葛剑雄:教育问题之我见
10月10日 封了心投稿 我们在肯定中国教育的传统时,也必须老老实实地承认中国教育自古以来就存在的弊病,从全新的意义上来认识教育的重要性,因为新世纪对“师”和“教”所提出的要求绝不是传统的延续。
有人称1999年是中国的教育年,又有人称21世纪为教育世纪。具体的提法并不重要,令人欣喜的是,中国人终于开始认识教育的重要性了,尽管这一天已经来得太迟了。有人可能不以为然,说中国历来有尊师重教的传统,只是一度不够重视而已。实际上,中国历史上的尊师重教,有其特定的含义,在对教育作出一般肯定的同时,强调的是政治和道德,由此而产生的泛政治化道德化,正是过去教育弊病的根源之一。所以,我们在肯定中国教育的传统时,也必须老老实实地承认中国教育自古以来就存在的弊病,从全新的意义上来认识教育的重要性,因为新世纪对“师”和“教”所提出的要求绝不是传统的延续。正因为如此,我们必须认真反思以往和目前教育中存在的问题。
从1950年上小学开始到目前,我从来没有离开过学校。这49年大致可分为三部分:三分之一读书,小学、中学和研究生;三分之一教中学;三分之一当大学教师。虽然谈不上有什么经验,至少也是近半个世纪中国教育的亲历者,所以我有义务贡献自己的想法,无论是否正确。
素质教育并不排斥应试
现在提出素质教育,反对应试教育,就教育的目的在于提高学生素质而言,当然是毫无疑义的。但将素质教育与应试教育作为教育的两个侧面,提倡一个,反对一个,似乎两者是根本对立的,却既不符合实际,在理论上也说不通。
所谓应试教育,据说就是将考试当作教育的目的,学校的一切教学活动都围绕着考试转,或者只根据考试的结果来评价教育质量和学校的水平。但是即使是在这种情况下,考试也只是一种手段,而不是最终目的。学生重视考试,当然是为了获得好成绩,取得精神或物质的奖励,升入高一级学校,或找到好一点的工作。教师重视考试,当然是为了显示自己的教学水平和成绩,作为自己对教育事业作出贡献的标志,也作为升职称和工资的根据。学校重视考试,因为只有考试的结果才能说明本校的教学质量和成绩,提高排列的名次,进入或保持各类重点学校的地位。而教育行政部门之所以重视考试,无非是希望通过考试来检查和考核所属学校及其教师的业务水平、教学质量和办学能力。就是家长重视考试,也只是为了了解子女的学习情况,目的还不是为了子女的前途?试问,有谁会将考试当作唯一的目的?
所以,反对以应试为目的,本来就是找错了对象,或者只是找到了一个假想敌,还能反出一个什么好的结果来?
再说,你可找出考试的成千上万的弊病,却找不到任何可以代替考试的方法和手段。不仅从小学到研究生都离不开考试,就是整个人类社会,只要不是人人都有的机会,只要客观条件不能完全满足人们的主观需要、只要有区别人与人之间差距的需要,就必须要有一种加以选择和区别的办法,而考试无疑是最公正的手段。
考试的形式可以多种多样,但其实质却并无二致让受试者在同样的条件下,显示出自己的知识、技能、经验、能力,以便检验其已经达到的水平,加以区别,排出顺序,确定等级。有时我们将实践当作考试的一种方式,比如一个人能够开着汽车顺利通过闹市区,或者安全驶完一段险路,可以说他已经掌握了驾驶技术。但如果要你确定他的技术待级,或者要将他的技术水平与其他人比较,那就只能设计出一个规范的标准,给他们予同样的条件,就必须用考试的方式尽管未必要在课堂,或采用书面回答却必须使用相同的标准,或者由同一位考官作出判断,否则就不会有公正的结果,也就失去了考试的意义。
我们提倡素质教育,重视学生的素质,采取措施提高学生的素质,固然非常必要,但如果不通过适当的考试,又如何能肯定或检验学生的某项素质确实提高了?而且,每个学生的提高程度不可能都相同,要确定每个学生的提高程度,除了考试又有什么其他办法?例如,我们要了解学生的身体素质,可以通过体格检查,由于使用的仪器是标准的,医生的判断也是尽可能标准的,这实际上是一场考试。要反映身体素质的另一方面运动水平,更只能通过一个个项目的考试。
就是比较抽象的思想和道德素质,也只能通过具体的标准来进行鉴定,采用知识、言论、行为等多方面的指标才能确定,这不也是考试吗?要是没有这些考试,素质教育的成绩岂不成了随心所欲的评判?再说,在学生毕业离校以后,等待着他们的也是一场接一场的考试:公务员、律师、会计师、经济师
哪一样不要考试?招工、招聘、提升职称、申报项目、申请资助、评奖、竞选哪一样不是种种形式的考试?谁都知道,除了本身的素质和能力优秀以外,应试的本领(或者直接称之为考试诀窍)同样是很重要的。在激烈的竞争面前,如果没有显示自己的优秀素质和能力的手段,必定会白白丧失大量的机会。从这一意义上说,我们大多数学生的应试能力还不够,还要大大地加强。
有人为了进行对“应试教育”的批判,往往把目前的教育比之于中国历史上的科举制度,将“应试”的后果类比于科举考试的弊病,其实同样是不公平、不科学的。恰恰相反,科举制度是中国文明的一项杰出创造,适应了社会的需要,所以才能在中国持续千年而不衰。
而且在世界上大多数现代文明国家都形成了一种通过考试选拔各类人才的制度,如招生、招工、政府官员的选拔和晋升、特殊人才的发现,一般都是由考试决定的。
在分析人们对科举制度的片面认识时,我曾经说过这样一段话:“如果把制度比喻为一条流水生产线,那么需要由这项制度来操作的具体内容就像投入生产线上的原料,原料不同,最后的产品自然也不同。所以,制度是否合理就像一条生产线的设计是否合理一样,而产品的优劣并不仅仅取决于生产线本身,还与投入的原料及操作人员有关。这样来判断一项制度,就可以区分哪些是制度本身(生产线)的毛病,哪些是执行制度者(操作人员)或具体内容(原料)的问题。”
我认为,科举的弊病主要是在于考试的内容(如八股文)和执行制度的人(各级考官)的腐败,而不是制度本身。正因为如此,清末废科举只是废了考试的形式和内容,并没有废除考试制度。同样,我们今天可以改革考试的方式和内容,但绝不能取消考试。
近年来在高考和其他统考中所暴露出来的问题,都没有超出方式和内容的范围。如语文考试的形式和内容、一些试题含糊不清或概念错误、阅卷教师评判有误、考试中的舞弊、过早分科、复习过程中的投机猜题、考试前的反复模拟、个别优秀学生落榜、学校和教师忽略未列入考试范围的教学内容等等,大部分是可以改进的。但考试作为一种手段,是无法解决手段以外的问题的。在供需悬殊的情况下,如果只有极少一部分人才能进入高一级学校或重点学校,激烈的竞争就存在,学校、教师、学生、家长以至社会各方面都在考试上做文章也就无法避免。
世界上的杰出人才,哪一个不是通过激烈竞争才脱颖而出的?只要竞争规范,激烈一些又何妨?如果按照有些人的看法,考试有百弊而无一利,岂不是应该取消吗?那么用什么方法来选拨学生呢?莫非要回到“工农兵推荐”的老路上去吗?
有人以为推荐的最大弊病是不正之风,是谋私,其实推荐的最大问题还是缺乏统一的标准。即使举荐者完全出于公心,他也只能根据自己的标准和好恶来区别优劣,排定名次。一位小学校长心目中的天才,可能与大学教授的标准大相径庭;不同地区、不同学校的尖子,肯定不会处于同一条起跑线上;传统教育观念下的优秀学生,未必能适应新学科的需要。如果一定要实行推荐的话,我们将不得不首先了解和确定推荐者的水平,然后才能相信他们的推荐对象。所以推荐的方法,在很小的范围中还行得通,如现在一些高校给某些质量有保证的重点中学以一定的保送名额,国外一些高校将负责任的推荐信作为录取研究生的重要根据,诺贝尔奖评委给他们信得过的若干个人以推荐候选人的资格,但要扩大到全局就无法实行,这也是推荐至今无法取代考试的主要原因。总之,应试教育不是素质教育的对立面,应试与提高素质并不矛盾,规模合理的考试制度是提高学生素质和教育水准不可或缺的环节。
症结所在:资源不足和需求过度
前不久曾发生一名高中生因名次达不到母亲的要求而与母亲发生冲突,以至杀害母亲的惨剧。这一恶性事件和由排名次、加重学生负担引发的问题促使教育行政部门采取紧急措施,减轻学生负担,严令禁止学校给学生按学习成绩排名次。这些措施当然是正确的,也能收一时之效,但问题的症结究竟在哪里?这些措施能从根本上解决问题吗?
就说排名次吧,公开的可以不排,暗底下能不排?除非全部取消成绩,不记分数,否则学生的成绩总会有高低、分数总会有多少,教师不排,学生也会排;全校不排,班级中也会排,小组中更会排。
如果全部不排名次、需要某种学生时如何选拨?总不见得全部上吧!
先进模范如何确定?难道能乱点鸳鸯谱?更何况学校里排名次的事多得很,学习成绩不排,还有文娱活动、体育比赛,总得有名次吧,否则如何激励学生竞争向上?如果因此而釜底抽薪,取消一切竞赛和评比,排名次果然可以避免,但由此产生的负面影响恐怕不会比排名次的消极作用小。
再说减轻负担。来自学校或教师的负担可以通过行政命令加以减轻,来自家长和社会的压力就无法由哪一个领导部门或个人来消除了。
在机会有限的情况下,除了那些稳操胜券的学生(如个人绝对优秀、家庭有强硬背景等)外,其他人都会各显神通,尽其所能,而绝大多数人所能做到的就是自愿加重负担,用多做习题、多看辅导材料、多补课等办法进行强化训练。这是谁也不能禁止的,也是谁都禁止不了的。
所以根本的原因还是教育资源的匮乏。我国目前的教育资源远远无法满足民众的需要,使求学、升学、选择学校或专业的竞争越来越激烈。我国的教育基础本来就相当薄弱,改革开放以前又饱受大小政治运动之害,尤其是在“大跃进”和“文革”期间,原有的学校和教师队伍受到很大的破坏和摧残。改革开放以后虽然有了巨大进步,但欠债既多,投入又长期不足,现有条件依然适应不了全社会的需要。
国家有义务教育法,但不少地方缺乏义务教育的基本设施和手段,连学校和教师都不够,只能靠实行“希望工程”来弥补。不仅如此,就是现有中小学的设施和师资大多还很差,达不到规定的要求。只有少数重点学校或特色学校,以及近年来出现的被一般人称之为“贵族学校”的民办学校,才能使学生的质量和升入高一级学校有较大的保证,这当然会成为绝大多数学生和家长追逐的目标。但后者要收高额费用,能通过考试进入的只有前者。现在不少地方取消了重点小学与初中,但条件的差异客观存在,谁不想进好一些的学校?正当的办法想不出,就只能走不正当的门路。而且即使初中没有重点,要上大学还得过高中这一关,而高中的重点与非重点差别更大,竞争只会更激烈。与全国的高中毕业生相比,大学入学名额真是粥少僧多,地区间的差异也实在太大,如北京、上海能进大学的高中毕业生超过三分之二,有些省区却不足六分之一;以至同样的分数,在北京、上海能进一流大学,在其他地方或许连电大都进不了。毫无疑问,那些地方的竞争必定比北京、上海激烈得多,学生受到的压力也要大得多。
这里我不想全面评价重点学校的优劣,但在教育资源不足、学校之间差距严重的情况下,重点学校是客观存在的事实,谁也取消不了。
要取消只有两个办法:一是将重点学校降到一般的水平,就像“文革”期间那样;一是将其他学校提高到重点的水平。我们当然应该采用后一种办法,但现在远没有做到,竞争的压力自然也不可能消除。
既然我国的教育资源在相当长一段时间内还不能满足国民的需要,政府和社会对学历和学位的要求就应该与现状相适应,不要提不切实际的要求,不应该盲目追求高学历、高学位。提倡尊重知识、尊重人才当然应该,但知识与人才并不与学历、学位绝对成正比,也不是所有的工作都需要高学历和高学位。即使在发达国家,也不是所有的人都能上大学,更不是都能获得硕士、博士学位。社会需要不同层次的各类人才,并不需要每一个成员都达到最高学位。即使是在一所名牌大学或研究所,也需要一定比例的辅助人员和一般工作人员。个人的素质存在差异,总会有一些人在体力、智力方面不适宜接受高等教育,或者无法获得高学位。对一般的岗位要求过高的学历和学位,既浪费了人才,
也过度消耗了教育资源,加剧了供需矛盾。例如,对干部“知识化”的要求往往变成了“文凭化”或“学位化”,于是出现了科员拼“五大”、科长专转本、处长要硕士、局长读博士这种全员求学位的怪现象。干部的实际知识水平没有提高多少,却从本来就不足的教育资源中又挖去了一块。又如,一些单位不顾人力资源的成本,片面提出学历或学位的要求,如中学教师要招博士,一般文员非本科不用。加上传媒的不适当宣传,给大家造成了一个上不了大学就没有出路,当不了博士就不能成才的错觉。
实际上,不同的岗位需要不同的人才,不同的学历和学位适应不同的需要,任意错位不仅造成人才的浪费,而且会适得其反。像博士到中学工作,如果是去研究中学教学,作讲座,或许能发挥作用,如果是当一般教师,就未必比师范本科毕业生强。
在教育资源还不能满足社会需求的情况下,政府一定要按照实际情况制定人力资源的分配和使用规划,不要提出过高的要求,使两者不相适宜。舆论界也不应作不切实际的宣传,刺激民众对教育资源过度需求。这样使广大学生和家长保持清醒的、现实的目标,减轻学校和教师不必要的压力。在这种情况下,减负才有可能,教师、校长和教育行政部门或许就能少用或不用排名次的方法了。
并非教育的“教育”问题
经常看到一些消息,如小学生书包太重,中小学补课成灾,学校滥发复习资料,教师热衷于当家教,等等。同时,我们也可以看到教育主管部门或一些学校采取了改进措施的报道,如有的规定课外一律不许补课,有的下令不得再发行课本以外的补充教材,但效果似乎并不大,往往旧的陋规没有完全改掉,新花样又出来了。所以我对教育行政部门近来采取的措施虽然乐观其成,却不无疑虑。因为稍加分析就不难发现,相当多的问题并不是出于教育思想或观念方面的原因,更不是简单的教育方法问题。
就拿补课来说,本来只是对学习差或跟不上教学进度的学生的权宜之计,或者是在重要考试之前的一种应急措施,现在却成了一些学校中“正课”的一部分,从起点班到毕业班、从差生到优秀生、从开学到假期,有的甚至规定人人都要参加各种补课班。于是出现了该在课堂上讲的内容却要放到补课班上讲,考试的复习范围只有在补课班上才能透露的怪现象。又如课余辅导,本来是为了满足少数学生的特殊需要和兴趣爱好,现在却成了一些学校的常规教学内容,学生个个都得参加,不是学外语,就是练电子琴,或者学书画。不少幼儿园也办起了人人有份的辅导班,有的连“教材”、乐器等也得统一购买。
教师个人也各显神通,各类学校中几乎都有一部分人在各种补习、辅导班中兼课,担任个别家教,还有包住包吃寄托式的家教,学生家长一起参加或单独辅导家长的“家教”,个别教师还定了只有请他为家教才拿出辅导绝招来的陋规。
不用说受过正规师范教育的校长、教师,就是稍有教育常识的人也都明白,这些做法绝不是正常的需要,效果如何也是不言自明的,但为什么有那么多人会乐此不疲,此风亦愈演愈烈,屡禁不绝,花样越来越多呢?我以为根本的原因还在师德和经济利益这两方面。
如果校长和教师都重师德,就不会将本来应该做的工作当作“补课”、“辅导”或“家教”来安排,更不会围着一点蝇头小利转。常听到某小学规定学生要定几份规定的报纸,购买上门推销的保健用品,让学生参加由旅行社承包的长途春游,使用由校长或教师编写的“辅导教材”,等等。有关人员要是没有得到什么好处,难道会乐意干这样的蠢事?
从经济利益角度来讲,如果离开了教师正当的经济收入,师德的提高也难以落实或持久。近年来,教师的收入的确有了较大的提高,但主要部分并不是靠工资,而是来自学校的产业或名目繁多的创收,来自集体或个人的“业余”收入。因而教师收入的高低,往往不是取决于学校的质量或本人的业务水平,而是学校创收的能力和本人的额外收入。这类收入往往远远超过教师的正常工资和奖金,它们非但不与师德和业务水平成正比,甚至可能完全倒挂。这种现象不改变,不要说加一、两级工资起不到激励作用,就是起码的按劳分配也落实不了。
根本的措施,还是要不断增加对教育的投入,使校长和教师从创收的怪圈中解放出来。当校长和教师不再整天考虑经费和工资外的来源时,师德和教学质量的提高才会有可靠的保证。要是政府一时还不能解决全部的教育经费,不妨考虑其他来源。例如据调查,上海居民每年花在子女课外辅导上的钱就有几个亿。
实际上,这些钱有的被南郭先生骗走了,有的流进了办班专业户的腰包,或成了书商的暴利。如果能全部用之于改善办学条件和提高教师的收入,从而使学生的学习质量真正得到提高,岂不更好。所以一方面政府应该保证义务教育所必须的经费,提高这一部分教师的工资,使他们不必依靠补课一类额外收入也能过上体面的生活。公务员需要以薪养廉,教师难道就不需要?另一方面,应该大力发展教育产业,容许私人和社会力量兴办非义务制的学校,既满足社会的需要,也使部分教师能够在这类学校中获得较高的报酬,而不必再用开办补习班一类形式来增加收入。
当教师的正常收入足以使他们成为一个收入较高而又稳定的阶层时,加上全社会对教育的重视和对教师的尊重,教师自然就会成为令人羡慕和追求的职业,校方或教育行政部门制定的严格要求才能真正落实,良好的师德和教风才能确立,目前存在的许多弊病也才能彻底消除。
朱维铮:帝制中国初期的儒术(一)“封建”将逝的预言“王侯将相,宁有种乎!”当公元前209年陈胜如此鼓动他的伙伴起来举行反秦暴动的时候,这位青年农民没有料到,他这句话竟成了五年后一个新起的帝国特色的……
孟钟捷:魏玛德国的公众史学争议1928年,一本50多页的小册子《历史通俗文学:一份批判性文献报告》(HBelletristik:ELit……
陈向阳:范式转换与传统“近代”“现代”概念检讨摘要历史研究范式目前正在从“局部史范式”向“总体史范式”转换,或者说从“小历史范式”向“大历史范式”变更。这种范式转换在近史研究领域的具体表现,大体就是人们所说的从“革命(史)……
张晓群:没有公共讨论,民主就只是空壳一、公共讨论是制定规范的必要基础每个人生活中最主要的一面,是私人生活。大家白天忙着挣钱,做广告的做广告,搞装修的搞装修,跑运输的跑运输,卖汽水的卖汽水,收税的收税,判案的……
袁伟时:“一蚊”惊现《南方都市报》!翻阅今日(3日)《南方都市报》,A09版一行黑体大字标题“一蚊叹大戏”,着实令我大吃一惊!记者观察入微,一个蚊子“叹大戏”(欣赏粤剧)的感受都没有放过,如此敬业,我辈应该肃立致……
葛剑雄:教育问题之我见我们在肯定中国教育的传统时,也必须老老实实地承认中国教育自古以来就存在的弊病,从全新的意义上来认识教育的重要性,因为新世纪对“师”和“教”所提出的要求绝不是传统的延续。有……
徐友渔:陈丹青出走我们都有责任近日,媒体纷纷报道了清华大学美术学教授、博士生导师陈丹青愤然辞职的事件。陈丹青从清华大学出走,不仅是告别现行的高校教育体制,回归他曾经生活过的真正艺术家的自由、游荡的日子,而且……
朱维铮:帝制中国初期的儒术(二)汉武帝和公孙弘自秦汉到明清的帝制中国,皇帝身兼君主和教主,权力可能被僭夺,却缺乏有效的制衡,因而总带着强烈的个人色彩,所谓人治。汉武帝就是显例。他在位五十四年(14……
袁伟时:新文化运动的基本诉求要了解新文化运动,最好的办法是读一读《新青年》。陈独秀的两篇文章更非读不可:一篇是该刊的发刊词:《敬告青年》(1915年9月);另一篇是三年后发表的《本志罪案之答辩书》(191……
马勇:说“儒分为八”随着中国社会的变迁,儒家学说又有重新回归社会主流的迹象。但儒学究竟是怎么一回事,儒学在历史上的发展演变究竟怎样,非研究儒学史、经学史的,一般都弄不……
郭世佑:政治改革与政治家的历史地位中共十一届三中全会启动的思想解放运动与改革开放之声浪迄今已达36个春秋,神州面貌天翻地覆,社会转型早已进入攻坚阶段。最近,以“依法治国”为专题的十八届四中全会的决议公布之后,赞……
张晓群:“自由主义”在不同语境中的不同涵义在上一篇文章中我们说了三种情况:张三的行为与李四无关、损害李四、冒犯李四,这时应如何确定社会规范,然后依不同的规范来具体确定伯林式的规范性自由。但在社会生活总体中,以上三种情况……
潘毅:性、资本与权力中国性别危机的到来连续曝光的校园性侵事件引发针对师德的争论,也有学者说,这也是多年来相关法律未能落实的结果,还有人觉得,性侵幼女还是中国男人的处女情结作祟,淡化男人的处女情结才能从根本上减少性侵……
孙立平:渐行渐近还是渐行渐远?最近麻省理工学院国际研究中心的研究员GeorgeJ。Gilboy和美国外交关系委员会的资深委员EricHeginbotham合写了一篇文章,题目是《中国的拉美化?》。文中提出了……
大卫哈维:公共资源的未来我记不清加勒特哈丁(GarrettHardin)的经典文章《公地的悲剧》自己看了多少遍,这篇文章被大家作为一个不能反驳的论据加以引用,以支持土地、资源的私有产权会产生较高效率的……
林广:纽约人为何愿意参与城市管理今年6月,纽约发生一起华裔男子家中打小孩被捕事件。华裔杨先生与妻子吵架时,在客厅看电视的一双儿女受惊,儿子先跑去劝架,受到杨先生责骂;14岁的女儿担心父亲打母亲便伸手阻止父亲,……
李斌:社会企业用企业的方式做公益这是一个生命随时都会消逝的男人。郑卫宁,从小患有先天性重症血友病,为了保命来到深圳,用母亲留给他的救命钱创办了一家软件开发公司,这就是今天深圳残友集团的前身。如今的残友已经成为……
易宪容:中国应从“掠夺经济”中走出来华人经济学家钱颖一教授曾指出,市场经济有好有坏,坏的市场经济的本质是掠夺。在任何市场中都潜在地存在着两种掠夺,第一种是私人掠夺,它可以是私人掠夺私人,也可以是私人掠夺国家,如偷……
李文倩:思者的步履从哲学发展的宏阔视野出发,怀特将二十世纪命名为分析的时代。循着同样的思路,当我们考察二十世纪中国的政治、思想和文化时,或许可以得出如是概括:……
吴飞:自杀问题再反思我在《自杀作为中国问题》的跋中曾经谈到,对自杀问题的研究可以算作我的文化反思工作的一个开端。而从《浮生取义对华北某县自杀现象的文化解读》一书完成之后,我已经结束了针对自杀问题的……
崔应令:乡村女性怎样诠释自我?女性情感主体的包容性给乡村社会的整合赋予心理与事业的基础,而女性情感主体的排他性则给突破乡村社会既有的规范与习俗创造了空间,这就是女性的“自我”对于乡村社会的意义,它呈现的正是……
刘晶瑶:“呵呵”背后是回不去的乡土中国近日网友评出年度最伤人聊天词汇,没有之一,就是“呵呵”。“呵呵”这个词,作为网络和短信聊天中使用相当频繁的一个词,你一定没少用过。它从最初单纯的拟声词逐渐演化得“意味深长”。有……
莫梓芫:道德有洁癖学术无禁区两年后,人们得知了中国性学第一人潘绥铭被退休的消息,说是“科研资金使用不明”,审计出了问题。消息一出,网络舆论叫好声一片,纷纷抨击这个以“性”为研究嗜好的“伪学者”是个“变态狂……
黄敏:美国研究显示养女才防老俗话说,养儿防老。真的吗?美国普林斯顿大学一项研究显示,养女才防老,在有儿有女的家庭中,照顾老人的责任大多由女儿承担。研究人员分析了美国2004年开始的一项针对2。6万余……