关仁山：精神资源与道德理想

　　说到文化繁荣，就让我们想到民族精神。有文化，精神就不会倒，精神还会在历史传承中和文学创作中充盈着新的力量。
　　回顾十年来文化振兴的历史，作为一名作家有着无限的感慨和自豪。我们的文化自觉和文化自信的确是提升了。文化是水，滋润着我们的灵魂。我们作家的成长，要有文化做营养。
　　我生活在河北大地，有一种普遍的说法，自古燕赵多慷慨悲歌之士，其实，何止慷慨悲歌？至今尚存的新石器时代的仰韶文化遗址更是遍布太行山东麓。在武安磁山文化遗址发掘的人类7000年前，从事农牧业生产和打制工具留下的陶窑、鸡骨遗骸，堪称世界之最。历朝历代发生在河北的历史事件数不胜数，比如，秦始皇方士徐福以寻找长生不老药为名东探海疆，在盐山一带招募培训童男童女和百工，携带五谷良种和大量财宝，为日本列岛带去中国文明，带去我们悠久的文明史，所以说，燕赵文化是中华文明重要的一部分。
　　在河北发生的历史故事中，最具代表性的有：赵氏托孤、燕筑黄金台、荆轲刺秦王、将相和、韩信背水一战、沙丘兵变等等。自古以来，就有燕赵儿女不堪列强入侵，以河北威县沙柳寨拳师赵三多创建的义和拳为主，举起“扶清灭洋”大旗，在抗战时期，地处华北腹地的河北，几乎县县、村村都有抗战的传说和故事。比如“狼牙山五壮士”、“节振国抗日故事”，“冉庄地道战”、“雁翎队的传说”等等。河北人民敢于斗争，勇于开拓，强国富民的民族精神，思想力量之重，无不显示着燕赵儿女的个性和品质。也是燕赵文化精神的典型代表。这些故事在文学作品和影视作品中大多有所呈现。如今“赵氏托孤”被几家影视单位抢着拍摄。
　　不仅如此，“四大传说”也是家喻户晓。在中国四大传说中，除白蛇与许仙外，牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城传说在河北都有风物附炎。还比如郭守敬量日影造历法、武强年画传说、冀东皮影、沧州的武术、名酒传说、蔚县剪纸传说、吴桥杂技、磁州窑、曲阳石雕、保定酱菜、铁球等等。这些历史故事和传说，从多角度多侧面展现了河北人民勤劳勇敢和创新精神。这是文化的魅力。
　　这十年来，河北人民的改革开放实践，丰富了燕赵文化，为我们的文学创作提供了丰厚的源泉。燕赵大地发生的历史性的巨变产生了无数可歌可泣的动人故事。新的燕赵人文精神已经确立，燕赵文化更加深入人心，更加丰富多彩。
　　燕赵大地由于它的特殊地理位置，五千年历史风云变幻，历代王朝兴衰更迭，无不给这块神奇的土地烙上深深的印痕。燕赵文化是在历史的传承中自然形成的。具体地说，它体现在发生在燕赵大地的一系列事件之中，体现于这一地域所滋养与熏陶的众多历史人物身上。尽管我们与中国北方地域文化有许多相同之处，但是不同的地域文化还是同中有异，各自有着自己的特色。燕赵文化在阳刚的主调中，也有刚柔并济的一面。燕赵儿女有自己独特的生存环境，独特的情感方式，独特的人文精神，独特的人物命运。
　　我们的文学创作，就是应该根植于这样一片沃土，就是要到生活中去发现，到民间艺术中去开掘，提炼和升华。从生活中提炼的东西才有生活质感和艺术感染力。回顾我们过去的创作，都受到了中华文化的滋养。无论是古代的，还是今天的故事，都为我们的文学创作提供了素材和营养。同时，文学又给影视提供了坚实的基础。
　　面对咄咄逼人的商业大潮，中国文化向何处去？这是我们需要思考的问题。市场的急功近利和重利轻义，破坏着精神生态和社会风气，导致文化垃圾泛滥，进而抑制了优秀文学的创作和生存空间。无论怎样，文化是不会消亡的。文学还会继续的，我们所能做的，是如何贴近中国文化语境，如何贴近文学史，如何贴近文本，如何发现问题，如何去伪存真。冷静下来，我们就会发现文学还是以自身的规律向前发展着。因为文学还是影视的基础，文学有电视、网络无法替代的功能。白昼是有限的，黑暗是无边的，就是说肉眼看到的是有限的。人需要沉思，需要谛听，那你一定是在黑暗之中，或者在你的心灵之中，文学是介入人精神层面的东西。我们时代缺乏的就是这种听和想，阅读好的小说就能让我们在审美中去听去想。改革开放三十年尤其是近十年，我们国家变化非常大，老百姓每个人几乎都经历了内心的震荡，都在思考，他们要在阅读的时候，有一种精神上的参与、满足和心灵的再造。文学创作进入了一个多元化、个性化，创作空前活跃的时代。
　　评论家张清华说，当下文学应该重视建设的首先是精神性，而不是现实感。作家面临的一个非常严重的问题，是对精神性的普遍忽略，无法面对巨大的精神命题。精神性是文学的高度。这一切，要由文化作为先导。我感觉文学的力度最终体现在精神气度上，这是作家无法回避的问题。精神资源有两个层面，一个是作家坚定的信念和强烈的兴趣；另一层面是创作的内在精神能力。艺术劳动应该是一种最诚实的劳动。作品在某种意义上，不完全是智慧的产物，更主要是毅力和艰苦劳动的产物。诚实不是愚钝，而是积极的心态和敏锐的艺术感觉。有时候，内心越是活跃和激烈，外表越是平静的。作家莫言说过：“一个作家一辈子只能干一件事，把自己的血肉，连同自己的灵魂，转移到自己的作品中去。”这其中也是要求作家有充沛的精神资源。
　　透过事件本身深挖，寻找其精神力量和道德理想，是作家的职责。我们除了看见丑恶、腐败之外，还应该看到人类道德力量、价值秩序和人文关怀，找到新的精神增长点，追寻一种至高的精神境界，感受精神的阳光和雨露，写出我们民族或人类的大悲哀大欢喜，写出变革对人性的真正拷问。
　　文学的功能在于通过对人的灵魂的审视，而达到对人的精神关照。文学应该进入揭示人的精神生活的深刻层面。有人说，我们的小说最缺乏的是直面人生的勇气，缺少悲悯情怀，缺少反思精神和批判意识，等等。其实，这一切都要有文化做支撑的。有了先进文化滋养，一切创作问题都能解决。