刘申宁:投石问路中国的封建政体,由于以家为国,诸事系于一身,自然有诸多弊端。朝臣身处庙堂之上秉公办事,往往到处碰壁,动辄得咎,弄不好连乌纱也难保,而那些玩弄弹性政策、讲究权谋艺术者却会扶摇直上……
刘申宁:思念“思”为何物?查《辞海》:为“想念,挂念意”。文字之少,哪里是辞汇之海。这里倒是把一个“念”字给勾了出来。这“思”原本是要“念”的,故曰思念。思念是人极为独特的一种情感。……
许倬云:与西安市委王军部长的对话导读:历史大师与西安市市委宣传部长的对话。谈到和谐社会,民族心理,中国文化,大国义务,民族复兴,西安建设,西安历史,历史人物于右任。对话背景11月2日至3日,哈佛大……
许倬云:我者与他者(台湾版)自序这本小书,是由一次讲座,扩大而成。后来在香港中文大学出版社,编成一本小书。讲演本身原订题目,对于后来的延伸,多多少少,会有相当的影响。现在,离原来的讲座,又已年余,我自己的想法……
刘申宁:遥忆深圳古籍书店古籍,指的是历史书籍,包括书籍内容的古和书籍装订及流传的古。在我的认识中,古就是历史,有历史才会古。深圳是个极年轻的城市,与中国西安、洛阳等千年古都相比,几乎没有年龄。这是我初……
刘申宁:以史为鉴在中国,司马光可以说是家喻户晓妇孺皆知的历史人物。“司马光砸缸”的故事,使他智勇双全的模范儿童形象,成为每一个家长教育自己子女的榜样;一部《资治通鉴》使他成为史学泰斗而永垂不朽……
刘申宁:世纪之交的回顾与反思公元2000年是农历庚辰年,是中国的属相年,它标志着古老的中国龙游进了一个新的千年。站在世纪之交的门槛回首望去,一个世纪,几代国人为之奋斗的目标不外乎是使中国走向近代化,可以断……
许倬云:刘邦与朱元璋:两种创业的风格现代资本主义市场机制下,企业管理是重要的强项。过去,投资与经营都可由一个人(或少数人)直接处理。一个自然人可以全凭自己的意愿,驰骋于市场,运用之妙,存乎一心,并不需要管理理论。……
刘申宁:圆明园兽首不久前,关于法国佳士得拍卖中国圆明园兽首之兔首、鼠首之事,被媒体炒作得热火朝天,其结局被厦门一富商以近似滑稽的手段忽悠了一下,变得更具有戏剧性了。但如此下去,如何是了呢?众人都……
刘申宁:士大夫阶层与中国的近代化运动【内容提要】由传统的士大夫阶层向近代知识分子的转变,是近代中国社会转型的一个重要方面。这一转变,初看上去是迫于汹汹东来的西潮,以救亡图存为号召,士人相率而起,或以中学抵御西学,……
刘申宁:论文化与传统一、何谓“文化”?文化是人们在改造自然环境中所获得的品格、行为和方法,以及由此所积累起来的意识、风俗、礼仪等精神复合体。讲文化,既有对传统文化的估价问题,又有对现代……
刘申宁:精刻的清儒儒学原以修己治人为宗旨,修己则不能不正自己的心,治人又不能不正别人的心。因此,人心始终是儒学关怀的大题目。从“天理”到“良知”,曾经为儒学提供了能够延续气脉的东西。当明代的宗庙……