方艺术和美学重摹仿、中国艺术和美学重表现的传统理论并不准确。亚里斯多德摹仿说的对象是生活,柏拉图摹仿说的原点则是理念。艺术史上理念先行的创作无数,也有不少一流……
孙惠柱:文化,让生活更美好在2005年的媒体上,“文化”一词的使用率比以前大大提高了。显然,进入小康以后我们有了更多的财力来搞文化;此外,现在的经济好像也越来越要借文化的光,文化可以成为经济的催化剂,所……
周宁:“义和团”与“傅满洲博士”:20世纪初西方的“黄祸”恐在西方人的想象中,有两种“黄祸”,一种来自中国本土,一种就在西方。有关义和团的恐怖传说,是西方20世纪中国形象的一个阴暗恐怖的、以地狱为背景的序幕。它在19世纪西方轻蔑、鄙视的……
董健沙叶新赵家捷:《中国新文学大系(19772000年)戏剧(一)收入本卷的20多个话剧剧本,是从上世纪70年代末至90年代被搬上我国当代戏剧舞台的大量作品中选出来的。其中大陆18个,台湾两个,香港一个。遴选的标准,是思想和艺术上……
程千帆:说“斜阳冉冉春无极”的旧评周邦彦〔兰陵王〕《柳》云:柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识,京华倦客?长亭路、年去岁来,应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又酒趁哀……
傅璇琮:谈谈《唐翰林学士传论晚唐卷》《唐代翰林学士传论》上册(即盛中唐卷),于2005年12月由辽海出版社印成,2006年上半年发行。使我感到欣慰的是,此书一出版,就受到学术界的关注,并得到首肯。古典文学界名家陶……
傅璇琮:《桐溪书声》序浙江桐乡的几位读书人于去年五月自发组织成立了一个民间读书社团,其社员遍及各个行业,名为梧桐阅社,又于两个月后自筹经费创办了社刊《梧桐影》,至今已编印五期。他们以“以书会友,以友……
高建新:“以文为诗”始于陶渊明“以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事。“以文为诗”丰富了诗歌的表现手法,扩大了诗歌的表现内容,为后来苏轼的“以文为词”提供了有益的启示,对唐以后中国诗歌的发展产生了深远……
傅璇琮:陈尚君教授与唐代文学研究陈尚君同志于1977年进入复旦大学中文系,次年秋,以专业第一、总分第二被破格录取为研究生,自此即受到年已届八十三高龄,仍担任系主任的朱东润先生亲自指导。朱先生颇欣赏其独立思考的……
葛晓音:唐代文学研究百年随想隋唐五代文学研究从古代步入现代的历史已近百年。虽然学术的发展不以纪元为界,但与时代的变迁息息相关,因而在世纪末作一番回顾和反思还是很有意义的。本世纪以前,唐代文学的研究集……
贾文昭:白居易论诗的审美特性近年来在古代文论研究领域,有些论者过分推崇“审美中心论”,过分贬抑“政教中心论”。对于白居易的诗论和诗(主要是乐府诗),更是进行了多方面的诘难。尽管提出诘难的角度不完全一样,但……
郝美娟:此心安处是吾乡一汉字“归”的文化解读在灿烂悠久的中华文明中,汉字具有独特的魅力甚或是神奇的魔力,一个汉字往往具备了多个层面的含义,在五彩斑斓的汉字世界中,有一个字值得一提,它就是“归”……
张靖龙周招满:论柳宗元的黄老思想“无为而治”的黄老思想作为一种政治文化形态的社会思潮,滥觞于先秦,大弘于汉初,显赫一时,武帝之后,渐趋沉寂;而作为“秉要执本”、“清虚自守”、“卑弱自持”的“君人南面之术”(《……
张应斌:白居易诗论的理论体系关于白居易的诗歌理论,游国恩等先生的《中国文学史》早已作过总结,认为白居易诗歌理论的主要内容是:一、强调诗歌必须为政治服务;二、强调文学必须植根于现实生活;三、阐述了诗歌的特性……
乂田:《九歌》作者新考一《九歌》并非屈原所作,近、现代的几位学者曾就此作过论述。近代的《九歌》非屈作论,是从廖平发端的。廖平认为历史上并没有屈原这个人,认为《楚辞》是秦始皇三十六年秦博士所为的……
蒋寅:自成一家之体卓为百代之宗韦应物是唐代大历时期地方官诗人中一个卓异的个体,也是大历诗坛一个独特的存在。大历诗人能进入名家级的仅有刘长卿、韦应物两人,而能开宗立派、自成一家的则只有韦应物。可以这么说,没有……