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王人博:宪法的中国性五四宪法制定的背景我们得承认,当下中国学者阐释的宪法原理更多是西方的而不是中国的。在很大程度上,我们的宪政哲学实际上只是对西方政治哲学的一种诠释,我们所扮演的只是一个跟随者的角色。当然,这并不是……刘连泰:我国宪法文本中作为人权限制理由的四个利益范畴之关系内容提要:我国宪法文本中依次出现了四个限制人权的理由:公共利益、国家利益、社会利益和集体利益。国家利益是公共利益的形式表达,社会利益是公共利益的实质表达,集体利益是公共利益的除……任东来:宪法法和宪法学:一字之差,本质之异五年前,2000年美国总统大选选票争执案将我研究美国的兴趣从美国外交领域转移到了最高法院这个制度,随后国内“宪政热”的大潮又将我裹挟到了更为宽阔的美国宪政领域。从1982年在中……陈斯彬:试论制宪权和修宪权的同质性摘要:从权力的主体、权力的性质及其与国家权力的关系几个方面看,制宪权和修宪权具有同质性。社会变迁和代际更替带来了人民意志必然的变迁,必须承认后代人同样享有制宪权。但是社会发展具……蔡定剑:宪法就是拿来用的五年前,最高人民法院在有关齐玉玲的法释〔2001〕25号批复中,作出法院可以在具体案件中适用宪法的解释,引出法学界和社会一片叫好声,是一次符合宪法、落实宪法的顺乎民意的司法解释……张允起:日本宪法诉讼的理论、技术及其问题宪法诉讼作为现代宪政国家保障宪法实施的重要手段,迄今已有200多年的历史。虽然其主旨不外乎权力制衡与人权保障,但各国的违宪审查制度却因国情而异。日本战后形成的宪法诉讼制度虽然主……沈开举程雪阳:改革开放三十年与新中国行政组织法发展的反思一、引言:反思的前提和背景从1978到2008,恰好是三十年。古人说三十年为“一世”,因此有了“三十年河东,三十年河西”的说法。于是,在这“一世”即将结束的时候,进行适当……高一飞:我国新闻立法的使命摘要:长期以来,我国学者和人大代表多次呼吁制定新闻法,但是,我国实际上已经有大量新闻法规,只是没有一部叫做“新闻法”的法律而已。新闻法调整对象很广泛,在各种新闻规范中已经有了很……韩大元:变革中的亚洲社会与立宪主义价值当今世界,亚洲是既充满活力又冲突多发的地区,也是“一个以其丰富的文化、宗教和多样性感到自豪的地区”〔2〕,越来越多的政治家和学者将关注正在变化中的亚洲社会,亚洲已不再仅仅是经济……张翔:两种宪法案件:从合宪性解释看宪法对司法的可能影响内容提要:碍于宪法的基本架构,违宪审查意义上的“宪法司法化”在我国绝无可能。但法官作为受宪法约束的公权力主体,基于其宪法义务,有在具体案件中对法律进行合宪性解释的必要。合宪性解……林来梵:人的尊严与人格尊严兼论中国宪法第38条的解释方案【摘要】我国现行宪法文本上虽然仅有“人格尊严”这一用语和条款,而缺落了可以与诸多立宪国家宪法上的“人的尊严”又或“个人尊严”相提并论的基础性价值原理,但彼此之间在语义脉络上也存……宪法是什么?宪法学教授六人谈2006年5月26日,国内六位著名的宪法学教授童之伟、胡锦光、林峰、刘茂林、林来梵、韩大元,在山东大学法学院,围绕“宪法是什么”进行了一场精彩对话。他们从不同的视角阐释了“宪法……
余颖:王维咏史诗《西施咏》解读《西施咏》是王维在天宝十二载(753)前所作的一首咏史诗。诗的本事是吟咏西施由微贱而至显达的人生历程。然而,在书写过程中诗人并非直描其事,而是如古人所说“托意深远”,“寓意在言……莫砺锋:《唐诗三百首》中有宋诗吗?一我所以会写下这个显得荒唐的题目,是因为对下面这首诗产生了怀疑:隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?张旭的这首《桃花溪》,自从被清人孙洙……莫砺锋:论杜甫的文化意义一杜甫是中国文学史上最伟大的诗人,已成公论。然而在最早确立杜甫在诗国中的典范地位的宋人看来,这个评价却是并不充分的。因为宋人虽然对杜甫在诗歌艺术上的非凡造诣有深切的理解,……许结:清代赋论“禁体”说文体论是中国古代文学批评的核心问题,赋体论亦为赋学批评焦点,其中“明体”、“破体”、“辨体”、“尊体”,已有论析,然于清代赋论家倡导之“禁体”说,尚无专论。考赋之禁体,要有两端……莫砺锋:饮食题材的诗意提升:从陶渊明到苏轼一汉人何休在《公羊传解诂》中指出:“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。”这句话在后代影响很大,人们都把它理解成对以《诗经》为代表的古代诗歌传统的经典阐释,也……莫砺锋:从经学走向文学:朱熹“淫诗”说的实质一《诗经》无疑是中国最早的诗歌总集,但由于先秦的政治家们常常将它用作外交辞令,而孔子又曾将它用作教育弟子的教材,所以它从一开始就跻身于儒家经典之列。汉代独尊儒术,研究《诗……许结:说《浑天》谈《海潮》一清代赋论家浦铣《复小斋赋话》上卷云:“唐人赋好为玄言,宋元赋好为议论,明人赋专尚模范《文选》,此其异也。”我初读晋赋,颇觉因染玄学,故多玄言,读唐赋,则以为宫殿、咏物、……许结:论汉赋“类书说”及其文学史意义汉赋与类书的关系,前贤多有论及,但亦有广义与狭义之分。广义者如章学诚《文史通义文集》云:“两汉文章渐富,为著作之始衰著作衰而有文集,典故穷而有类书。”这是从学术史考虑,对赋为代……许结:宋代科举与辞赋嬗变宋承唐制,进士科考诗赋,尤以赋为重,故欧阳修谓宋初“科场用赋取人,进士不复留意于诗”(《六一诗话》),刘克庄《李耘子诗卷》比较唐宋诗赋取士云:“唐世以赋诗设科,然去取予夺一决于……莫砺锋:论唐诗意象的密度何谓“意象”?哲学家们多半会从《周易》的卦象说起,从而使其涵义复杂而又抽象。即使把讨论严格限定在诗学的范围内,人们对“意象”的定义也是言人人殊,有些未免抽象难解或宽泛无归。比如……许结:制度下的赋学视域近代学者探寻文学源起,如王国维言戏剧“灵(巫)之为职,或偃蹇以象神,或婆娑以乐神,盖后世戏剧之萌芽”〔1〕;鲁迅述小说“缘自来论断艺文,本亦史官之职”〔2〕;章太炎论文章乃“礼……林继中:杜诗的张力一忠君与爱民的矛盾,一直是正直的士大夫心中解不开的死结,也是今人研究杜甫难以理清的难点。萧涤非先生曾就这一问题做过深入的讨论,他认为:在“家天下”的封建社会里,忠君是封建……
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