汶川地震，又一次灾难袭击，又一次见证生命的脆弱和无奈。
　　生灵消逝的悲痛让我们沉思：
　　掏出心来展示我们的友爱，伸出手来做我们力所能及的事务。
　　解放思想的浪潮正在广东展开。让作茧自缚阻碍心灵和手脚自由施展的种种藉口见鬼去吧！
　　这次救灾，政府的行动迅速、有力，履行了它的职责。应该受到赞扬和支持。
　　缺陷是民间组织没有发挥应有的作用。
　　不是中国人没有爱心，是他们的手脚受到有形、无形的束缚。
　　疯狂播种仇恨的1966年，证严法师在台湾花莲组织“慈济克难功德会”，开始了她的大爱事业。四十多年来，它发展成为横跨五大洲65个国家和地区的国际性慈善组织。包括大陆许多省市都可看到它的许多业绩。
　　为什么大陆没有自己的“慈济”？
　　也许解放浪潮会冲击到这里，多轮驱动的慈善列车首先在这里鸣笛上路！
　　2008年5月13日星期二。刊登于《南方都市报》5月14日A02版，编者删去一句话：“为什么大陆没有自己的‘慈济’”。
　　附言：今天消息：台湾法鼓山、慈济救助队等佛教慈善组织将于今明两天奔赴四川。别怪中国大陆各大寺庙在救难行动中缺席，他们有苦难言。热盼当局摆脱过时的阶级斗争多疑症，给民间慈善组织松绑，为传统宗教恢复慈善功能开路，善莫大焉！
　　2008年5月14日星期三

莫砺锋：论后人对唐诗名篇的删改中国古代的文学作品，无论是诗是文，都以简练为原则，辞约意丰是作者共同的追求目标。孔子说：“辞达而已矣。”陆机申述此意说：“要辞达而理举，故无取乎冗长。”刘勰在其《文心雕龙》中还……莫砺锋：读陆游《入蜀记》札记陆游的《入蜀记》是宋代著名的一部笔记，后人对它的重视主要集中于其史地考订方面的成就，例如《四库全书总目》卷五八评价它说：“游本工文，故于山川风土，叙述颇为雅洁。而于考订古迹，尤……许结：一幅画一首歌一段情我国古代文人“读骚”，千年一脉，为文学史话题，且具永恒趣味，诚如清人章学诚所言：“文人情深于《诗》、《骚》，古今一也。”考察历代楚辞读本，自东汉王逸编纂《楚辞章句》，屈原《离骚……莫砺锋：重读《古诗今选》《古诗今选》是程千帆先生与沈祖棻先生合作编撰的古典诗歌选本，此书的属稿始于1956年，二位先生的工作态度极其认真，对选目和注解皆反复推敲，几经损益。此后适值多事之秋，二先生身罹……莫砺锋：论《唐宋诗醇》的编选宗旨与诗学思想《唐宋诗醇》是清代乾隆年间出现的一部大型唐宋诗歌选集，它虽然题署为乾隆帝“御选”，但事实上正如乾隆在序言中所坦承的：“兹《诗醇》之选，则以二代风华，此六家为最。时于几暇，偶一涉……程章灿：唐宋元石刻中的赋从秦汉以降，石刻就成为古代中国的一种十分重要的文献载体，同时也是各类文学作品包括赋赖以保存与流传的一种媒介。但迄今为止，在我们所能看到的汉代石刻中，却未发现赋作。辞赋作品出现于……莫砺锋：南朝山水文初探近年来，学术界对南朝山水文学的研究日益深入，取得了不少可喜的成果。然而研究的重点主要在于山水诗，而对南朝山水文学的重要组成部分山水文，则很少注意。我们认为南朝山水文自身的成就足……莫砺锋：苏轼的艺术气质与文艺思想如果把文学与艺术两方面的成就综合起来予以考察的话，苏轼堪称千古独步，整个中国文化史上没有第二个人可以与他并驾齐驱。在古文方面，苏轼是“唐宋八大家”之一，也是宋代最杰出的古文家之……莫砺锋：古典文学研究方法谈今天谈谈研究方法。刚才杜（贵晨）老师也讲到了我的导师。那么我就从南京大学中国古代文学学科的情况说起，和大家交流一下。南京大学的中国古代文学学科本来是一个源远流长的学科。我们在解……莫砺锋：论朱熹的散文创作朱熹是宋代理学家中最喜爱文学创作的一位，如果说诗歌的功能偏重于个人抒情因而时时使朱熹对之有意疏远的话，那么散文偏重于实用的社会功能这一性质就使朱熹不能须臾离之了。作为政治家，他……莫砺锋：论杨万里诗风的转变过程杨万里诗无疑是南宋诗坛上风格个性最为鲜明的一家。严羽《沧浪诗话诗体》中以人而论的各家中，南宋仅有“杨诚斋体”一种，即为明证。然而当我们考察“诚斋体”的具体特征时，却有一个很棘手……王可喜王兆鹏：南宋词人赵以夫生平及词作编年考内容提要南宋姜派词人赵以夫有《虚斋乐府》传世，《全宋词》录存其词六十八首。然《宋史》无传，其生平事迹迄无考证，本文考其生平事迹，并将部分词作编年，考知：赵以夫系宋宗室子，……