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邓文初:政治“非常道”信任危机之“谬思”将西方的政治词汇用于其他文明里的国家内部的纷争,永远是一件危险的事。即使这些国家极力认同西方意识形态,这种移用也往往危险。当这些国家极力认同西方意识形态而作此移用,也许更加危险……赵俊臣:扶贫不是对穷人的恩赐云南省扶贫开发23年的回顾与思考云南省农村贫困具有贫困面广、贫困规模大、贫困程度深、脱贫致富难的特点,是中国扶贫攻坚的主战场之一。同全国同步,云南省的扶贫也是从1980年代中期开始的,至今23年来取得了显著成……赵牧:话说灾难旅行者灾难旅行者的说法,早在许多天之前就看到了。一个身在四川地震灾区的人,在他的博客中愤愤地说,有那么一些人,三三两两,架一辆小车,扯一条横幅,装上几箱矿泉水和一堆花花绿绿的募捐来的……李子暘:恐怖主义的覆灭光辉道路是秘鲁的一个极左恐怖组织。1980年代初期开始,他们进行了大量的暴力活动,成为秘鲁社会的一个严重问题。这个组织奉行极左的意识形态,声称要为穷人谋利益。创办者阿比马……施卫江:剖析“以人为本”的真实目的性张鸣在《搜寻“以人为本”里的人》(见《南方周末》2008612)中指出,口号里作为个体意义的人的缺失,由此造成:只要一进入具体境遇,个人的尊严和权利总是被剥夺。由于张鸣“不喜欢……宋圭武:对今后三十年中国发展对策的若干思考发展具有周期性历史总是在循环中发展,在发展中循环。1861年,洋务运动开始。1898年,戊戌变法开始。1919年,五四运动开始。1949年,新中国……郭宇宽:寻找周正龙们的灵魂该反省“宣誓文化”了陕西省终于公布了周老虎事件的官方调查结果,就像那只等待了几个月的鞋子终于落了地。周老虎从各大媒体争相采访的风云人物,而且要抢着付费采访的牛人,这下沦为监下囚,虎威全无,成了人人……邵建:拒绝普世价值,如同自拒人类在新一轮对普世价值的声讨中,一种很奇怪的观点是把普世价值看成是西方文化的产物,进而否定其本身。比如面对地震以后的表述“国家正以这样切实的行动,向全世界兑现自己对于普世价值的承诺……郑杭生:关于加强社会学理论研究的几点思考中国社会学兴起于中华民族危亡之际,成长于中国社会动荡不安之中,其学术发展和自身建设遭到了各种无法回避的冲击,于是,急于使中国社会摆脱困境的社会学研究,往往来不及对一些重大社会问……李伯勇:刘翔的退赛2008年8月18日在万众瞩目的110米跨栏比赛时,刘翔因伤痛退出比赛,国人震惊,愕然,沮丧。在马上举行记者会上,刘翔的教练痛哭失声地加以说解释。国家副主席习近平在第一时间向刘……骆宁:美国政府监管的法理根据政府并非什么都应该管。政府监管在美国的体制下主要是根据下列三个方面中的一个或几个方面:1。外部效应(externality)或全局效应(systemicimpact)……林行止:加税赈灾对中产和无产才公平在昨天立法会财务委员会演示文稿会上,政务司司长唐英年对本港应如何参与支持四川地震灾区的重建工作,作出了明确、具体且有条理的演示文稿;对于特区政府应在这项需时数年估计投入总金额达……
李君如:准确把握理论热点不断增强主流媒体舆论引导力回顾改革开放30年以来意识形态工作就会发现,在改革开放每一个重大历史关头,都会出现一些来自境内外的“左”的和右的错误观点,力图通过媒体向社会广为传播和散发。这里,始终存在着争夺……周志强:从文化认同到奇俗异观:新民俗舞蹈及其他12009年5月,杨丽萍用一年时间精心打造的《云南的响声》在昆明上演,一时之间,风生水起。接下来几个月的巡回演出,更是迎来一片赞叹之声。从《云南映象》演出之前资本的捉襟见……周志强:《建国大业》:一场后现代视觉旅游《建国大业》终于公映了。在此前无数大片开演之前的广告宣传中,人们就已经看到了群星荟萃所演绎的种种“壮举”;而在平铺直叙的“大事记”一样的银幕前面,人们对各大偶像指指戳戳一番之后……孙传钊:他们为什么告密?关于罗伯特盖拉特莱的纳粹研究1990年代佛罗里达州立大学教授罗伯特盖拉特莱(RobertGellately)关于纳粹的研究取得多项重大成果。最初的成果是1990年代问世的《德国社会中的盖世太保:种族灭绝政……周志强:网络“广场政治”的非理性缺陷在目前的中国社会,网络广场越来越被人们看做是一种对社会发展具有良好作用的场域。人们寄希望于这个场域中的社会舆情反映民意,体现民望,更能够表达民主意志,成为中国社会政治民主化的重……徐贲:大国崛起和“中国认同”的普遍价值问题2006年11月,中央电视台播放了12集的大型电视纪录片《大国崛起》。这部电视纪录片对相继出现的九个世界性大国(葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国)的崛……吴励生:我看《社会科学论坛》的学术品位和品格很荣幸参加这个“学术期刊与学术发展”研讨会,当然也很荣幸本人忝列《社会科学论坛》学术编委。为了论说方便,我还是以具体的《社会科学论坛》学术评论卷其中的一期(2009年第4期)为……吴励生:俞兆平的学术旨趣与突破性研究近读俞兆平教授的一篇重要论文《越界的庸众与阿Q的悲剧阿q正传新解》(载《文艺研究》2009年第8期)和一部重要著作《中国现代三大文学思潮新论》(人民文学出版社200……周志强:天天春晚是喜是悲春节临近,不管你是否喜欢,各地春节联欢晚会已经在紧锣密鼓地录制了。年年春晚,先期待后指责,悖谬地显示出我们对“快乐”的一种强烈诉求:过年,就意味着必须快乐!必须高质量、高水平的……周志强:我们失去了“青年”在距离五四运动发生将近20年的时候,维新派的梁启超就带来了一个有趣的隐喻:新的中国应该是少年中国。从此,“老年”就与腐败、陈旧的文化想象相关联;而“青年”则成为崭新的、进步的、……周志强:一句“媚俗”太简单“小沈阳”现象与市侩主义的小品文化在接受《中国青年报》记者采访的时候,清华大学的肖鹰教授大力批驳“小沈阳”表演媚俗,是俗文化滥觞的一个代表。在我看来,“小沈阳”本来就不是精英艺术,本来就是以俗为乐、娱乐至死。这……徐贲:极权统治下国民的四种“罪过”个人忏悔和政治责任的区别德国哲学家雅斯贝尔斯(K。Jaspers)在二战后为反思纳粹极权统治下的国民罪过写作了《德国罪过问题》,我们不妨用“德国罪过”的说法,把中国“文革……
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