朱大可：文化复苏当从汉字起步

　　汉字符码是古文化核心密码（代码）的奇妙结晶，简洁地描述自然场景、生活方式和事物逻辑，传递了古代文明的基本资讯，俨然是日常生活的生动镜像，例如“閒”字表达休息时开门赏月的诗化意境，而“愁”字则暗示农民在秋季为即将过冬而愁苦的心情。人们至今仍能从数千年前造字者的逻辑里，发现当下生活的相似面貌，由此产生跨越时空的愉悦。汉字就此维系了中国文明的自我延续性。
　　汉字同时也是解码古文明的密匙。例如，“蜀”字里早已蕴藏“纵目族”的造型密码，但该密码直到三星堆青铜器出土才被确认。此外，正是借助汉字我们才获知，“堯”是大地（土）之神，而“秦”是集体事禾的农人，“越”是执钺奔行的战士，如此等等。汉字谱系，就是反观中国历史的最精确的橱窗。
　　汉字所包含的东方思维方式具象、隐喻（象征）和会意（指事），是中国文化及其传承的核心。这种思维形态被熔铸在汉字里，令其成为种族灵魂的载体，以及最重要的民族精神资源之一，应被视为中国人的第一发明，其价值远在“四大发明”之上，却不仅被李约瑟所忽略，还因文字改革而遭到严重毁损。
　　百年以来，汉字始终面对着被消灭的危机。陆费逵、钱玄同首倡“拉丁化”，瞿秋白怒斥“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑”，还有人高调痛批“汉字是愚民政策的利器”和“劳苦大众身上的结核”。绝大多数苏联乃至西方汉学家，都视汉字为落后的象形文字。本土激进知识分子的“汉字拉丁化”倡议，获得了来自全世界的响应。
　　这场文化喧嚣终于在1956年成为现实。从1月份起，仅两个月时间，《汉字简化方案》、《汉语拼音方案草案》、《关于推广普通话的指示》和《关于扫除文盲的决定》就倾巢而出，其中拼音方案的目标，是推动扫盲识字运动，待时机成熟后再废汉字以代之，而简化字则是汉字被取代前的过渡形态。但这种简体字方案，正是急功近利年代的畸形产物。就在简体字方案出台后不久，经济大跃进便盛行于中国，跟文化冒进浪潮呼应，俨然一对亲密无间的孪生兄弟。
　　简体字推行者声称，简化字减少繁体字笔划，加快书写速度，减少繁体字数量，降低认读难度，由此为扫盲开辟了意义深远的道路。但历史事实恰恰相反，尽管简体字扫了长达半个世纪的盲，但中国大陆的文盲比例，却仍远高于繁体字的港澳台，这个有力的“实验证据”，令“简化字扫盲论”成为一纸笑话。
　　部分中国文字确有过于繁复之弊，如“龜”字多达17划，不利于学习书写，需要作适度简化，而1956年的方案，也提供了部分简化成功的案例，如“礼”、“尘”、“从”、“众”和“垒”等字。但就整个方案而言，简化的数量和程度都已越出合理边界，以致传统汉字及其文化密码都遭受重创。
　　以中国之“国”为例，繁体“國”字包含着明确的国土定义：将一个区域用围墙圈定起来，便是国家。其字形以会意兼形声方式构成，包含着最简洁明快的文化密码，简化为“国”之后，以围墙包裹一“玉”，空间体量发生急缩，可以解释为盒子，而跟民族国家之“国”失去语义关联。“中华”之“華”，是枝繁叶茂之象，要是简化成“花十”，仍有花繁树茂之意，符合传统的会意原则，但简化方案却将其弄成“化十”，丢失了会意的智慧与神韵，令原有语义荡然无存。“漢”字描述水泽草木丰茂之象，被“又”旁取代后，也变得毫无意义（“又”形滥用，正是简体字的一大弊病）。这种文字乱象，从国名开始，一直扩散到民族记忆的深处，成为引发文化衰败的符号种籽。
　　在古文明信息、东方感性逻辑及其本土精神结构的解构上，简体字无疑扮演了推波助澜的角色。它制造古代典籍的阅读障碍，并阻止了自然有效的文化传承。但另一方面，简体字也意外地暴露出某种社会预言的特异功能。“陸”的叠土形被改为“击”而成“陆”，恰好象征着多年来人们互相攻击的阶级斗争怪象；“愛”字惨遭剜“心”之痛，成了社会日益“爱而无心”的深刻谶语。这种状况在消费时代并未获得改善，反而变本加厉起来。简体汉字犹如精密的寓言，预见了社会道德状态的剧变。
　　正是由于这个缘故，文化复苏（有人称为“文艺复兴”）已经成为中国公众的急切愿望。而要推进这一修复运动，必须首先纠正简体字方案遗留的弊端。在我看来，应当举行公共投票以决定是否恢复繁体字，而在此之前，采取下列过渡性举措，乃是古文字拯救的当务之急：1、倡导繁简共存的原则，字典和公共空间的文字标识，应采用繁简双书加汉语拼音的形式，电脑输入法应当提供繁简字输入的自由转换功能；2、要求从小学生开始就“书简认繁”，大学中文、历史等相关专业学生则必须学会繁简两书；3、以审慎的态度重审简体字方案，对错误的简化进行局部修正和复原。惟其如此，繁体汉字才不至于沦为惨遭遗弃的“历史文化遗产”。
　　附：
　　2007年10月“国际汉字研讨会”在北京召开之后，韩国《朝鲜日报》刊载消息称，为预防东亚国家因使用不同形状的汉字产生沟通混乱，由韩国领头，中、日、韩三国和中国台湾地区的学者制作50006000个以繁体字为基础的常用标准汉字。这一消息随即被与会的中方代表否认，提出“简体字”是中国的法定文字，不会轻易改变。中韩汉字“繁简之争”方兴未艾，又有网民热炒韩国学者提出的汉字“申遗”说。
　　汉字“申遗”其实在韩国已经热了一年多，2006年10月10日的韩国《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，经过他十年研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。
　　一篇发表在一个汉语研究的英文网站（www。chinalanguage。com）上的文章能代表不少持这个意见的韩国人的想法。这篇文章称“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为‘汉字’的文字有可能是高丽人发明的”。
　　汉字简化过程中的十大错误（作者不详）
　　一、失去了表音功能
　　许多汉字原来是形声字，简化后失去了表音功能，而这正是汉字有别于其他文化的特点。如：
　　際（际）價（价）標（标）僅（仅）歡（欢）
　　隊（队）屬（属）劉（刘）燭（烛）敵（敌）
　　二、无理简化，莫名其妙
　　许多汉字的部首被毫无道理地用“又”字和叉代替，使优美的汉字变得不伦不类，莫名其妙。如：
　　鳳（凤）風（风）漢（汉）僅（仅）難（难）
　　權（权）歡（欢）聖（圣）對（对）樹（树）
　　三、割裂了整个汉字体系
　　许多汉字是自成体系的，常用字简化后割裂了与非常用字的联系，致使从小学简化字的人一辈子也记不住一些使用频率较低的字。如：会写“扑（撲）”不会写“璞”和“蹼”，会写“还（還）”和“环（環）”不会写“寰”和“鬟”。其他还有：
　　仅（僅）谨瑾盘（盤）磐牺（犧）曦
　　彻（徹）澈撤蜡（蠟）猎（獵）鬣
　　歼（殲）纤（纖）谶伤（傷）殇（殤）觞（觴）
　　声（聲）馨磬罄梦（夢）懵甍
　　四、形体笔画比较丑陋
　　许多汉字原来是非常方正美观的，简化以后字形变得极为难看。如：
　　讠（言）钅（金）车（車）龙（龍）汉（漢）
　　刘（劉）华（華）长（長）拣（揀）东（東）
　　五、合并偏旁，字不达意
　　像“貓（猫”）和“豬（猪）”简化以后都成了狗类了，实在是太滑稽了。
　　六、同音字合并，字义混乱
　　汉字本来是有精确分工的，非要人为地让一个字去承担本不该它应该具有的含义。如：
　　后：前后皇后原本为前後皇后
　　发：发现头发原本为發現頭髮
　　面：面部面粉原本为面部麵粉
　　板：木板老板原本为木板老闆
　　七、毫无道理地将汉字进行切割，音形皆损
　　如：掛（挂）蠍（蝎）槨（椁）櫬（榇）
　　八、简化后出现表音错误
　　如：鄰（邻）賓（宾）
　　韵母本是in，但简化字是用韵母为ing的字作偏旁，容易让人读错。
　　九、有些字笔画本不多，完全没必要简化
　　如：減（减）涼（凉）於（于）時（时）國（国）
　　十、使汉字的可识别性大大降低
　　汉字简化以後，使原来差别很大的字变得非常相像，导致经常被人搞错。
　　如：鳳（凤）和風（风）厲（厉）和歷（历）
　　特别是“凤”和“风”，经常出现姓名中的“凤”和“风”，简体的两个字一旦稍微写潦草，就容易让人分辨不清。