何怀宏：中国人，你为什么如此生气？

　　习惯于用暴力来解决问题，实质上是一种弱者的心态，是一种习惯于抱团、而不习惯于做一个独立负责的公民的心态。
　　二十年前，龙应台在台湾写过一篇《中国人，你为什么不生气》，呼吁人们看到损害公益、破坏环境的事情应当生气，不再沉默、不再逆来顺受，而是积极地行动起来，包括把自己的生气大声地向损害者、向社会、向执法机构说出来。
　　我赞成这种“生气”，这是走向公民社会的必具一步，甚至可以说这是使这样一个社会保持健康活力的蓬勃“生气”，这种“生气”和理性结合起来，将给社会带来有益的结果，它也体现出作为一个人的尊严和负责任的态度。但今天我想谈的是我们行为的另一面，是在我们的生活中真实存在的易怒和生气的另一面，甚至可说是“暴戾”的一面，它不会给社会带来任何有益的结果，包括对施暴者本人。
　　我们在街头巷尾不难看到这样的情景，双方初则恶语相向，继则拳脚相加，其愤怒似乎不“见血”甚至不“见尸”就绝不罢手，而究其因则常常只是一件小事。
　　今年11月8日，温州灵昆中学的一个学生因为在课堂上吵闹，被校长叫去批评，据说打了他一个耳光（其实说法不一），这个校长后来应家长的坚持，陪孩子到医院去检查而结果正常，11日又主动到学生家里家访，竟然被这个学生的父亲当着孩子的面、且不顾孩子的阻拦而狂怒地将校长杀死。据说，这个杀人者几天前妻子刚离开了他。此前，福建还有一个年轻病人因为慢性前列腺炎久治不愈，也迁怒于给他看病的一个中医，竟然跑到门诊部将其砍伤之后、又一直追到出租车前将其杀死。
　　今年稍早些日子，一个北京的警察到太原去，在红绿灯前和一个太原的警察拌了几句嘴，这个太原的警察觉得咽不下这口气，竟然找了一些人，将这个北京的警察活活打死。再早一些年，曾有一个北京的女出租汽车司机，因为在单位里要被扣发30元奖金，交涉未果后，一时心情压抑难平，竟开车冲向人群，撞死撞伤多人。事后，女司机痛悔万分，只求一死，并留下遗言捐献自己的器官。不久之前，在怀柔，一个下午骑着自行车带着女儿出行的农民，因和一辆卡车发生交通争执，到派出所处理时又怀疑对方打电话走了后门，傍晚就去开车撞车撞人，结果又上演了类似的悲惨一幕。
　　那为什么要这样暴怒？
　　有什么事情不可以好好说？
　　退一万步说，如果对方真的骂你了，你也可以骂她几句；甚至对方真的打你了，把你逼急了，你实在忍不住了，也打她两下；但为什么上来就使出致其死命的一招？
　　从这些暴力事件的起因来看，有的出于无端怀疑、有的本是正常争议、也不排除有的可能是受到了不公的、但仍非需要立即使用暴力来正当防卫的事情。而从施加的对象来说，有的是针对自己争执的对象，有的却纯粹是以暴力泄愤而殃及无辜，结果是无一例外的流血和死亡。我们观察这些暴力事件，可以明显地感到在事件的原因和后果之间，是多么的不相称！而在这两者之间，则是一种“暴戾之气”在运行和推动。
　　我们可以在生活中感到一种无形的“戾气”之浸染，它们并非只是发生在某一特殊的地方、某一特殊的群体之中，而是发生在不少地方、不少行业、不少人群之间。我们且不说有一种“戾气”甚至也许渗入了我们的血液，它至少已经潜藏并弥漫于我们的日常生活之中而不易驱除，而其中相当多一部分只是由于迁怒和泄愤。我们自己经常是这种气氛的受害人，但有时也可能是它的推波助澜者或冷漠的旁观者。
　　发怒者有一个共同的特点，那就是试图以暴力来宣泄自己的怒火，用暴力来解决自己的问题。而这种用暴力来解决问题的习惯，实质上是一种弱者的心态，是一种习惯于抱团、而不习惯于做一个独立负责的公民的心态。说到底，这还是一种在“臣民”与“暴民”之间迅速变换的同一心态的残留。一个走向现代法治的社会的公民，遇有纠纷，应当平心静气地申说，遇有不公，应当理直气壮地生气，努力坚持理性的交涉和法治框架内的斗争虽然这在法治不健全的情况下很不容易，但我们还是要努力坚持这样做，而如果许多人都来坚持这样做，事情慢慢也许就会变得比较容易。而如果我们向另一条只是发泄怒气的路上走，则法治之路将会更加遥远。准备法治框架内的斗争吧，那更需要勇敢、坚强、热血，还有坚韧和耐心。我们若逞一时之快就可能带来永久之痛，而且，如果事情并不是那样严重或牵涉原则，我们也不妨学学古人那种和解的精神，恕道的精神、“相逢一笑泯恩仇”的精神。
　　的确，人是有七情六欲的，人并不是不会生气的。客观上说，如果民气有壅堵或压抑之处，还应该考虑有制度性的舒解和释放之道，但主观上我们也要考虑什么是健康的“生气”，而且，即便是健康的“生气”，也应考虑一个恰当的出口。
　　产生这样一种“戾气”自然有其多方面的原因，可以追溯到人性、历史和时代。奥地利行为学家洛伦兹认为，人性中存有攻击性的原始本能；而在中国历史上的某些转换时代，也有过“戾气”张扬的时代；20世纪的世界经历了许多暴力和流血，强调“中和”的一支文化传统曾遭中断，甚至有一两代人可说是在一种崇尚暴力的文化熏陶下长大的。我们主观上不习惯于用法律解决纠纷，也常常是因为客观上很不容易。但在今天的世界上，我们如果要有效地保护我们的生命和尊严，只能走法治一途。
　　无论如何，我们应当努力认识和抑制这种“戾气”，这不仅是为了使社会长治久安的法治建设，也不仅是为了珍惜他人和自己的生命，同时还是为了保持自己作为一个人、作为一个公民的基本尊严和格准。