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郭于华:民间社会与仪式国家国家与民间社会的关系及其历史过程近年来一直是人类学、社会学关注的重要问题。在探讨这一问题时为了分析和叙述的便利,我们常会使用国家与社会、上层文化与民间文化、现代性与传统、正式制……刘绪贻:一种新生的太平洋文化第二次世界大战以后,美国的对日占领及其以后基于安全条约规定的日、美关系,学者和非专业人士做过很多研究。据日本松田武教授说:“几十年来,关于美、日关系的学术著作,大体可分为两派:……刘绪贻:不要再毒害孩子了2005年8月12日,我在8月11日《长江日报》第5版上看到一幅图片,题为“儿童读经”。解题语中引了教儿童读经的老师的话:“这些2岁13岁的孩子读的内容包括《弟子规》、《三字经……施卫江:中国富人捐赠少现象的系统论伦理学审察据国内各大媒体报道,当今时代,99中国企业尚未有过捐助记录。据中华慈善总会统计,中国每年的捐赠大约75来自国外,15来自中国的富人,10来自平民百姓。而美国只有10的捐款来自企……王立宗:儒学可以修身不能平天下儒家学说中既有道德哲学,又有政治哲学,其核心价值观是“修身齐家治国平天下”,表明它是一种“内圣外王”之道。儒家弟子都希望通过内心修养,成为道德高尚的“圣人”,然后步入仕途,凭借……杨福泉:日本的垃圾处理见闻最近,我应邀到日本京都大学和爱知大学进行学术演讲,参观了日本的一些城乡,对日本人的环保意识和做法留下很深的印象。垃圾处理是与千家万户须臾相关的要事,可以说,如何处理垃圾是当代城……党国英:阿伯丁淘书在大学旁边的古旧书店淘旧书,每每有意外惊喜。最近在英国阿伯丁大学旁边的一家旧书店里便找到了一些渴望已久的旧版书,很感陶醉。近几年,我刻意搜罗关于欧洲航海方面的历史书籍,但……刘绪贻:西方的法治观与法治体制毛泽东曾经说过:斯大林严重破坏社会主义法制这样的事件,在英、法、美这样的西方国家不可能发生。〔1〕由此可见,毛泽东是肯定英、法、美这些西方国家的法治体制的,至少是认为这些国家的……谢盛友:新改革开放,新四个现代化中国人大常委会2007年12月29日做出决定,香港可以2017年开始普选行政长官,立法会也将在2020年进行全面的普选。从表面看来,中国共产党真的有决心和有能力发展中国的……鄢烈山:处置政治图腾遗产要有智慧“两蒋”过世了,国民党成了在野党,“去蒋化”(实为“去蒋之神化”,学界术语叫“祛魅”)本来是再正常不过的政治气候变化。如果止于清除两蒋时代触目可见的“党国”标语和“领袖”笔墨;……刘绪贻:中国传统文化与儒学中南民族大学张世强博士问我:“先生曾说过爱祖国和祖国传统文化,但不喜欢儒学,然而人们一般认为,儒学在祖国传统文化中占有重要甚至主要地位,这两者怎么能统一起来呢?在先生的心目中,……邓燕华:新改革共识与儒家社会主义共和国?甘阳先生在《读书》上发表的《中国道路三十年与六十年》一文,在中国思想界激起了千层浪,然响应者众而赞之者寡。因道路之讨论极易遭遇批评,甘先生又树大招风,异议者卯足了劲儿、集中火力……
史景迁:当代中国要国际化,首先应了解本国17世纪以后这并不是历史学家史景迁先生第一次来到中国,但却是第一次像个明星一样受到关注。在北京访学的10天里,他以隔天出现的高频率密集参加了一系列讲座活动和文化沙龙,甚至还……张鸣:我为什么要写张勋复辟?我为什么要写张勋复辟?这个事儿,说起来挺简单。虽然说,这些年一直在晚清和民国这一带转,但可写的东西,其实挺多,最直接的刺激,是两年前,有人出大价钱,让我写民国题材的电视剧,点名……葛剑雄:与自然相比人的尊严是第一位的如果把“敬畏大自然”理解为尊重自然、顺应自然,无疑是一种正确的态度,我完全赞成。但如果将“敬畏大自然”与以往一些人出于蒙昧的自然崇拜混为一谈,因此就认为人类在自然面前应该一味顺……罗志田:别成了失魂的文化游民有一段时间,复兴与崛起两词都很流行,大家说的似乎是一事。其实两词意思大不同,崛起通常可以是第一次,复兴则是曾经兴起过。今日所称“西方”的核心,半可说崛起于近代。因为起来的……傅高义:“帮美国人了解中国改革”傅高义的《邓小平时代》2011年在美国出版引起轰动,被认为是了解中国当代变革最有影响力的书,也因此荣获多个图书奖,中文版经过近一年时间的洽淡、审定,于2013年……袁伟时:自由和产权差异决定中西不同命运迟到的文明》是袁伟时最新力作,一本书讲透教科书没有交给我们的基本政治理念。自由、民主、平等、法治是人类文明的基本标准,是否接受现代文明,融入世界,是中华民族盛衰……郭世佑:李时岳:一个真正的学者自从李时岳先生于1996年4月5日匆匆弃养以来,我都尽量控制自己,不去想他,以免困坐书房发呆,什么书都不想看,什么事都不想做。问题在于,你想不去想他,却未必能做到,至少就无法阻……徐友渔:当代中国公共知识分子的生成今日中国社会生活的重要特点之一,是有一批公共知识分子尽其所能地就社会基本问题发表意见,对随时发生的重大事件表态,他们的观点和态度对舆论的形成与走向,以及对公共生活的气氛产生影响……杨奎松韩钢王海光:国史研究何去何从编者按:上世纪二三十年代《大公报》曾创办在学界称誉一时的《星期论文》版,我们今起尝试办《星期学术》新版,就是试图承继前辈学术薪火的梦想。应本报副刊邀请,杨奎松、韩钢、王海光三位……许纪霖:多元脉络中的“中国”过去史学界过于沉湎于中原文化中心论,将清朝的成功视为中原文明同化了满族的结果,事实上,作为最后一个王朝帝国,清朝所留下的众多政治、文化遗产,有的是中原文明的历史……雷颐:“国学热”、民族主义转向与思想史研究科学哲学家库恩(ThomasS。Kuhn)认为,科学的进步并不仅仅是量的积累,而是质的飞跃,不同的科学家共同体有着不同的研究方法、研究重点、提问方式和理论体系,……杨念群:“士绅”的溃灭在中国过去的年代,“士绅”通常是指那些有教养的人,他们经过科举制的筛选,有层序地分布在城市和乡村,由于士绅在乡间地位特殊,自然一直就是小民闹事的首选标靶。士绅又……
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