何勤华：传教士与上海近代法文化西方传教士在近代中国传播西方法文化的活动，带来了一系列成果，促成了上海乃至中国近代法和法学的萌芽和诞生。上海曾是最早接纳西方基督教学说的地区之一。早在19世纪中叶，西方教……陈瑞华：《看得见的正义》之从陪审制看司法的社会化在近来的司法改革大讨论中，人民陪审员制度的改革问题引起了人们的普遍关注。据悉，最高人民法院正在起草有关“加强人民陪审员作用”的法律草案。从目前的主流舆论来看，许多人都希望藉着加……陈瑞华：《看得见的正义》之检警一体还是检警分离近一段时间以来，有关检警关系的讨论猛然间热闹了起来。有的学者针对中国目前检察机关与公安机关各自独立、分离地进行刑事追诉的情况，提出了检警一体化的刑事司法改革思路。对于这种……陈瑞华：如何做好博士论文一、对博士论文的评价今天之所以定这个题目，是因为我参加了几次博士论文答辩，对博士论文的写作有点有理想，得出的结论可能是以偏盖全。今天我是以一个毕业十年的老博士的身份谈谈自……郭道晖：我所认同的宪政社会主义编者按：1987年4月26日，邓小平在《社会主义必须摆脱贫穷》讲话中说：“搞社会主义，一定要使生产力发达，贫穷不是社会主义”。2002年12月4日，胡锦涛在首都各界纪念宪法公布……韩大元：宪法的根本性透视根本法是盛行于17世纪英国的一个古老概念，表达了统治者须受制于外在权威这一理念。后来在主权概念的冲击下衰落。18世纪美国复兴了这一观念，根本法成文化为宪法。它强调约束主权的根本……韩大元：中国宪法学研究30年：历史脉络与学术自主性2008年对中国宪法学界来说是一个特别值得纪念的一年：1908年8月27日清政府颁布了中国历史上第一部宪法性文件《钦定宪法大纲》；1978年宪法颁布30周年；改革开放30周年。……张广昭：民意“干扰”司法的中国悖论民众对于政府的失望，对于司法独立的失望，对社会公平正义的失望，正是法官“痛苦”于专业审判常不被信任的根源。当今中国，随着网络、微博等新媒体的兴起和发展，公民的权利意识、公……陈瑞华：《看得见的正义》之司法不公的另一类型近年以来，司法腐败问题引起了全社会的广泛重视。人们似乎已经形成了一个共识：“司法腐败”就等于司法不公，也就是司法机构枉法裁判、任意出入人罪。但是，现实生活中还存在着另一类型的司……陈瑞华：《看得见的正义》之获得听审的权利“如果你是一个领导者，请冷静地听取申诉者的诉说；在他想向你吐露心中委屈的时候，请不要打断他。痛苦的人希望获得胜诉，更渴望向你倾诉衷肠。申诉一……申林：废除死刑的共识如何形成当下有些法律界人士极力推动死刑的废除，遭到人们普遍的强烈抵制，某些法律界人士被人们蔑称为“法学叫兽”、“弱智法学家”、“脑残法官”，深为人们所厌恶和痛恨。其实，废除死刑这一目标……韩大元：中国宪法学说史的学术背景与研究意义中国宪法学产生于20世纪初，迄今已有100多年历史。在100多年的发展与演变过程中，宪法学与政治学、经济学、社会学等不同学科之间形成了一种混合的制度体系与学术体系。尽管在旧中国……