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黄道炫:抗战时期中共的生存和抵抗

5月17日 溷元楼投稿
  谈及抗战时期的中国共产党,有种看法认为,共产党没有怎么抗战。这种认知是如何形成的?一个原因是大陆这些年关于抗战的研究,虽然出现了很多论著,做了大量基础性的工作,但严肃而实事求是的研究还是不够,一些研究刻意拔高共产党在抗战中的作用,这样反倒把一些事实掩盖了,令读者对一些原本正确的基本事实产生怀疑。另一个原因是学术界需要反思的:我们有没有把中共独特的抗战方式、生存方式讲出来。
  我认为有一点很重要,中共的抵抗是为了生存,而且它的生存其实就在抵抗,也是抵抗的一部分,生存和抵抗是紧密相关的。共产党在敌后生存,我(共产党)的生存就是给你(敌人)制造难度,这种生存可能首先是为了自己的存续,客观上却造成了敌对状态下的抵抗。中日战争是一场国际战争,同时又有复杂的国内多方面冲突,在这样的复杂环境下,抵抗必然是多形式、复杂的,学界长期没有把这种复杂性呈现出来,无形中就部分地抹杀了共产党抗战的独特方式和意义。
  为什么说生存就是抵抗?
  中共的军事发展中,持久战和游击战是最重要的问题。毛泽东在这方面的贡献应该是无与伦比的,现在来看,这是一个事实。当然,这中间有一个比较长久而艰难的发展过程。
  从民族战争的角度说,红军将领最初是有配合国军正规军进行战争的想法,即使不打正规战,那也是运动战。而毛泽东从头到尾一直坚持游击战,这是他在中共的一个特殊表现。从结果看,如果中共跟国军打配合战,成为阵地抵抗的一部分,这对中共不是一个有利的选择,对整个抗战也很难说。因为两三万人放到正规战里消耗,一两个战役可能就没有了,当年的消耗超出我们的想象。而开展游击战,中共的政治优势、作战特长都能得到发挥,可以扬长避短,后来的结果,中共在敌后发挥越来越重要的作用,这一选择是关键性的。
  从这个角度说,我认同毛泽东的选择,他的选择造就了共产党的发展和成功,而共产党的发展和成功,因为是在直接面对日本人状况下造成的,当然也对中国的抵抗发挥了巨大的作用,所以,也增进了整个中国抗战的力量。毛泽东的选择,事实上很快就获得了成效,这也是他在1938、1939年地位迅速上升的一个原因。
  毛泽东对持久战有其宏大的眼光,即使从现在来看,也让人印象深刻。比如,毛泽东讲游击战,说“根据地是可以流动的”,这要怎么理解?首先,毛泽东认为根据地不是以地盘为主,尽管地盘是基础,根据地更重要的是人。其次,根据地是一个网,而不是一个一个的点,各个根据地可以互相配合日军力量是有限的,它扫荡过一个地方,别的地方可以为这个地方提供帮助这是毛泽东的总体设计。
  1930年代的想法,今天看来很多军事家们仍然是会比较信服的。最关键的一点在于,这个理论要如何实现,如何让人民跟着你走,即组织、应援的问题,这在毛泽东都有总体的设计,而且中共的一整套系统可以保证其付诸实施,这是毛泽东提出方案并实践的基础。
  中共的组织动员能力从哪来?
  中共为什么能组织、动员群众?我很长时间都在想这个问题。考察共产党统治下的民众负担,感觉并不比其他地区少。共产党的征收能力很强,这种能力是国民政府和晚清政府做不到的。征收从哪儿来?当然是从民众来。问题是即使共产党有强悍的征收,民众对中共也没有强烈的反感情绪。中共和民众的关系比起国民政府和阎锡山,还是要更好一些。
  那么,中共是如何做到的?我感觉有几点很重要。第一,虽然中共征收力度大,但公平,富的征得多一些,穷的少一些甚至可以豁免;第二,共产党的征收有一套程序,是有秩序的,而不是临时的、无规则地征收,无规则恰恰是民众最怕的,看不见底。此外,理解中共在1949年之前的成功路径,抗战时期中央行政权力的垂直下探很重要,这种下探一直到达了村。抗战时期的村公所、内战时期的村政府就是地方最基层的行政机构,尽管1954年的宪法取消了这层制度设计,但我们现在一直认为,中共的行政控制下降到村的层面。最近有研究对“皇权不下县”提出了质疑,这当然值得探讨,但宋朝以后直接的行政权力到县为止的状态应该还是大体成立。
  中共的行政力量进入到村,也有个过程,这时期不是用苏维埃时期阶级斗争、土地革命的办法,而是用协商、妥协的方式达成不搞阶级斗争和土地革命,先建立村政权,人有可能还是原来的乡绅、土豪;先建立政权,树立合法性,把阻力降到最低;之后再通过民主选举,逐渐换上政权需要的人;到了1943、1944年进一步强化党的作用,使党的意志进入行政权力。这是个缓和的渐进的路径,在谈判基础上的温和革命。这样的路径本身是中共在统一战线旗帜下的妥协性选择,却意外地更加契合乡村社会实际状况,使权力的下探基础更为扎实,和民众的结合更加紧密。
  中共行政权力的下探路径,和中共在抗战时期获得合法性、建立抗战统一战线密切相关。一般以为统一战线就是国共合作,其实抗战统一战线并不仅仅是两党合作这么简单,在地方上它的呈现常常十分复杂,中共获得合法性后,运作的空间巨大,除了面对国民党外,它还直接面对整个中国社会,面对各种政治力量,当时的中国、尤其在华北,还有很多超出两党之外的力量,有了合法性后,中共可以大展宏图。“合法”这两个字在民国政治里面非常关键,可以给我们带来很多思考路径,以进一步理解中共抗战时期的生存和抵抗方式。

黄道炫:抗战时期中共的生存和抵抗谈及抗战时期的中国共产党,有种看法认为,共产党没有怎么抗战。这种认知是如何形成的?一个原因是大陆这些年关于抗战的研究,虽然出现了很多论著,做了大量基础性的工作,但严肃而实事求是……周渝:国民抗日总动员:“抓壮丁”还是“十万青年十万军”?提到“抓壮丁”,不少人会联想到那部操着四川方言的实景剧《抓壮丁》。剧中以王保长为代表的“国民党官僚”到处抓青壮男丁充军,鱼肉乡里,并由此产生的一系列闹剧。但若提及“十万青年十万……程兆奇:日本如何争议南京大屠杀也许胡适并没有说过“历史是任人打扮的小姑娘”这句话,但是近代历史,由于缺乏客观的审美距离,一直在被不断地误读和修正。真实的四大家族与战时金融体系是怎样的?宋子文是盘剥民脂民膏的……马勇:武昌起义的远因和近因武昌起义的远因和近因1906年开启的君主立宪政治改革,一路走来,大体上风平浪静。即便发生了1908年光绪帝和慈禧皇太后相继去世这样大的突发事件,清廷的政治改革也没有抛锚暂……颜德如:孙中山对革命建国受挫的原因之反省内容提要:民国建立后,国人常有民初不如晚清之慨叹。这实际上涉及如何认识辛亥革命成败的问题。孙中山为此而进行了频频的思考。他认为,有五大原因使得革命建国受挫:……王鹏辉:章太炎的革命方略与边疆建设内容提要:章太炎站在中国近代思想文化启蒙运动的前列,深知中华王朝“夷夏尽有”的国家疆域结构,结合“夷夏之辨”和民族主义,参与制定革命党人的革命方略。章太炎“攘夷匡夏”和民族主义……冯建勇:清季近代国家观念之构筑及其在边疆地区的适用【内容提要】1840年鸦片战争以降,中国逐渐被纳入近代国家秩序中。清朝统治者被动地接受了这一变局,并努力地在传统王朝国家的基础上构筑近代民族国家。显然,这种主观上的消极性决定了……李权兴:李大钊的藏书今在何处?1927年4月6日李大钊被捕,在狱中关押22天,写下了《狱中自述》。他在《狱中自述》的末尾特别写道:“又有陈者:钊夙研史学,平生搜集东西书籍颇不少,如已没收,尚希保存,以利文化……马勇:百年中国的进与退我们刚刚纪念辛亥革命一百周年,转眼又迎来南京临时政府创建、清帝逊位、中华民国成立等一百周年纪念日。在未来十年,我们还将迎来二次革命、洪宪帝制、护国战争、护法战争、《新青年》创办……蒲实:容闳:耶鲁人,中国人容闳:留美之始在耶鲁,时常会与中国元素在一些角落不经意相遇,牵扯出它与中国千丝万缕的联系。耶鲁斯特林纪念图书馆正门上方,就刻着古汉语的碑文,取自唐朝大书法家颜真卿的书法,……张晓波:为了新的中国【摘要】抗战并不是结束,而是一个新的开始,一个追求独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国的开始。一个糟糕的旧世界在一个更长的时段中去看中国人民十四年的抗日战争……李零:血荐轩辕二一五年是抗战胜利七十周年。“战争”二字很沉重,“胜利”二字很悲壮。一第二次世界大战是人类战争史上最惨烈的一幕,血流成河,泪流成河。人,一个个鲜活的生命,在将……
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