收集在本书的八篇论文是自己在近二十年间围绕五四运动史的研究成果。其中前五篇是在上世纪九十年代撰成并发表，后三篇是在新世纪的前九年写作或整理成稿，这些论文在收入本集时，又小作了一些文字修订。相对来说，这二十年是五四运动史研究比较“冷”的年头，我怀着炽热的激情在这块充满争议的领域顽强地耕作。这些论文都是带着强烈的“问题意识”，以一种胡适所谓“不苟且”的态度写就而成。 在中国近代史研究领域，最近三十多年的研究大势可以说是此起彼伏。有些重大事件的研究（如太平天国史）在经历了一阵子热闹、争议之后，似乎正在消沉下去；有些重大事件的研究（如戊戌变法史、辛亥革命史研究）借助周期性的每隔十年一次的纪念活动，仍然高潮迭起，颇有长江后浪推前浪之势。五四运动史研究的情形与辛亥革命史类似，它在最近三十年间举行了四次大规模的纪念性学术研讨活动，头两次（1979、1989年）的纪念性学术研讨活动，表现了强劲的解放思想、呼吁新启蒙的势头，使五四运动史研究与新时期改革、开放的时代大潮紧密结合在一起；后两次（1999、2009年）的纪念性学术研讨活动则在学术的广度、深度，在参与研讨的国际性、多学科性方面有了新的突破和发展，使五四运动史的学术研究层面得以大大拓展。我有幸负责筹备1999、2009年北京大学纪念“五四”运动的国际学术研讨会，对五四运动史研究在这段时期的发展有了更为亲切、现场的体验，其中甘苦自知。 新时期中国人文学术的发展经历了“三变”：突破“文革”时期那种讲究教条的极“左”思维，解除禁個，回归文化本身，这是“一变”；戒除1980年代“文化热”中的浮躁情绪，讲究学术规范，推崇学术史研究，这是“二变”；在中外文化交流的广阔视野中，通过与外来文化的对话和交流，通过对中国自身文化传统的理性反省，对中国人文学术的发展走向有了新的体认和自信，中国人文学术由此在更高层次上开始新的推进，中西文化在全球化的大背景下更为紧密地交融，是为“三变”。这是正在进行的一个过程。总结自己走过的学术道路，《二十世纪中国文化》（北京大学出版社2010年版）是“一变”时期的产物，《五四运动的历史诠释》和《探寻胡适的精神世界》可谓“二变”过程中的代表性成果。我们这一代人的学术成长正是在经历了这“三变”的过程中脱胎换骨，不断前行。我坚信，伴随中国人文学术自我意识的深度觉醒，随之而来的应是巨大创造能量的释放，这可能是在新世纪我们可以期待的一次飞跃。 当初我进入五四运动史研究领域时，曾心存一个愿望，写作一部类似瑞士历史学家雅各布布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》、甚或像法国年鉴学派历史学家费尔南布罗代尔的《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》那样的五四运动史巨著，以反映那个动荡、巨变时期中国的历史全貌。在学术界没有出现这样一部著作前，我以为这仍是一个值得自己追求的学术目标。但愿自己能为此继续努力，希望现在所做的这一切，能为自己未来的工作做一些铺垫。 感谢最初为自己发表这些论文的刊物。感谢蔡登山先生为本书所作的出版安排，他的催促使我在紧张的工作中抽空加快这本论文集的合成。这是我在宝岛台湾第一次出版著作，希望借助此书，与海外读者作一次愉悦、暢快的交流。 欧阳哲生2011年8月16日于北京海淀蓝旗营 （《五四运动的历史诠释》、《探寻胡适的精神世界》两书由台北秀威资讯科技股份有限公司2011年10月出版） 《五四运动的历史诠释》目录 自序 新文化运动的传统起源 一、清代朴学与新文化人的治学路径 二、以“复古解放”为先导的“价值重估” 三、传统下层文化的兴起 四、新文化人实现传统创造性转换中的历史局限 在传统与现代性之间以“五四”新文化运动与儒学关系为中心 一、儒家、儒学、儒教 二、新文化运动反抗重建儒学意识形态孔教 三、对儒家伦理的吸收与排拒 四、“五四”新文化人对儒学的学术评估 五、余论：关于传统与现代性的思考 蔡元培的教育独立思想与现代中国教育体制的建立 一、对传统教育的评估 二、“教育独立”的理念 三、建立现代大学制度 四、教育转型：一个未完成的话题 胡适与陈独秀思想之比较研究 一、胡、陈联手合作的思想基础 二、胡、陈之间的思想歧异 三、胡、陈思想的殊途同归 四、胡、陈思想与时代的关系 自由主义与五四传统胡适对五四运动的历史诠释 一、五四话语与五四传统 二、与革命对话：胡适看五四运动 三、从胡适的叙事方式看自由主义的话语特点 被解释的传统五四话语在现代中国 一、自由主义视野下的五四运动 二、中国马克思主义视域中的五四运动 三、文化保守主义对新文化运动的反省 四、五四传统：民族主义、民主、革命 《新青年》编辑演变之历史考辨 一、见证《新青年》转折的历史文献：同人来往书信 二、《新青年》前六卷之编辑、发行 三、陈独秀南下后《新青年》编辑方针之初议 四、陈独秀南下后与周氏兄弟的密切合作关系 五、《新青年》从八卷一号开始为中共上海发起组所主控 六、过渡中的矛盾爆发：陈独秀离沪后《新青年》编辑之再议 七、一个插曲：怀疑胡适与研究系的关系 八、《新青年》的归宿：成为中共的纯理论机关刊物 结语 北京大学与五四运动（讲演录） 一、北京大学的历史从戊戌变法这一年开始 二、蔡元培的整顿使北大真正成为一所现代意义的大学 三、五四运动是中国近现代史上的一座里程碑
皮勇王刚：关于我国公诉裁量权的几点建议【摘要】现代法治国家普遍确立了以法定主义为原则，兼顾裁量主义的刑事公诉制度，我国刑事诉讼法也规定了公诉裁量权，但当前规定存在适用范围过窄、适用方式单一、未考虑公共利益、事前监督……孙谦童建明：关于修改刑事诉讼法几个问题的思考《刑事诉讼法修正案（草案）》经第十一届全国人大常委会第二十二次会议初次审议，已于2011年8月30日向全社会公开征集意见，这标志着刑事诉讼法再修改已经有了实质性推进，我国刑事诉……程序正义的铭记与呼唤回眸刑事诉讼法三十年立法之路这是历史性的跨越1979年制定，1996年第一次修改，本次全国人代会上又一次修正。国家打击犯罪、保障人权的基本法律《中华人民共和国刑事诉讼法》一部关系到人的自由、权利与生……关于《中华人民共和国刑事诉讼法修正案（草案）》的说明各位代表：我受全国人大常委会委托，现对《中华人民共和国刑事诉讼法修正案（草案）》作说明。一、修改刑事诉讼法的必要性刑事诉讼法是规范刑事诉讼活动的基本法律。我国……王敏远：刑事诉讼法学研究的转型以刑事再审问题为例的分析内容提要：我国以往关于禁止双重危险原则的研究表明，刑事诉讼法学研究需要转型。刑事诉讼法学研究的转型首先要确定方向，即遵循刑事诉讼的发展规律，坚持刑事诉讼中“不能放弃的原则”，批……张士金：对资产追回民事途径的思考内容提要：利用民事程序进行资产追回是《联合国反腐败公约》的一个重要创新，在具体实践中表现为三种不同的运行程序。无论资产追回国选择适用何种具体程序，都必须首先解决好追回主体的选择……聚焦刑事诉讼法修正案草案的20个亮点亮点一：尊重保障人权将写入刑诉法许多规定充分体现这一原则备受关注的《刑事诉讼法修正案草案》今天被提请十一届全国人大第五次会议审议。《草案》在第二条刑事诉讼法的……童之伟：法院审理案件必须按宪法规定公开作者按语：2012年“两会”已开始举行，刑事诉讼法修正案草案很快就要在全国人大会议上交付审议表决了。值此关键时刻，我再次强烈呼吁“两会”代表和委员关注草案中存在的不合宪法的问题……高一飞林国强：论刑事诉讼法修正案（草案）证据部分摘要：《刑事诉讼法修正案（草案）》对证据部分做了较大修改，虽有进步，但缺陷也很明显。将证据的定义由“事实说”改为“材料说”，这一修改实无必要；增加了证据种类，但对证据的分类不合……廖明：保护刑辩律师须从限制控方诉权开始既然要从程序上对律师伪证罪的追究进行程序限制，何不增加一些内容，让限制措施更能取得实效。刑辩律师执业环境不佳是中国法学理论界和律师界的共识。且不说会见难、阅卷难、调查取证……童之伟：刑诉法草案勉强通过不如暂不交付表决从网上看，我国公众对刑诉法修正案草案的意见分歧甚大，远远谈不上达成基本共识，尤其在法学人士当中。在今天中国实际的社会生活中，刑事司法领域已经积弊重重，诸如此类的问题差不多……戴玉忠：《刑事诉讼法》中鉴定制度修改完善若干问题研究内容提要：《刑事诉讼法》中有关司法鉴定制度的完善问题，已成为刑诉法修改的热议之点。刑诉法修改中涉及司法鉴定的主要问题，有鉴定模式的选择、鉴定制度在刑诉法中的科学定位、鉴定人的法……