张福贵：教科书模式与多元化、个性化的学术要求内容提要：文学史文本实质上有两种类型：一种是教科书文学史，一种是学术文学史。不能用前者代替后者，也不能用前者的尺度作为后者的尺度。教科书的体系结构是一个多层次的概念，而就……崔卫平：李慎之论“后期极权制度”和“后极权制度”请李慎之先生为《哈维尔文集》写序是徐友渔的主意。那是1998年的夏天。我拿着友渔给的电话号码先和李先生通话，先生在电话那头声音洪亮，中气很足，我一时有些吃惊，不能把他和一位年逾……张福贵：意识的强化与中日比较文学研究的再发展内容提要：中日文学比较研究首先必须强化理论意识，突破实证研究的终点，把一种“事实”的证明上升为“意义”的阐释。在目前不同的研究层次中，“事实异同原因模式”研究思路才是文学关系研……钱理群：能写与不能写的面对这一大堆选出来的文字，也可以说是自我生命的结晶吧，不能不给自己提出这样一系列的问题：你写了什么？你写的这些东西有什么意思？又可能存在什么“陷阱”？你在能写什么的同时，又不能……徐贲：后极权和东欧知识分子政治在中国学界越来越关心自由和自由主义的今天，政治专制这个对自由的主要限制和使自由主义讨论获得实践意义的问题却被悄悄地搁在了一边。除了外部条件的限制之外，讨论政治专制的一个主要困难……徐贲：文化批评的记忆和遗忘一、批判性的文化记忆文化批评的记忆是一种边缘性、批判性的文化记忆。文化记忆不同于个人记忆。二者的差别大致可以从哈布瓦奇（M。Halbwachs）在《论集体记忆》中所提出的……张福贵：从文学史到思想史：中日“无产阶级小说”的形象关联和思摘要：上个世纪三十年代苏俄、日本、中国等国无产阶级文学的兴盛，是世界近代文学史也是思想史上的一大转折，近年来中国“革命文学”又重新引起了人们的注意，开始进行一种回归性的判断。无……回归自然，守望精神家园相对于本世纪初狂飙突进的创造社激情小说和世纪末冷静世俗的新写实小说而言，有另外一种别样的抒情小说像一道清溪静静流过20世纪中国文坛。它以一种平静的抒情状态以情感包裹着思想，慢慢……崔卫平：文明的女儿想要了解本世纪最后两个十年中国诗歌状况的人不能不注意到这样一个事实：绝大多数优秀的、富有建树的诗歌首先不是在公开出版的杂志上发表，而是出现在各地（有时是跨区域的）三五个或十来个……徐贲：教育场域和民主学堂教育在布迪厄（P。Bourdieu）的文化社会学中占有关键的位置。布迪厄认为，教育关系到现代等级社会中阶级、文化和权力的联系方式，因此，关注教育的着眼点必须是其维持和再生产当下……徐贲：正派社会和不羞辱马格利特的《正派社会》被赞誉为“自罗尔斯《正义论》问世25年以来最重要的一部社会正义著作。”（CharlesLeadbeater）社会正义理论本是时代需要的产物。罗尔斯指出正义……吴励生：《东南批评理论》第1期主编寄语开宗明义：我主编《东南批评理论》期刊，针对性非常明确，便是针对当下十分虚假的“文化研究”状况，试图做出新一轮的精神突围。我的朋友夏可君博士说，在这混乱多元、语音嘈杂的文化……