郭世佑：“湘籍学者丛书”总序在一个具有数千年文明史的国度里，无论通衢大埠，抑或仁里互乡，大概都能列数一些声闻各异的历史名人来凸显门户，装点家园。时下常见国人藉“地灵人杰”一词来形容自己所拥有的一方水土。一……杨际开：清末变法与日本宋恕政治思想研究（连载2第二章）（下）谭献读了赖襄的《日本外史》后，在日记中写道日本世卿氏族家政陪臣，颇与春秋时势相近，易于学《左氏》也。187谭发现了理解中国文明政治原理的现代模式。他的弟子们……郭世佑：《历史不是小姑娘》自序客岁初春时节，酝酿有年的湘潭大学出版社正式获准开基，该校学报主编章育良教授擎旗创社，藉电话示以约稿之雅意，我却苦于拿不出现成的书稿予以回应，惟有一句口头祝贺，一如公事公办，虽然……杨际开：听赵士华女士谈马一浮有感2001年10月7日，经杭州师范学院马一浮研究所现任副所长朱晓鹏教授介绍，我与研究室助手林桂榛君约好，在这个秋雨濛濛，桂香初飘的日子里，同去拜访了我校马一浮研究所原副所长马镜泉……秦晖：南非：中国的前车之鉴称赞中国改革的人认为中国改革“无与伦比”，批评中国改革的人则有很多比较，例如，有人认为中国改革会陷入“拉美化的困境”。但前些时拉美研究所的副所长就写了文章说，中国“拉美化”是个……杨际开：与林安梧先生论学书安梧先生同年惠鉴：寄上发在《学术中国》上的有关马一浮的拙文，请批评。拜读了您与美国学生（何文杰JasonClower哈佛大学哲学博士候选人）的对话，对先生回答新儒家前贤的……彭小瑜：教会史和基督教历史观对教会史（基督教和基督教会历史）的重视与否在一定程度上折射我们对西方历史和文化的态度，以及我们究竟想在多大程度上了解西方，是满足于表层的概况还是希望有深入和广博的理解。应该如何……杨际开：化仇恨为宽容每到8月无论在中国还是在日本，人们都会以不同的方式回忆起那场战争。在这里，我不想就其是是非非作出史学上的论断，就我个人的所见所闻所思谈谈感想而已。父亲是参加浙东抗日救亡运……杨际开：如何在中国重建知识的制度？在网上看到2008年末，全国各地有教师根据现行教师法，提出与公务员享受同等的工资待遇的要求。国务院马上就作出决定，从2009年起开始逐步提高教师的工资待遇。在现行教师法中如何提……萧功秦：改革在不断试错中前行编者按有人曾要求新权威主义现代化理论的领军人物萧功秦，在一分钟之内把新权威主义表述清楚，他如是说：“只有在现代化导向的强势政府引导下，形成的政治稳定，才可以为经济发展创造有利条……雷颐：一身跨两代这些年来，人们喜欢将近代以来才有的不同于传统“读书人”、士大夫”的“新式知识分子”分代，遂有近代以来多少代、1949年以来又有多少代之分。其实，“分代”并不始于今日，早在上世纪……沈志华：把断裂的历史链条连接起来【摘要】历史研究者必须遵守“言必有据”的准则，因此他们讲述的历史过程往往是不连贯的。《建国以来周恩来文稿》提供了许多足以把原来断裂的历史链条连接起来的重要的第一手资料。例如19……