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何力:“天上”不是“人间”“天上人间”夜总会最近的倒掉是颇具象征意义的意识形态上的反色情要求与真实世界色情业的发达形成强烈对比;色情业服务者和被服务者经济社会地位悬殊日益巨大形成强烈对比,尽管也有少数“……陈劲松:共识、分歧与趋势:中国社会学史研究三十年新中国成立后不久,由于社会学被取消,中国社会学史的研究也被迫中断。直到1979年社会学在中国恢复、重建以后,中国社会学史的研究才又陆续开展起来。本文拟对1979年以来近三十年中……李子暘:立即停止煽动仇恨一连串针对儿童的恶性暴力事件,既让人震惊,又让人无奈。无奈是因为,任何一个社会,都不可能完全避免不公正和不人道,更不可能让所有人都幸福和满意。如果某人认为自己受到了不公正的对待……俞可平:“新移民运动”:牵动中国社会的大变迁自20世纪80年代以来,中国社会中大量农民流入城镇,其规模之大,持续时间之长,引发的矛盾和难题之多,带来社会变化之快,世属罕见。这一重大的社会历史现象,总是不断地提出新问题,迫……鄢烈山:文强的大实话切中时弊文强讲的牢骚和不平,对于他个人是否可信可以不论,至少他是这么认为的。而他对官员选拔制度的这种不服气,我敢肯定,在干部队伍中相当普遍。从这个意义上讲,文强表达的不满难道不是切中了……中国出现第三波移民潮中坚阶层集体流失各种数据表明,自上世纪70年代末、90年代初期的两拨移民潮以来,中国改革开放之后的第三拨移民高潮在进入新世纪的十年中已成愈发汹涌之势。不同于第一拨混杂偷渡客的底层劳工和第二拨国……黄益平:勿蹈日本覆辙过去一段时间,参加了国内许多宏观经济讨论会,一些经济学家对经济、政策的灵敏感觉与准确把握给我留下了深刻的印象。过去我在判断宏观经济形势时,可能过于看重对统计数据的分析,反而偏离……汪丁丁:中国社会官僚化问题从“官”和“僚”二字溯源可知,中国的官僚体制从始至终就有的特征是以远近亲疏来确定职权尊卑,这是中国官僚体制与西方官僚体制的本质差异,有助于我们更深刻地理解中国式腐败。西方……程晓农:发展的困境社会不公的逻辑结果多年来,人们已经习惯于用“改革开放以来”这样的思维和视角来观察中国的大局,似乎当代中国的历史主要是从改革开放起步的。这样的视角带来一个好处,那就是总能看到巨大的进步;但同时也有……刘泽华:关于国学“学理”“意义”若干论点的请教与质疑六位著名教授和四位大学校长在《光明日报国学版》连续发表建立国学一级学科的座谈纪要(见《光明日报》2009年10月12日,12月21日、28日国学版。),有一些看法我是同意的,但……丁学良:中国为什么出不了大企业家?MBA教不出企业家问:世纪之初,中国经济对企业家需要之强烈,已经超过历史上的任何一个时期。您是怎样理解企业家精神的?丁:在西方社会科学中,通常把企业家同职业经理作为……汪利娜:在公仆与“公主”之间近年来,房价飙升,地王频现,泡沫惊魂不散,消费者望房兴叹,然而公务员一直享有福利房,因而在大众中引起怨声一片。自1980年代以市场为取向的住房制度改革推出以来,中国住房市……
方朝晖:从儒学的宗教性看中国哲学的所谓特点(清华大学思想文化研究所北京100084)儒家是不是宗教,多年来一直是学术界的一个热点话题。本文的目的不是要讨论或回答“儒家究竟是不是宗教?”这一问题,也不想使用“要么是……方朝晖:波士顿学者论儒家(1):杜维明论儒学的跨文化发展【作者按】由于国家教委的一个项目,我有幸于去年9月份来哈佛大学进修,为期一年。利用进修时间我傍听了不少课程。在这边听课有很多好处,不仅可以提高外语,而且可以借听课之机了解西方相……方朝晖:波士顿学者论儒家(4):变换时空看儒家PeterK。【作者按】哈佛大学东亚语言与文明系的PeterBol虽然是个历史学家,对儒家也有很深的研究,并且从思想史特别是新儒家思想史的关注进入历史研究。本文试图强调他的知识视野对于我们理……方朝晖:波士顿学者论儒家(2):杜维明论儒学复兴的几件事【作者按】由于国家教委的一个项目,我有幸于去年9月份来哈佛大学进修,为期一年。利用进修时间我傍听了不少课程。在这边听课有很多好处,不仅可以提高外语,而且可以借听课之机了解西方相……何怀宏:经济发展能带来道德进步吗?我相信,今天,在以经济建设为中心这一口号下,可以集合起最多的中国人。而任何其它的口号,也许能比它更紧密地集合起一些人,却一定远不如经济发展能吸引这么多的中国……方朝晖:中国古代有伦理学吗?摘要:本文从phronesis与sophia在希腊文中的含义区分出发,探讨了“中国型态的伦理学”成立的前提等问题。作者认为,20世纪以来中国人对“伦理学”这个西方学科的接受主要……方朝晖:“人观”与宇宙观,形上学与Metaphysics:从【内容提要】20世纪70、80年代以来,文化心理学取得了突出成就,是以RichardNisbett等人领导的比较研究发现:与西方相比,以中国、日本和韩国等为代表的东亚文化在思维……张祥龙:HeideggerandTaoismonHumaniForalongtimenow,alltoolong,thinking〔likeafish〕hasbeenstrandedondryland。HeideggerFisht……方朝晖:走出历史迷雾,重铸中国文化价值2010年2月10日我在《中华读书报》上发表了一篇题为“怎么看尊王、忠君和三纲读刘泽华、张分田‘国学’论文有感”的文章,引起了一些争议,让我相当意外。事实上,那篇文章纯粹是针对……方朝晖:从现象学形而上学看西方学术的精神价值基础及中、西方学本文以胡塞尔晚期著作《欧洲科学的危机与超验现象学》一书及中国近代史著名学者丁文江、张君劢、冯友兰等对形而上学的理解为基础,分析说明:虽然20世纪以来中国学者把“形而上学”(Me……张祥龙:现象学如何影响了当代西方哲学?当代意义上的现象学(Phaenomenologie)于二十世纪初由犹太裔的的德国学者胡塞尔(E。Husserl,18591938)创立,其后在德国、法国等欧洲国家中产生重大影响……方朝晖:ACRITICALREFLECTIONONTHESYABSTRACTSincethebeginningofthetwentiethcentury,Chinesescholarshaveoftentendedtosplitapar……
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