黄朴民：《隆中对》的怪圈

　　说诸葛亮是个英雄，这一点没有人会怀疑；说英雄也经常会犯错误，诸葛亮并不例外，这一点同样有人相信。千百年来评骘诸葛亮功过得失的文章、言论不知几何，其中直言不讳批评诸葛亮缺点失误的亦不在少数，这种情况早在魏晋时代便已开始，如《三国志》一书作者陈寿就不客气地指出，诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”（《三国志蜀书诸葛亮传》）。并说诸葛亮的北伐中原纯粹是“连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”（《三国志蜀书诸葛亮传》）云云。然而它们多纠缠于一些细枝、末节，局限于讲他军事指挥水平不高，用兵过于谨慎胆小，用人不免掺杂个人感情因素，事必躬亲以致没有及时培养好接班人等等，却放过了一个最根本的问题，即诸葛亮的战略思想从一开始就发生了失误，《隆中对》并不像论者所普遍认为的那样，是什么古代战略预测和运筹思想的典范之作，是杰出军事智慧的集中体现。恰恰相反，它的基本战略方针乃建立在虚幻、空想的沙滩上面，即战略筹划的前提本身就是错误或说是不存在的，故尔在实际操作中注定要碰壁的，正是它构成了诸葛亮一生悲剧命运的怪圈，不论诸葛亮怎么拚搏，结果仍是跳不出这个怪圈，“有意栽花花不发”，“竹篮子打水一场空”，只好让后人一掬同情之泪：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（杜甫《蜀相》）
　　《隆中对》的核心，是建议处于多极竞争中弱势地位的刘备集团，乘天下动荡混乱之际，玩弄厚黑手段，落井下石，趁火打劫，从刘表，刘璋等人的手中，夺取战略要地荆、益两州，同时避免过早地和强敌直接碰撞，“跨有荆、益，严其险阻”。在此基础上调整好各种关系，坐大实力，为逐鹿中原准备条件，“西和诸戎，南抚夷越，内修政理，外结好孙权”。然后等到“天下有变”，时机成熟后，再分别以荆、益两州为基地兵分两路，进击中原，消灭曹操势力，实现所谓“复兴汉室”的战略目标，“霸业可成，汉室可兴”。
　　从逻辑上看，这个著名的战略构想丝丝入扣，天衣无缝，它既有全面具体的战略预测和分析；又有明确无误的战略目标和任务，内容充实的战略指导思想和战略方针；更有执行战略方针，实现战略目标的基本战略措施，真的是没有不料想到的，没有不安排好的。无怪乎，古往今来，会有那么多的人对它顶礼膜拜，尽拣最动听的言辞赞美它！“孔明创蜀，决沈机二三策，遽成鼎峙，英雄之大略，将帅之弘规也！”（王叡：《将略论》）
　　可是，常识告诉人们，最完美的东西往往是最虚假的，完美（《孙子兵法》中称之为“全”）无疑是一种美好的事物，然而正因为它太美好了，太高尚了，故尔只能是“梦中情人”，变得可遇而不可求，在战略上，如果处处求全，事事求备，就会不分主次，面面俱到，“眉毛胡子一把抓”，结果顾此失彼，进退难容，鸡飞蛋打，两头落空，正如《孙子兵法》所讲的“无所不备，则无所不寡”。总之一句话，追求十全十美，结果常常是事与愿违。《隆中对》的弊病，同样恰恰在于它的完美，从而成为一厢情愿，在实际活动中根本行不通的战略假设。
　　这中间的关键，在于诸葛亮所设想的刘备集团既要“跨有荆、益”两州又要“外结好孙权”两者之间的水火不相兼容。荆州北靠汉、沔两水，南毗邻华南，东与吴郡和会稽郡相连，西和巴蜀地区相通，自古以来便是兵家必争的战略要地，谁控制了这一战略要地，谁就可以四通八达，进退自如，攻守皆宜。利益之攸关，使得谁也不肯放弃占有它的企图。不但曹操方面要前来争夺，而且江东的孙权也不会眼睁睁地看着这块地盘落到刘备的手中。这样的形势，决定了蜀汉要在保有荆州的前提之下，维系和东吴的联盟关系，只能是不切实际的幻想，这就好比一个人借了人家的巨款不还，还要同对方讲友谊，套近乎，做好朋友的愿望注定要落空的情况一样。所以，只要刘备一天赖在荆州不走，孙权就会跟他没完没了，双方联盟破裂，兵戎相见，大打出手乃是绝对无法避免的事情。在这个棘手问题面前，不但关羽这样的武将计无所出，就是智慧超群的诸葛亮本人也将束手无策。毕竟在现实中鱼与熊掌实难兼得，谁都不是容易被算计的傻瓜！
　　一旦孙刘两家闹翻脸孔兵戎相见，不仅“外结好孙权”的愿望要彻底破灭，曹操集团可以从中大渔其利；而且从实力和地理形势等综合条件来看，输家也肯定是刘备一方。因为从实力上讲，刘备势力与“立国已三世”的孙权政权相比，处于相对劣势的地位，实力不逮，在战争中自然只能占下风。从地理形势来说，荆、益两州中间隔着大巴山、巫山，交通极为不便，战事甫起，两大战区孤立分割，首尾遥隔，相互间难以支援；而荆州和孙权盘据的扬州，在地理格局上则联成一片，形成相对完整的吴、楚地区，可以做到进退自如，配合默契。从这个意义上看，地理形势也是有利于孙权而不利于刘备。与兵要地理条件的不利相联系，刘备集团本来兵力有限，而“跨有荆益”，实际上是将有限的兵力再加以分散，这诚属用兵之大忌。毛泽东指出：“其始误于《隆中对》，千里之遥而二分兵力，其终则关羽，刘备，诸葛亮三分兵力，安得不败”（《毛泽东读文史古籍批语集》第106页），一语道破了其中的症结。战局的发展果然证明了这一点，经过江陵之战和彝陵之战，孙权不仅一举铲除刘备势力的头号大将关公，轻轻松松地从刘备手中夺回了荆州，而且还彻底挫败了刘备重占荆州的企图，赢得了荆州争夺战的最终胜利。
　　蜀汉势力“委弃荆州，退入巴蜀”之后，要再北伐中原，完成统一也就失去了基本的条件，这也意味着《隆中对》的战略目标从此变成了水中之月，镜里之花。因为巴蜀毕竟是出入不易、偏居一隅的“独守之国”，用于自守，尚勉强可行，用于进攻则实难思议。这一点古人早就有论说，且是言之成理：“吾尝观蜀之险，其守不可击，其出不可继，兢兢而自安，犹且不给，而何以制中原哉。”（苏询《嘉祐集》卷三《权书》）它的局促与闭塞，决定了蜀汉的人力、物力处于劣势。用张俨《默记》的话说，就是“孔明起巴蜀之地，蹈一州之土，方之大国（指曹魏），其战士人民，盖有九分之一也”。这一现实，聪明睿智如诸葛亮者当然也心中明白：“益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”（《前出师表》）而其主要对手曹魏，却占有压倒性的优势，“据天下十倍之地”，“据牢城，拥精锐”，真可谓是“众寡不侔，攻守异体”。更为不幸的是，诸葛亮所面临的敌方统帅，恰恰又是同样具有雄才大略的司马懿，“所与对敌，或值人杰”。诸葛亮军事指挥能力上也有欠缺的地方，“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”（《三国志蜀书诸葛亮传》）。客观形势的不利，所遇对手的强悍加上自身指挥水平的局限，使得诸葛亮的北伐之举雷声大雨点小，只开花不结果，“虽连年动众，未能有克”，距离《隆中对》的战略目标是越来越远。
　　既然《隆中对》战略目标和战略措施之间存在着不可克服的矛盾，“跨有荆益”和“外结好孙权”两者之间是永远无法接轨的败笔，那么它就是一个无法用具体行动来证实的怪圈，是一座没有实际使用价值的空中楼阁。脱离实际的理想，便是幻想；不能实现的计划，等于空谈；无法成功的战略，实属摆设。诸葛亮走不出《隆中对》的怪圈，这意味着诸葛亮自己终结了《隆中对》的前途。这虽然令人遗憾，但是却教人信服。
　　可见，《隆中对》不但不是诸葛亮的光荣和骄傲，相反它倒是诸葛亮人生追求中的一大败笔。杜甫称颂诸葛亮“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”（《咏怀古迹》其五），这作为同情之辞，可以理解；但作为笃评之论，当属臆度。
　　当然，《隆中对》的不足，并不有损于诸葛亮的形象。在人们的眼里，诸葛亮的人格始终是极其伟大的，这种伟大，集中体现为崇高之美，悲情英雄，即诸葛亮勇于向悲剧性命运挑战，是不计成败、知难而进、锲而不舍、舍生就义、临危不惧、九死不悔等高尚道德情操的化身。用他自己的话讲，便是“鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”（《三国志诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》，裴氏以此表出《默记》）。大家热爱他，崇敬他，主要不是冲着他的功业去的（历史上比他功业显赫的人多得去了，他同时代的曹操论事功就远远超过了他），而更多的是出于对他那种“知其不可而为之”的英雄人格与献身精神的仰慕和向往，即所谓“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”（范仲淹《严先生祠堂记》）！