宋功德：浅析法的实施机制【摘要】分析法学派将法定义成一种“依靠国家强制力保证实施”的社会规范。本文认为传统的以命令一服从关系为轴心的国家管理模式正在衰落，取而代之的是一种尊崇社会自治的公共治理模式。在……葛洪义：法治建设的中国道路【摘要】我国在推进法治建设的过程中，一直着力解决的经济建设中的计划与市场、政权建设中的制度化与非制度化、利益分配上的国家与社会等三个逻辑上相互关联的问题。在解决这些问题的过程中……任运通：传媒裁判及其司法应对【摘要】传媒裁判是指社会公众以传媒为平台对个案论辩后形成的主流观点和处理意见。今天，传媒裁判以前所未有的态势介入到司法过程并对司法裁判产生影响。本文以许霆案为样本，通过解析传媒……高景柱：西方学界关于德沃金平等理论研究述评内容摘要：西方学界关于罗纳德德沃金的资源平等理论主要进行批判研究，其中包括两种批判进路：一是内部批判，其中包括探讨德沃金对资源平等和福利平等的区分是否合理、对资源平等理论的局部……郭道晖：道德的权力和以道德约束权力“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。（《孟子离娄上》）这是中国古代儒家“德法兼用”、“德主法（刑）辅”思想的简明概括。现在我们在实行依法治国、建设社会主义法治国家的同时，又提出……涂少彬江河：儒家“活法”初论内容提要：儒家“活法”是一种由传统儒家所倡导并内化为人们所广泛践行的柔性社会规范及其构造的事实与秩序，它构成中国社会人际联合通行的原则、规则、方式与生态。儒家“活法”是由儒学义……李猛：法律与社会怎样才能超越“法庭与律师的社会学”呢？德国社会学家卢曼在30年前提出的这个问题，在今天，大概仍然是研究“法律与社会”的学者所不得不深思的。社会学、经济学、人类学和历史学进……强世功：权力、技术与反抗重读《一九八四》在1949年完成的经典之作《极权主义的起源》（TheOriginsofTotalitarianism，1951年出版）中，阿伦特（HannahArendt）试图揭示一种与传统的……朱苏力：中国法理学需要回答具体问题我认为，学术研究基本上是个人的事情，是个人的智力活动。扎堆干活，干农活还可以，有人气，情绪高，但就会有搭便车的可能。而一到工厂流水线上就要有分工了；而分工说白了，就是每个人首先……蒋立山：为什么有法律却没有秩序标题注释2005年6月，北京市法学会召开“和谐社会法制论坛”，本文是作者向论坛提交的论文《迈向和谐社会的法律路线图》的一部分，略有修改。制定了大量法律，却无法形成相应的法……姜明安：完善软法机制，推进社会公共治理创新内容提要：软法机制是通过自律与他律相结合的规制方式规范人们行为，调整社会关系的制度创新。我国自改革开放以来，特别是自上世纪九十年代逐步开始市场经济和民主政治建设的重要社会转型以……王人博：水：中国法思想的本喻内容提要：中国法思想的类型在本源上就不同于西方。早期的中国哲人对法的思考并不借助于概念和逻辑，而是来自于对水这种物质的观审、想象和沉思，由水所提供的意象成为中国法思想的一个原型……