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王海光:玩一把权力

2024年1月9日 凝脂
  权力是治人的,公共权力是治大伙的。能治的人越多,权力就越大。治不了人的权力,狗屁不是。掌权得用权,这个道理谁都懂。掌握权力的人,都得把权力玩起来,这是职责不是。本事大小就看是否谁能把权力玩的转。但要能够把权力玩起来,玩得转,也得有高智商不是。该给的不能利索地给,该办的不能利索地办。谁来都给,谁来都办,那不成了天经地义了,那要权力何用?还不如回家卖老玉米呢。权得会用!本来能够大路朝天的道路,得去设卡子,布障碍,那能畅通无阻啊。得管理不是。想干吗?这还不明白,就是得让他认你这壶酒钱。能不能找到这壶酒钱?这壶酒钱怎么要?这都是大有学问的。在办这些事上,人的思想境界怎样,工作能力强弱,层次上下高低,马上就考察出来了。用不着群众推荐、民主评议、组织考核那套弯弯绕,那是作秀,虚招子,闹玩儿呢。真家伙就两下,一是会不会设卡,二是会不会取钱。这里面的道儿可深了。先说设。第一是眼毒。得能看出哪儿是块肥地,拿文绉一点的话讲,就是有增值潜力的地。先去插上一面旗,请个印,号下了。再来的人,对不起,您得交租。租钱我说了算,你说了不算。这是搞垄断?没文化!这叫产权明晰。明晰,日本话是米希。米希是吃,咱懂,就是产权吃掉的干活。话说得多明白。第二是手快。天下哪有多少荒地,得对付那些祖辈在这块地上种粮食吃的主。咱搞开发呢。搞现代化嘛,发展是硬道理。种粮食能几个钱,给个三瓜俩枣的把他们打发了,以后的增值部分都是咱的。这里的关键是不能让他们太明白了。明白了,都来维权,那咱这个活怎么干。第三是腿勤。腿勤可不是跑老百姓,这么多人跑得过来吗?老百姓素质太低,太自私,根本不知道什么是现代化的宏图伟业,只会把简单搞复杂了。腿勤,就是跑管事的衙门,管事的人,请个印的事嘛。当然不能空着手去,天下没有免费的午餐不是。跑得多,带的也得多。精诚所至,金石为开。别看那些条条框框,别怕一本正经。那还要我们共产党人干什么?规矩是死的,人是活的,活人还能给尿憋死。香烧足了,佛都会给你想办法。但要注意,不能乱烧香。懵懵懂懂地找了个假佛,花钱搭功夫不说,还容易出事。别佛没请到,把鬼请来了。再说,万一佛和佛打起来了,倒霉的还不是咱。再说取。这也是门大学问。直来直去,从老百姓手里直接敛钱,那是原始积累初级阶段的干法,连老百姓都说不文明,早晚非出事不行。真让老百姓哄闹起来,领导还不得拿咱顶缸。其实领导明白着呢,这点事还不是心知肚明、一清二楚。他们下的指标那么高,玉皇大帝来也是完不成的。咱是唯物主义者,天上没有玉皇,地上没有龙王,不从老百姓头上想办法,还咋办。就得走群众路线,这是发扬老传统。但真出了事,咱得上前去承担责任。咱得顶得上!谁叫咱是共产党员呢,这点觉悟还是有的。当然,事情正是发展到这一步,这就是笨了,本事不济,权没玩转,给领导添麻烦了。笨,就得老老实实做人,得认账。自己的账要认,领导的账更要认。这是大局。顾大局的干部,领导是体谅的,关心的,爱护的。换个地方再干嘛。论英雄豪迈,只不过从头再来。最不济,待遇实惠是保得住的。千万不要给领导呲毛。当然,这说的只是那些不会玩的半青兄弟。会玩的人,都是懂事情、有章法的,一步步明白着呢。首先一条,取钱之道,得会和设卡的事情分开。一码是一码,别搅合在一起。这样,下面的文章就好做了。对有关设卡的事得装傻充愣,知之为不知。那是改革。谁敢反对改革!改革的大前提不能动摇,还得“风物长宜放眼量”。巩固既得利益,巩固执政基础,这是一个钱币的两面。敛金山、聚银山,不能让老百姓上梁山。必须要让老百姓知道,咱是为他谋福利的。要以积德行善之心,为人民服务之貌,帮助群众通关节,走路子,拉关系,办实事,搞实惠。费用方面,当然是取之于民,用之于民了。为人民服务是辛苦活,检阅时大家不都高喊“首长辛苦了”吗?就冲着这山呼海啸的动静,咱也不能辜负了群众。要诚心诚意,全心全力,不辞辛苦地去办群众,德、能、勤、绩,那一条都不能少。最后群众办成了,咱得了利了,人民还要感谢咱。皆大欢喜。

吴稼祥:蓝与绿如果要用色彩来描画2008年的华人世界,我宁愿放弃红色,虽然它作为祥云,在千万人手中传递;虽然它作为旗帜在北京奥运会上一次又一次展示,但是,它作为中国主办的一次全球盛事的主角色……于建嵘单光鼐:群体性事件应对与社会和谐访谈时间:200年12月25日嘉宾于建嵘:中国社会科学院农村发展研究所研究员单光鼐:中国社会科学院社会学所研究员主持人祝华新:人民网舆情监测室秘书……2009年被称群体性事件高发年处理分寸亟待把握针对2009年社会和谐稳定面临的新形势,新闻周刊专门邀请长期在一线采访群体性事件,素有研究的3位本刊记者,请他们进行预测,分析形势。他们认为,2009年有可能成为群体性事件高发……丁学良:大众资本主义:中国的出路如前文所述,中国过去20年的发展主流,是国家资本主义及伴生的特权资本主义,其它形态的本土经济活动都是在它们的夹缝中讨饭吃。在说明这样的发展模式必须转型时,我得先列举几个他人常年……雷颐:“骨灰级”语言冲突与社会鸿沟有次看电视体育频道,正好看到辽宁队教练、中国篮坛备受尊敬的老帅蒋兴权在客场山东临沂的赛后的记者招待会上大光其火,厉声训斥一位记者。辽宁队此番客场挑战山东不是以11分优势取胜么?……陈方:贺岁电影繁荣不了经济萧条下的中国电影多少有些出人意料。在这个经济寒冬,当从圣诞礼品生产线到证券营业部都一片冷清的时候,贺岁电影市场却逆市飘红。中国电影网的数据显示:12月的第一周,全国电影放映场次环比增加了13。……贺雪峰:农村家庭代际关系的变迁从“操心”说起在河南汝南县农村调查,常听到农民讲“操心”一词。所谓“操心”,就是父母要尽到抚育子女的责任,抚育子女的责任大致包括两个部分,一是将子女养大成人,二是为子女完成婚嫁,尤其是帮儿子……雷颐:相对论“遭遇”中国政治20世纪20年代初,中国知识界对“新知”有着如饥似渴的追求,罗素、杜威等都曾应邀来华演讲,成为中国文化、学术、思想界的盛事。对爱因斯坦,中国知识界自然也是无比钦佩,蔡元培等人曾……秋风:反对十教授提高燃油税的建议高能耗产业之出现,及企业对能源消耗的不敏感,燃油价格低可能只是一个并不重要的原因。更为重要的原因是其他比如秦晖教授指出的“低人权优势”,还有,地方政府人为压低的土地价格,政府放……许之远:荒谬的管治产生的场景多伦多市零八年十月三十一日发行的明报,在中国新闻版上,刊出两则消息,特大的标题菜场老鼠啖肉,配合一张彩色老鼠啃猪肉的现场照,猪只经处理后预备上市的原只,排列躺在地上,最前的一只……周有光:端午节的时代意义今年(2008)端午节,成为法定节日。这是晚近复古思潮悄然兴起的一种表现。二十四个节气是天文节日。端午节是人文节日,不属于二十四个节气。民俗学认为,端午节来源于古越……许忠明:对催化剂改革与替代物改革的思考一、催化剂改革与替代物改革的界定美国前政治学会会长、著名学者塞缪尔亨廷顿提出了一个饶有兴趣的问题,即改革分为替代物改革和催化剂改革两种类型。所谓替代物改革是指统治阶级对被……
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