古人有言“国家不幸诗家幸”，因为“欢悦难写，哀愁易工”嘛。比起那些民主法治已上轨道，因而宣称“历史已经终结”的发达国家，艰难转型中的中国，天天都有刺激人烦扰人的悲剧性新闻事件揭载。 可恼的是，同一个“剧本”反复上演，令人极其厌恶。这里不说上访、强拆强征等故事，且说这指鹿为马“侮辱人们智商”的故事就一出接一出地演个没完。 请看本省最近新闻：21日凌晨3时许，深圳罗湖区有一男子烂醉如泥倒地，一民警到场强行将醉汉塞进一的士，的哥见醉汉神志不清且孤身一人遂拒载，民警见状怒骂并驾警车一路追赶的士，最后的士撞上绿化带，民警说声“拜拜”后离去；当事的哥报警讨说法，而据“罗湖警方指挥处有关人士介绍，纪检监察部门已介入调查涉事民警到场后问醉汉要亲戚朋友的电话，问了半天醉汉说‘帮我找辆出租车送到水围就行了’，民警便为醉汉找出租车，之后因沟通不畅引发纠纷，民警见的哥带着醉汉驾车离去，担心的哥在半途将醉汉放下，于是驾车追赶出租车”云云。这个调查解释，哄3岁小孩子不知他会不会信，反正我是不信的：“担心的哥在半途将醉汉放下，于是驾车追赶出租车”，这么有爱心责任心的人民警察，干嘛不自己开公务车送醉男，强制出租车司机做乜？ 请想一想，如果说杭州警方的“70码”（网民称之为“欺实码”）事件，贵州安顺民警连开5枪打死2村民事件，算是案情“复杂”的，那么，去年发生在云南的看守所疑犯“躲猫猫”猝死、江西九江的被拘者“做噩梦”身亡、到今年河南鲁山的被拘人“喝开水”死去，哪一起不是弥天大谎？ 不提一贯强势，被“专政思维”惯坏了而很不适应新世纪“人权思维”的某些警察，且看一般事件中的某些地方的“官方”，那也是出口成谎，毫不迟疑，把世人当白痴打发。最著名的是前年的“华南虎照”事件，陕西省有关官员谎话连篇，直到被穷追不舍辩无可辩，“官方”才不得不处理几个官员。 近日，山西疫苗事件成为舆论关注的焦点，报道《山西近百名儿童疑因注射问题疫苗致死致残》3月17日开始在网上传播，山西省卫生厅当日就做出回应，表示“山西疫苗乱象调查报道基本不实”。该报道的记者王克勤随后接受采访说：“我跟大家一样，看到的也是网络上的信息，包括卫生部，包括山西省，包括山西省卫生厅的一些说法。仅限于此，没有任何一个官方机构跟我联系。”记者收集的证据根本不理会。而多名患者家属现身说法，调查结果已公布，调查人员2天后才找上受害孩子家的门。为此事实名举报多年的知情公务员陈涛安，在接受记者采访时，对“疫苗门”提出了九点质疑：“华卫公司招摇撞骗，假称卫生部企业，卫生部门为什么至今不报警？”“疫苗上的标签是否合法，依据是什么？这些标签谁组织印刷，谁组织管理，谁负责统计？标签的寓意是什么呢，是不是官商结合呢？贴标签的人员构成、谁来贴，有多少人贴？怎么培训的？”等等。 有这么多说不明白的问题，有关部门就是敢反咬人家的调查报道“基本不实”，没有指鹿为马的勇气肯定是不行的。有人考证过，日本鬼子骂人的话“八格牙露”（马鹿），其实是借用中国的典故指鹿为马，意同“你这个骗子！” 可是，我觉得玩指鹿为马的权奸赵高，与今天某些人的欺世之言相比，并不算最放肆最无耻的。 想那赵高玩指鹿为马，一是炫耀权力，对在朝的文武百官进行威慑，老子有权力说什么就是什么，谁敢拂逆我，我就可以给他定下危害国家安全的叛逆罪或煽动颠覆我大秦政权的阴谋罪，不是罪人也是罪人，将他五马分尸，灭他的九族！二是测试，看谁犹豫不决，还想固执己见，而不紧跟我，不以我的是非为是非。须知，那是一个宫廷政治的时代，且只是要统一同一个大的利益集团内部的看法，与普天下的黔首黎民何干？ 如今，不同了，上述事件中的指鹿为马者，是要昭告天下人，是要昭告藏龙卧虎的中外网民，是要“统一”天下人；不想统一大家的思想让人心服，至少要能够压服得住众人的口声；如果觉得“屁民”无足轻重，嚷嚷几声动摇不了自己的乌纱帽，那也至少不能让众人“以头抢地”的悲忿之声上达天听，搅得上头心烦，拿你平民愤息舆论换和谐。在这样的现实条件下，抱住老皇历，还要学两千多年前的赵丞相指鹿为马，无乃既横且愚，自讨无趣乃至自取其辱乎？ 我想借用梅兰芳演出的京戏名折《宇宙锋》中，不愿嫁给无道昏君秦二世的赵丞相之女赵艳蓉的一句台词，送给今天还想玩指鹿为马的人：“这天下乃人人之天下，并非你一人之天下。”
潘基文：世界中的亚洲在成为联合国秘书长之前，我一直是一名亚洲外交官。在我担任韩国外长的时候，我和我的政府极力主张与朝鲜缓和关系。当世界上的某些人要求制裁以及惩罚性行动的时候，韩国则推动对话。……刘绪贻：为什么要出版这本60年前写的《中国的儒学统治》（一）几经波折，我60年前写的一本英文小书《中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例》的中译本，终于在中国人民大学出版社的大力支持下，于2006年5月出版了。感谢《……杨禹：反思余虹之死：大学收之于大楼，却有可能失之于大师余虹其实并不算老资格的人大人。他的生与学，都在南方。但他死在了北方，死在了人大。这使他成为人大校史上一个再也抹不去的人物。“自杀不易，活着更难”，这是余虹教授的遗言。出于……刘绪贻：多情人不老上月中旬，我已进入米寿（88岁）。此前在上海《文汇报》上看到90岁老人张允和题词：“多情人不老”，心里不禁涌起一股热乎乎的同感，总想写点什么纪念我87岁生日，但有些问题思想上一……刘绪贻：奉命竞选教授会主席1948年暑假，我住在武汉大学单身教授宿舍半山庐。有一天，蔡心耜讲师等3位同在武汉大学教书但素无来往的高中校友，突然来找我打桥牌。我虽然不无高兴，热情地接待了他们，但对这种多少……郭于华：心灵的集体化：陕北骥村农业合作化的女性记忆提要：本文以一个村庄中女性口述的集体化经历、感受和记忆为主要分析对象，讨论了女性记忆的内容和特点以及宏大的社会工程对女性生存状态与精神状态的重新建构。女性在承受生命中巨大的苦难……郭于华：“鸠占鹊巢”的一个插曲在写“鸠占鹊巢”那篇小文一年之后，我又来到了骥村。秋日阳光下的梁梁峁峁散发着收获的气息。天空蓝个莹莹嗟，苹果红个通通嗟，谷穗沉甸甸的，野花黄灿灿的，暖暖的山野空气让人沉醉。……郭于华：精英的劫难为何成为大众的节日？从时下各类媒体中我们频频获知“精英”们的消息，而他们的作为和言辞几乎无一例外地受到公众的痛斥和嘲弄。网络媒体上的意见一边倒，精英一词几成贬意。且不提“院长嫖妓”，“博导抄袭”，……杨支柱：有哪家医院敢救这个孕妇11月21日下午4点左右，一名怀孕9个月而患重症肺炎的孕妇被其男人（胎儿的父亲，未登记结婚）送进医院，虽然医院一再敦促该男子同意立即手术并答应减免费用，但该男子却固执地拒绝在医……冯象：孔夫子享有名誉权否孔夫子享有名誉权否？去年《K》案（陈小滢诉虹影等侵害先人名誉案）频频见报的时候，纽约《诗人与作家》（PWriters）杂志一位编辑打电话来问我。她的逻辑是，在美……刘绪贻：论中国传统的法治观与法治体制1997年，中国共产党第15次全国代表大会的政治报告提出了“建设社会主义法治国家”的目标。八、九年来，取得了一定的成绩，也遭遇着严重的困难。有的人认为，中国建立法治国家的困难，……丁学良：权利是抗争得来的在武汉纵论农民权益（本报记者向振中）11月23日至24日，本报记者在武汉专访了香港科技大学丁学良教授。丁教授认为，没有大面积饿死人是30年来农民维权最伟大的进步。他呼吁政府大力投资人力资本和就业……