童话说说技术创业美文职业
投稿投诉
职业母婴
职场个人
历史治疗
笔记技能
美文纠纷
幽默家庭
范文作文
乐趣解密
创业案例
社会工作
新闻家居
心理安全
技术八卦
仲裁思考
生活时事
运势奇闻
说说企业
魅力社交
安好健康
传统笑话
童话初中
男女饮食
周易阅读
爱好两性

德安科纳:一二七一年的泉州一位欧洲商人的亲历记

11月23日 温柔冢投稿
  德安科纳著(英)塞尔本编译
  在上帝的保佑下我们来到了中国(Sinim)的领土,到达了刺桐城。这个地区,当地的人把它叫做泉州,它是一个不同凡响的城市,具有很大规模的贸易,是蛮子国(指南宋)的主要贸易地区之一。我和我的仆人带着满船的胡椒、芦荟木、檀香木、樟脑、精选的香水、珍贵的玉石珠宝、海枣、衣料等货物就在此上岸,感谢上帝,这一年是羊年,因为蛮子人都这样叫,他们给我们的年份取了动物的名字,如龙年、牛年、蛇年等。因为街上有如此众多的油灯和火把,到了晚上这个城市被映照得特别灿烂,在很远的地方都能看得到它。由于这个原因,人们称这座城市为光明之城(Hanmansicien)。这是一个很大的港口,甚至比辛迦兰还大,商船从中国海进入到这里。它的周围高山环绕,那些高山使它成了一个躲避风暴的港口。它所在地的江水又广又宽,滔滔奔流入海,整个江面上充满了一艘艘令人惊奇的货船。每年有几千艘载着胡椒的巨船在这儿装卸,此外还有大批其他国家的船只,装载着其他的货物。就在我们抵达的那天,江面上至少有15000艘船,有的来自阿拉伯,有的来自大印度,有的来自锡兰(Sailan),有的来自小爪哇(JavatheLess),还有的来自北方很远的国家,如北方的鞑靼((Tartary)恐怕就是今天的西伯利亚或俄罗斯译者注),以及来自我们国家的和来自法兰克其他王国的船只。的确,我看见停泊在这儿的大海船、三桅帆船和小型商船比我以前在任何一个港口看到的都要多,甚至超过了威尼斯。而且,中国的商船也是人们能够想象出的最大的船只,有的有6层桅杆,4层甲板,12张大帆,可以装载1000多人。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹般的航线图,而且,它们还拥有几何学家以及那些懂得星象的人,还有那些熟练运用天然磁石的人,通过它,他们可以找到通往陆上世界尽头的路,对于他们的天赋,愿上帝受到赞美。因此这儿在成批的商人沿江上下,如果一个人没有亲眼目睹这一情景,简直无法相信。在江堤边上有许多装着铁门的大仓库,大印度以及其他地方的商人以此来确保他们货物的安全。不过其中最大的是萨拉森人与犹太商人的仓库,像个修道院,商人可以把自己的货物藏在里面,这其中,既有那些他们想要出售的货物,也包括那些他们所购买的货物。这是一座极大的贸易城市,商人在此可以赚取巨额利润,作为自由国家的城市和港口,所有的商人均免除交纳各种额外的贡赋和税收。因此在这个城市里,从中国各个地区运来的商品十分丰富,诸如有上等的丝绸和其他物品,其中有的商品还来自鞑靼人的土地。每一位商人,无论是做大买卖还是做小买卖,都能在这个地方找到发财的办法,这个城市的市场大得出奇。在这里你可以找到来自世界遥远地方的商品。但是对大部分当地人来说,他们制造并卖给外商大批精美质地的绸料以及其他上等的物品,而从我们手中购买香料、薰料、木料、衣料和其他物品。结果,就像我将要讲的,在刺桐,人们可以见到来自阿拉贡(Aragon)或威尼斯、亚历山大里亚(Alessandria)、佛兰芒的布鲁格(Bruge)等地的商人,还有黑人商人以及英国商人。刺桐城中的人口多到没有人能够知道他们的数目,不过他们说超过了20万,它比威尼斯城还大,赞美上帝。实际上构成这个城市的居住区与周围的村镇看上去是联为一体,建筑物的数量由于非常多,以至彼此挨得很近,因此城里人和乡下的人住所混在一起,就好像他们是同属一体的。在城里,人们还可以听到一百种不同的口音,到那里的人中有许多来自别的国家,因此,蛮子人中也有精通法兰克语和萨拉森语的人。确实,城里有很多种基督教徒,有些教徒还布道反对犹太人;除此之外,还有萨拉森人、犹太人和许多其他有自己的寺庙、屋舍的教徒,每一种人都呆在城内各自的地方。在这些地方,有为每一种人开的旅馆,我们船队的基督教徒和萨拉森人可以在其中找到自己的住所。在这个城里,众多的法兰克人及其他国家的人与这个城市的女人上床。当一个男人在街上行走时,可以很容易地看到他们的后代,当地人称他们为arguni,就像我们把私生子叫做mamzerim一样,人们也可以看到很多这个城市的妇女与基督徒所生的孩子。人们正是从这些arguni中来挑选为外国商人服务的人,因为他们既会说蛮子语,又会讲法兰克语。这其中,有一个名叫李芬利的人,24岁,我在这个城市所呆的8天以来,一直雇他给我服务。他除了那双眼睛以外,长着一副蛮子男人的外表。他的母亲是当地人,他的父亲是一位来自比萨的名叫古格列靡(Guglielmo)的商人。他对光明之城的各方面都很了解。尽管城里出身高贵的人认为他的出身很低贱,但他为我服务得非常好。富人与出身高贵的人都穿着拖地的丝制长袍,脚上都穿着高底的鞋子,这可以使他们显得更高。穷人则穿着只抵腰臀的短衣,一些人打着赤脚走路,愿上帝怜悯他们。在街道上还有许多乞丐,睡在门板上的可怜人,以及为了争夺食物和钱币而打斗的人。不过,城里的富人和贵族把钱装在他们的衣袖中,付钱时,他们拿出那些钱,弯下腰,把它放在另一个人的衣袖里。这是他们的风俗。此外,他们上街的时候总带着把扇子,走路时总摆出高傲的样子,或者当他们骑在马背上时,马鞍总是用漆涂过,他们的女人坐在带着小门的轿子上,而穷人则是步行。在所有地方,人们都携带着商品,悬挂在竹竿上。此外还有无数的毛驴、骡子和狗,人们在它们中间来回穿梭,那种混乱与嘈杂声真是难以形容。就连那些最漂亮的女人,她们有些是坐在轿子里,也有些是步行,也毫无惧色地接近这些动物。这座城的四周环绕着高大的城墙,但其中一部分城墙已倒塌,许多城门上有城楼,每个城门口有市场,它们与城里的不同地区分布着的不同职业和手艺相接近。因此,在这个门口是丝绸市场,那一个门口则是香料市场;这个门口是牛市和车市,另一个门口则是马市;这个门口是由乡下人卖给城里人谷物的市场,另一个门口则是种类齐全的大米市场;这个门口是绵羊和山羊市场,那个门口则是海鱼与河鱼市场;其他的许多门口也都是如此。确确实实,这个城市的财富极多,甚至有各种各样不同的市场。鱼市的鱼又鲜又美,也有一些不洁的鱼;肉市有洁净的肉和不洁的肉。还有水果市场、鲜花市场、布匹市场、书籍市场、香料市场、陶瓷市场、珠宝市场,这些市场在城墙内外都可看到。李芬利曾多次带我到这些市场,以便让我可以在那里购买货物。在市场里,可以看到许许多多的人在仔细挑选货物,这里商品的丰富程度是整个世界的人所从来不知道的。在那里,他们看到了所有他们想要的东西,并通过各种途径来占有它们,有的途径是善的,而有的手段是恶的。有的人通过劳动和努力实现自己的目标,另一些人则依靠偷窃与犯罪来达到自己的目的。这里的商店数目比世界上任何城市的商店都多。商店里有各种各样的商品,如香料、丝绸、珠宝、酒以及油膏等,都可以在这里找到。这些物品,我都买了一大批。你在那里也可以找到治感冒的药品、驱赶昆虫的药膏、消除肿痛的草药、给妇女染眼睛的颜料。有一条街叫三盘街(theStreetoftheThreePlates),那里全部出售丝绸,其种类不下二百种,这种纺织技术被认为是一种奇迹。另一条街全部是金银器商人,其中有些是萨拉森人,有些是犹太人,有一条街专门是药剂师,而另一条街全都是占星家,他们住在自己的居住区,但是据说他们互相之间存在着敌意。在城市所有干道的塔上都挂有一个时计(大概是滴漏译者注),每个钟都有一个看守照料。他敲着铜锣报时,即使是很能够窄的小巷都回响着那种声音,随后他用他们的文字把时刻展示给所有的人看。这里和我们一样,也不存在什么宵禁,在男人们寻找作乐及寻求各种享受的地方,上帝不容啊,直到太阳重新升起时还照样挤满了人。刺桐人在自己房子的入口处和庭院里都点了灯,因而到处都有灯光,而那些在夜晚赶路的过路人也点着无数的灯笼以照明,因此整个城市都在闪烁,处处都有灯光。

吴小美古世仓:老舍与中国革命论纲【内容提要】中国现代作家都面对与中国革命的关系问题,他们都曾试图参与到中国革命的复杂建构中去,但又都无例外地被中国革命的政治所建构。因为他们不同的文化类型,他们与革命也形成了不……沈从文:保靖目的地到达后,我住在一个做书记的另一表弟那里。无事可做等事做,照本地话说名为打流。这名词在吃饭时就见出了意义。每天早晚应吃饭时,便赶忙跑到各位老同事老同学处……史承钧伍斌:老舍与西方现代派文学我国现代文学是在中西文化的交汇中诞生的。中国现代文坛的巨匠大师们无一不受到西方进步文学的影响,老舍也不例外。他的作品不仅受到自古希腊罗马文学乃至近现代现实主义文学的薰陶,而且也……王小波:关于幽闭型小说张爱玲的小说有种不同凡响之处,在于她对女人的生活理解得很深刻。中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方设法给她罪受:让她干这干那,一刻也不能得闲,干完……陈子善:叶灵凤的“记忆的花束”现代小说家、散文家、书话家叶灵凤享年七十,其中有三十二个春秋是在香港度过的。他对上个世纪30至60年代的香港文学进程颇多贡献。但叶灵凤晚年在香港的生活和写作,有关记载不多,正如……袁荻涌:日本对老舍作品的翻译与研究日本是海外第一个翻译介绍老舍作品的国家。早在50多年前,日本就开始译介老舍的小说。第一部译成日文的老舍作品是《小坡的生日》,1940年由兴亚书局出版,译者署名“兴亚书局同人”。……陈子善:陈白尘:《升官图》初版本《升官图》,话剧剧本,陈白尘著,开本尺寸1812。6cm,平装土纸本,1946年4月重庆群益出版社初版,封面装帧滨方,为“群益现代剧丛之四”。“剧丛”前三种为夏衍著《水乡吟》、……严爱暻:真实的生命力论老舍创作的真实性文学要真实地反映社会生活,只有真实地反映了生活本质的作品,才会产生强烈的反响,才会获得真正的价值。真实是文学作品的生活基础。作家如果不用真情实感去感受生活,不用真实的态度去对待……沈从文:我的家庭咸同之季,中国近代史极可注意之一页,曾左胡彭所领带的湘军部队中,有个相当的位置。统率湘军转战各处的是一群青年将校,原多卖马草为生,最著名的为田兴恕。当时同伴数人,年在二十左右,……王晓琴:从当代台湾学人笔下的老舍,管窥台湾老舍研究之特点及趋从目前所能见到的台湾的报刊及学术著作中,不难发现,当代台湾学人对于有着“赤子之心”和“仁者情怀”的文学家老舍,真可谓情有独钟。早在五十年代,大陆作家作品在台湾尚普遍遭禁之……沈从文:我上许多课仍然不放下那一本大书我改进了新式小学后,学校不背诵经书,不随便打人,同时也不必成天坐在桌边。每天不只可以在小院子中玩,互相扭打,先生见及,也不加以约束,七天照例又还有一天放假,因此我不必再逃学了。……方维保:21世纪与老舍研究的深化第三次国际老舍学术研讨会2003年4月3日7日在安徽芜湖召开。此次会议由安徽师范大学文学院和中国老舍研究会主办,北京老舍研究会、北京老舍文艺基金会、中央民族大学民族语言文学学院……
华佳:浅析解决涉诉信访问题的对策一、涉诉信访的成因群众信访是目前存在的一种普遍社会现象。不同部门产生的信访,其成因既有共性,也有区别。体现在法院系统主要是涉诉信访。涉诉信访是指经过人民法院立案受理、开庭……彭念:中国法治面临的最大挑战随着中国经济增速的放缓、国内矛盾的逐渐积累、海洋领土争端的激化以及周边安全形势的突变,关于中国未来发展所面临挑战的讨论日益升温。近日,美国布鲁金斯学会(BrookingsIns……江平:建设宪政社会主义遵守宪法、依宪执政、依宪治国,是中国法治天下的根本编者按:他被吴敬琏看作是位“‘只向真理低头’、为‘法治天下’和‘宪政民主’高声吶喊的‘公共知识分子’”;他被人们尊称为中……高全喜:宪法出场,革命退场中华民国的宪法基础是什么?问:作为一位法学家,你能否从法学的视角谈谈辛亥革命?高全喜:从法学的视角审视辛亥革命有一定的挑战性,也会有新的发现。从以前的历史叙事来看,……冯象:为什么“法律与人文”一“法律与人文”是我们这次会议的主题。我起个头,简单讨论一下为什么法律教育和法学需要人文这个问题吧。文史哲作为一般的文化修养,是包括法律人在内的公民社会成长的条件。显然,……张志成:终结还是强化?评冯象:“知识产权的终结”知识产权是否终结冯象教授在《知识产权的终结》一文中认为,传统的知识产权正在终结。其主要观点是,目前存在的知识产权保护的低水平形式显然代表着激烈而鲜活的市场经济竞争,展现出……韩大元:宪法学为何关注生命权问题生命权是宪法价值的基础和核心在现代宪法学的视野中,人的尊严与生命权是人类享有的最基本、最根本的权利,是构成法治社会的理性与道德基础。宪法学是因应人的内在需求为出发点的,始……刘树成:未来五年我国潜在经济增长率分析编者按当前,世界经济缓慢复苏,不稳定不确定性依然存在,国际金融危机深层次影响远未消除,保护主义势头上升,全球经济下行风险增大。在这一背景下,经济学界对未来5年我国经济走势的讨论……洪银兴:宏观调控与实体经济摘要:我国当前的宏观经济面临通货膨胀和经济增长下行的双重压力,两者都会在实体经济上反映出来。针对通货膨胀应该高度关注并采取适度的宏观调控政策,但不能反应过度。现阶段的主要矛盾已……冯象:法文化三题《法律的文化解释》(三联书店,一九九四年)共收七篇论文。作者三篇:《法律的文化解释》,《法辩》,《礼法文化》;西方学者三篇:吉尔兹《地方性知识:事实与法律的比较透视》,弗兰肯伯……张伯晋:依宪治国:“八二宪法”30年的宝贵经验自1982年至今,现行宪法实施已满30周年。如何评价宪法实施的历史贡献,如何客观理性地分析宪法实施中存在的问题,如何以更加建设性的态度考虑今后30年中国宪法的发展,成为了“中国……莫于川:加强民主监督,完善责任机制,建设法治政府在行政管理和公共服务领域,由于种种利益诱惑,容易出现政府机关和公务人员滥用行政权力与民争利,或者政商联手与民争利,严重侵犯民众合法权益的现象;如果诉求渠道又不畅通,社会矛盾长期……
友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找作文动态热点娱乐育儿情感教程科技体育养生教案探索美文旅游财经日志励志范文论文时尚保健游戏护肤业界