摘要：1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同文化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真讨论的非常重大的课题。对此本文提出四点看法：寻求伦理观念上的“最低限度的共识”很有意义，因为人类在伦理问题上必定有其共同的方面，必定存在可以为不同文化传统的民族与国家共同接收的伦理准则；寻求“全球伦理”需从各个民主文化传统中吸取资源，在尊重各民族文化传统的伦理价值的基础上，发掘和利用有利于构建全球伦理的思想和观点；寻求“全球伦理”必须关注当今人类存在的重大问题。如“和平与发展”问题、政治问题、社会问题、经济问题、环境问题等；“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则，此原则不仅对消除不同国家与民族间的矛盾、冲突、战争有正面的积极意义，而且亦是推动各国家、各民族文化健康发展的动力之一。

陈嘉映：无法还原的象灵魂如果缺乏丰富的形象它就会饥渴而死千叶中国美术学院是人才辈出的一座学府，能到这里来介绍自己的想法实是一种荣幸，为此我要感谢许江院长，吴美纯女士，高士明，高天……汤一介：儒家“和谐”思想的现代诠释党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，是指导我们构建和谐社会的纲领性文件。建设和谐社会是一个系统全面的工程，这个工程当然要从政治、……陈嘉映：从希腊天学到哥白尼革命（下篇）摘要：古希腊建立一套相当完备的宇宙论：大地是球形的，是地球，处在太阳中央，有若干天球围绕地球旋转，恒星和七大行星分别镶嵌在这些天球上。希腊的天学或宇宙论是希腊自然哲学的一部分。……汤一介：关于僧肇注《道德经》问题中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。我们都知道，中国经典注释问题和中国的“训诂学”、“音韵学”、“文字学”、“版本学”……陈嘉映：关于语言的讨论本文根据1998年两次讨论会整理的，参加并提问的有：陆丁，周濂，陈岸瑛，郭洪体，刘畅。问：一个信号对应于一类事件。如果一类事件每发生一次都要一个特别的信号来对应，信号就没……段德智：从全球化的观点看儒学的宗教性儒学的宗教性问题乃当今中国儒学和中国宗教研究中最值得注意的问题之一。近几年来，笔者一直思考并关注这一问题，先后在1994年中国传统文化与价值哲学国际学术研讨会和1998年哈佛大……陈嘉映：快乐是主观感觉吗？我常听到人把快乐说成主观感觉。因此，你要快乐就会快乐。普通人在考虑快乐是怎么一回事时，很容易走向这个想法。哲学家也有不少持这种看法。在西方哲学传统中，柏拉图的《斐莱布篇》是第一……尕藏加：论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境摘要神山崇拜是藏族地区普遍流行的一种带有浓厚民间氛围的传统信仰模式，在世界宗教信仰范围内，既异于自然崇拜，又别于图腾崇拜，也不是严格意义上的正统宗教信仰，它兼顾世俗世界和神性世……陈嘉映：关于谈话的谈话本文原是1997年秋末和简宁先生（文中简称“简”）的一次谈话，简宁先生整理后发表在《南方文坛》1998年第三期。简：今天我想听你谈谈谈话本身。我首先想问你，哲学家还能够对……汤一介：“全球伦理”与“文明冲突”摘要：1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同文化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真……段德智：从存有的层次性看儒学的宗教性儒学的宗教性问题一直是近现代中国儒学研究中的一个热点问题。从17世纪以来，至少有三次规模较大的讨论。第一次是1718世纪的所谓“中国礼仪之争”。这次讨论规模很大，除中国学者外，……张志伟：哲学：问题与对话2004年11月18日，联合国教科文组织创办的“哲学节”正式进入中国。在我们这个处处都在追求实际效益的时代庆祝哲学的节日，似乎有些不合时宜。哲学远离现实久矣，现实远离哲学久矣。……