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丛日云:为何不见西方人宣传他们的古老文明?丛老师:从你的“西方文明通论”课上,我们才知道西方也很古老,如米诺斯文明出现于公元前3000年左右,可是为什么却听不到西方宣传自己的古老文明,而总能听到“华夏文明五千年”之类的……丛日云:获奖感言在“中国政法大学最受本科生欢迎的十位老师”颁各位同学们,晚上好!我很高兴登上这个领奖台。34年前,我比在坐的同学都年轻的时候,第一次登上讲坛,成为一名农村的中学教师。今天,站在这个领奖台上,接受同学们给我的这……丛日云:写书人谈读书自命为“写书人”并没有夸耀的意思。跻身于大学校园中谋取衣食,借现代排版印刷技术之便,积十余年之功,归在我名下的方块铅字印刷符号算起来大约也有数百万个左右了。以“写书人”的名义说……丛日云:中华文明中还有哪些是好的?丛老师:学生近日不断想到一个问题:中华文明中还有那部分是好的东西?在课堂上,为了使同学们认识比较陌生的西方文明,我有时会将其与中华文明做个比较,在比较中来阐述一些问题。了……丛日云:阴谋论中国人看世界的一种方式在CCTV经济频道主持人、我的好朋友芮成钢的博客里,有一篇文章讲到对于此次金融风暴的“阴谋论”解释。一个可怕的事实是:今天的我们往往喜欢用阴谋论(ConspiracyTh……丛日云:人文教育教什么?第一次发言:我是搞政治学的。刚才几位先生讲的都是人文教育的具体做法,是几个很有意义的实验,我想就这个问题谈两点看法。首先是人文教育的学科定位问题。我们这次会议讨论的主题是……丛日云:公民的政治人格特征由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变化,它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。我们有的人虽然享有公民的法律资格,但却抱守着传统的臣民意识,这样的人还不是真正意义上的公……丛日云:为了弱势群体的政治参与08年美国大选系列之二公民享有的权利包括基本人权、民事权利和政治权利。基本人权是所有人都享有的,民事权利是某些没有公民权的人(如永久定居者)也同样享有的,公民特有的权利主要是政治权利。正是享有政治权……葛荃:作为政治人格的狂狷、乡愿与伪君子内容提要:狂狷、乡愿和伪君子都是中国传统政治文化的政治人格类型,本文主要以晚明东林诸君的见解为据,兼及孔孟,逐次分析了这些人格类型内涵的价值理念和行为选择特点。特别指出,将乡愿……杨龙:从城邦主义到国家主义从古代到近代早期,西方国家观的演变经历了从城邦主义到国家主义这样一个历程。近代西方国家以中世纪欧洲的城市共和国为基础,代表制、民选制、代议制等政治制度都先在城市中形成,与市场经……何怀宏:一些对罗尔斯的批评德沃金、麦金太尔罗尔斯所作的努力在某种意义上也是一种综合,即如上述我们说过的,他试图结合自由与平等,调和其间的冲突,想在不损害自由的前提下尽量达到经济利益分配的平等,在不“损有余”的前提下达到……燕继荣:思想解放从财产观的解放开始为什么要重提财产观?三十年前中国领导人制定改革开放政策,启动了中国社会制度变迁的进程。之后,中国的改革虽然历经坎坷,但“第一推动力”所产生的惯性,成为三十年中国发展变迁的……
张岂之:把“死历史”看成“活历史”中国历史进入战国时期(公元前475公元前221年),一种新的前所未有的政治体制从旧体制中脱胎而出,这就是以皇权为代表的君主集权制度。这种制度强调地方要服从皇室中枢。从秦始皇统一……杨天石:传奇太后之慈禧慈禧太后曾经统治中国47年,她虽然只是太后,但是实际上的女皇帝。关于这个人,大家可能从电视里边见过好多次了,那么我今天讲的呢,是历史上真实的慈禧太后。有些电视里的情节、有些电影……张灏:只有法制才能控制权力怪兽张灏1953年入读台湾大学,深受殷海光的影响,对自由主义思想有深切的认识。在纪念殷海光逝世40周年暨雷震先生逝世30周年的学术研讨会上,张灏作了《殷海光先生的理想主义道路》的主……易中天:文明的意志与中华的位置(三)三、伊斯兰先说伊斯兰。伊斯兰无疑是成功的。从公元622年(伊斯兰教历元年)穆罕默德在麦地那建国,到成为世界性宗教和世界性文明,只用了短短一百多年。到怛罗斯战役之前,……萧功秦:早已边缘化的左右激进主义思潮崛起之因中国改革已经进行了三十多年,为什么十年前已经逐渐边缘化的左右激进主义思潮,在现实生活中重新崛起?这与中国“强国家弱社会”的结构特点有关。由于社会自治并没有随着改革开放与经济发展……徐友渔:几个乡下人等于一个城里人?最近,几起交通肇事死亡赔偿案引起了人们的关注和讨论。因为死者是农民,其家属得到的赔偿金额仅为如果死者是城镇居民的几分之一。有报道说,肇事司机宣称“对农村人口,赔偿额不能太高”,……张晓群:投资人能够自己组织起职业足球联赛吗?现在中超联赛出现危机,各方矛盾激化。这显然是由深层次的原因造成的,不进行深入的反思和真正的变革,即使暂时把局面控制和维持住,职业联赛乃至足球水平仍然将会是一派萎靡不振的景象,无……唐德刚:回忆五十年代来美留学生的文艺活动胡适之先生以前常常说,哲学是他的职业,历史是他的训练,文学是他的娱乐。他老人家就为这三项忙了一辈子,但也忙得他助垂史册,名扬国际。我们这一批在五十年代作为“胡适之的小朋友们”,……秦晖:“优化配置”?“土地福利”?关于农村土地制度的思考一、土地抛荒警示录近来土地抛荒现象引起了人们的关注。据调查,如今的耕地抛荒现象已经从非农产业高度发达、“农民”早已普遍“离土”的沿海富裕地区,蔓延到非农产业并不发达的粮食……易中天:文明的意志与中华的位置(五)五、中华达成人类共识,不能没有中华的声音。中华的声音很遥远,也很亲近;很清晰,也很模糊。是啊,当它穿越三千七百年的时空在耳边回荡时,我们知道它的主旋律和关键词吗?我……袁伟时:中国现代性的起点和进程中国现代性的起点,需从清末算起。清末的改革,不仅深深影响了此后长达110多年中国社会的发展方式、路径、成本,而且在一些历史时期饱受非议。无论是否认可,都不能否认,这个起点对于仍……沈志华:周恩来赴苏谈判的目的和结果1950年10月周恩来与斯大林的会谈及其结果与中国出兵朝鲜作战的决策有直接的关系,也反映出在朝鲜战争问题上中苏之间的微妙关系。对于这个问题,过去国内学术界便有不同的看法,最近,……
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