鲁迅：第一篇史家对于小说之著录及论述

　　小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”〔1〕（《庄子》《外物》），然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”〔2〕（李善注《文选》三十一引《新论》）始若与后之小说近似，然《庄子》云尧问孔子，《淮南子》云共工争帝地维绝，当时亦多以为“短书不可用”〔3〕，则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。后世众说，弥复纷纭，今不具论，而征之史：
　　缘自来论断艺文，本亦史官之职也。
　　秦既燔灭文章以愚黔首〔4〕，汉兴，则大收篇籍，置写官，成哀二帝，复先后使刘向及其子歆校书稀府，歆乃总群书而奏其《七略》〔5〕。《七略》今亡，班固作《汉书》〔6〕，删其要为《艺文志》，其三曰《诸子略》，所录凡十家，而谓“可观者九家”〔7〕，小说则不与，然尚存于末，得十五家。班固于志自有注，其有某曰云云者，唐颜师古〔8〕注也。
　　《伊尹说》〔9〕二十七篇。（其语浅薄，似依托也。）
　　《鬻子说》〔10〕十九篇。（后世所加。）
　　《周考》〔11〕七十六篇。（考周事也。）
　　《青史子》〔12〕五十七篇。（古史官记事也。）
　　《师旷》〔13〕六篇。（见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托之。）
　　《务成子》〔14〕十一篇。（称尧问，非古语。）
　　《宋子》〔15〕十八篇。（孙卿道宋子，其言黄老意。）
　　《天乙》〔16〕三篇。（天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也。）
　　《黄帝说》四十篇。（迂诞依托。）
　　《封禅方说》十八篇。（武帝时。）
　　《待诏臣饶心术》二十五篇。（武帝时。师古曰，刘向《别录》云：“饶，齐人也，不知其姓，武帝时待诏，作书，名曰《心术》。”）
　　《待诏臣安成未央术》一篇。（应劭曰，道家也，好养生事，为未央之术。）
　　《臣寿周纪》七篇。（项国圉人，宣帝时。）
　　《虞初周说》九百四十三篇。（河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。应劭曰：其说以《周书》为本。师古曰，《史记》云：“虞初，洛阳人。”即张衡《西京赋》“小说九百，本自虞初”者也。）
　　《百家》百三十九卷。
　　右小说十五家，千三百八十篇。〔17〕小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰，“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”〔18〕是以君子弗为也，然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
　　右所录十五家，梁时已仅存《青史子》一卷，至隋亦佚；
　　惟据班固注，则诸书大抵或托古人，或记古事，托人者似子而浅薄，记事者近史而悠缪者也。
　　唐贞观中，长孙无忌〔19〕等修《隋书》，《经籍志》撰自魏征〔20〕，祖述晋荀勖《中经簿》〔21〕而稍改变，为经史子集四部，小说故隶于子。其所著录，《燕丹子》〔22〕而外无晋以前书，别益以记谈笑应对，叙艺术器物游乐者，而所论列则仍袭《汉书》《艺文志》（后略称《汉志》）：
　　小说者，街谈巷语之说也，《传》载舆人之颂，《诗》美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪，周官诵训掌道方志以诏观事，道方慝以诏避忌，而职方氏掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道而观其衣物是也。〔23〕孔子曰，“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”
　　石晋时，刘昫等因韦述旧史作《唐书》《经籍志》（后略称《唐志》）则以毋炯等所修之《古今书录》为本，〔24〕而意主简略，删其小序发明，〔25〕史官之论述由是不可见。所录小说，与《隋书》《经籍志》（后略称《隋志》）亦无甚异，惟删其亡书，而增张华《博物志》〔26〕十卷，此在《隋志》，本属杂家，至是乃入小说。
　　宋皇祐中，曾公亮〔27〕等被命删定旧史，撰志者欧阳修〔28〕，其《艺文志》（后略称《新唐志》）小说类中，则大增晋至隋时著作，自张华《列异传》戴祚《甄异传》至吴筠《续齐谐记》等志神怪者十五家一百十五卷，〔29〕王延秀《感应传》至侯君素《旌异记》等明因果者九家七十卷，〔30〕诸书前志本有，皆在史部杂传类，与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列，至是始退为小说，而史部遂无鬼神传；又增益唐人著作，如李恕《诫子拾遗》〔31〕等之垂教诫，刘孝孙《事始》〔32〕等之数典故，李涪《刊误》〔33〕等之纠讹谬，陆羽《茶经》〔34〕等之叙服用，并入此类，例乃愈棼，元修《宋史》，亦无变革，仅增芜杂而已。
　　明胡应麟〔35〕（《少室山房笔丛》二十八）以小说繁夥，派别滋多，于是综核大凡，分为六类：
　　一曰志怪：《搜神》，《述异》，《宣室》，《酉阳》之类〔36〕是也；
　　一曰传奇：《飞燕》，《太真》，《崔莺》，《霍玉》之类〔37〕是也；
　　一曰杂录：《世说》，《语林》，《琐言》，《因话》之类〔38〕是也；
　　一曰丛谈：《容斋》，《梦溪》，《东谷》，《道山》之类〔39〕是也；
　　一曰辩订：《鼠璞》，《（又鸟）肋》，《资暇》，《辩疑》之类〔40〕是也；
　　一曰箴规：《家训》，《世范》，《劝善》，《省心》之类〔41〕是也。
　　清乾隆中，敕撰《四库全书总目提要》〔42〕，以纪昀总其事，于小说别为三派，而所论列则袭旧志。
　　迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记录异闻，其一缀缉琐语也。唐宋而后，作者弥繁，中间诬谩失真，妖妄荧听者，固为不少，然寓劝戒，广见闻，资考证者，亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗官”，如淳〔43〕注谓“王者欲知闾巷风俗，故立稗官，使称说之”。然则博采旁搜，是亦古制，固不必以冗杂废矣。
　　今甄录其近雅驯者，以广见闻，惟猥鄙荒诞，徒乱耳目者，则黜不载焉。
　　《西京杂记》〔44〕六卷。《世说新语》三卷。
　　右小说家类杂事之属
　　《山海经》〔45〕十八卷。《穆天子传》六卷。《神异经》一卷。
　　《搜神记》二十卷。《续齐谐记》一卷。
　　右小说家类异闻之属
　　《博物志》十卷。《述异记》二卷。《酉阳杂俎》二十卷，《续集》十卷。
　　右小说家类琐语之属
　　右三派者，校以胡应麟之所分，实止两类，前一即杂录，后二即志怪，第析叙事有条贯者为异闻，钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录；丛谈辩订箴规三类则多改隶于杂家，小说范围，至是乃稍整洁矣。然《山海经》《穆天子传》又自是始退为小说，案语云，“《穆天子传》旧皆入起居注类，
　　实则恍忽无征，又非《逸周书》〔46〕之比，以为信史而录之，则史体杂，史例破矣。今退置于小说家，义求其当，无庸以变古为嫌也。”于是小说之志怪类中又杂入本非依托之史，而史部遂不容多含传说之书。
　　至于宋之平话，元明之演义，自来盛行民间，其书故当甚夥，而史志皆不录。惟明王圻作《续文献通考》〔47〕，高儒作《百川书志》〔48〕，皆收《三国志演义》及《水浒传》，清初钱曾作《也是园书目》〔49〕，亦有通俗小说《三国志》等三种，宋人词话《灯花婆婆》等十六种。然《三国》《水浒》，嘉靖中有都察院刻本〔50〕，世人视若官书，故得见收，后之书目，寻即不载，钱曾则专事收藏，偏重版本，缘为旧刊，始以入录，非于艺文有真知，遂离叛于曩例也。史家成见，自汉迄今盖略同：目录亦史之支流，固难有超其分际者矣。
　　〔1〕“饰小说以干县令”语见《庄子杂篇外物》。县令，鲁迅《中国小说的历史的变迁》中说：“‘县’是高，言高名；‘令’是美，言美誉。”
　　〔2〕桓谭（前？56）字君山，东汉沛国相（今安徽淮北市）人，官至议郎给事中。所撰《新论》，《隋书经籍志》著录十七卷，已散佚，今存清人辑本。此处所引“小说家合残丛小语”等语，见《文选》卷三十一江淹诗《李都尉》李善注，“残丛”作“丛残”，“譬喻”作“譬论”。
　　〔3〕“短书不可用”《太平御览》卷六二引桓谭《新论》：“余为《新论》，术辨古今，亦欲兴治也，何异《春秋》褒贬耶？今有疑者，所谓蚌异蛤、二五非十也。谭见刘向《新序》、陆贾《新语》，乃为《新论》。庄周寓言，乃云，‘尧问孔子’，《淮南子》云：‘共工争帝，地维绝’，亦皆为妄作，故世人多云：‘短书不可用’。然论天间莫明于圣明，庄周等虽虚诞，故当采其善，何云尽弃耶？”按《庄子》，战国庄周撰。《汉书艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。“尧问孔子”，不见今本《庄子》。《淮南子》，西汉淮南王刘安及其门客编撰。
　　《汉书艺文志》著录内篇二十一篇，外篇三十三篇，今存内篇。该书《天文训》说：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
　　〔4〕燔灭文章以愚黔首语见《汉书艺文志》总序。黔首，唐颜师古注：“秦谓人为黔首，言其头黑也。”
　　〔5〕刘向〔约前77前6）本名更生，字子政，西汉沛（今江苏沛县）人，官谏大夫、中垒校尉等。曾于天禄阁领校群书，撰成《别录》。原有《刘向集》六卷，已散佚，明人辑有《刘中垒集》。刘歆（？23），字子骏，官骑都尉、奉车光禄大夫。受诏与父向领校秘书，撰成《七略》。原有《刘歆集》，已散佚，明人辑有《刘子骏集》。《七略》，我国最早的一部目录书，《隋书经籍志》著录七卷，已散佚，今存清人辑本一卷。
　　〔6〕班固（3292）字孟坚，东汉安陵（今陕西咸阳）人，官兰台令史。曾校书秘府，继其父班彪编撰《汉书》共一百卷。其中《艺文志》载：刘歆曾“总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍”。
　　〔7〕“可观者九家”《汉书艺文志诸子略》记述十家，指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家及小说家，并评论云：“诸子十家，其可观者九家而已。”
　　〔8〕颜师古（581645）名籀，唐万年（今陕西西安）人，曾任中书侍郎、秘书少监。精于训诂，以注《汉书》著称。
　　〔9〕《伊尹说》已散佚。《汉书艺文志》道家类著录《伊尹》五十一篇，亦已散佚。《玉函山房辑佚书》辑有《伊尹书》一卷，《全上古三代秦汉三国六朝文》辑有伊尹遗文十一则。伊尹，名挚，商初大臣。
　　〔10〕《鬻子说》已散佚。又道家类著录《鬻子》二十二篇，亦已散佚。《全上古三代秦汉三国六朝文》辑有一卷。鬻子，名熊，《史记楚世家》称他是周文王时人，周成王封其后裔熊绎于楚蛮，
　　是为楚国之始。
　　〔11〕《周考》已散佚。
　　〔12〕《青史子》周青史子撰，已散佚。《隋书经籍志》《燕丹子》题下附注：“梁有《青史子》一卷，亡。”鲁迅《古小说钩沉》有辑本。青史子，青史系复姓，古代史官。
　　〔13〕《师旷》已散佚。又兵阴阳家类著录《师旷》八篇，亦已散佚。师旷，字子野，春秋晋国人，平公臣子，精通音乐。其言论见于《春秋左氏传》、《逸周书》等。
　　〔14〕《务成子》已散佚。又五行家类著录《务成子灾异应》十四卷，房中家类著录《务成子（禁止）》三十六卷，均散佚。务成系复姓，名昭，一说名跗。东汉王符《潜夫论赞学》有“尧师务成”的记载。
　　〔15〕《宋子》已散佚。《玉函山房辑佚书》辑有一卷。宋子，名钘，战国时宋国人。参看本书第三篇。
　　〔16〕《天乙》已散佚。《史记殷本记》：“主癸卒，子天乙立，是为成汤。”下文《黄帝说》、《封禅方说》、《待诏臣饶心术》、《待诏臣安成未央术》、《臣寿周纪》、《虞初周说》、《百家》，亦均散佚。《百家》，刘向编撰。
　　〔17〕《汉书艺文志》所录小说总数，应为“千三百九十篇”。
　　〔18〕“虽小道，必有可观者焉”等句，见《论语子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也’。”
　　〔19〕长孙无忌（？659）字辅机，唐洛阳（今属河南）人，官至太尉，封赵国公。永徽三年（652）奉命监修《隋书》十志。
　　〔20〕魏征《580643）字玄成，唐馆陶（今属河北）人，官至侍中，封郑国公。曾校定秘府图书，贞观三年（629）主持梁、陈、北齐、北周、隋五朝史的编撰工作。按魏征只参与编撰《隋书》纪传部分，《经籍志》系长孙无忌等人编撰。
　　〔21〕荀勖（？289）字公曾，晋颍阴（今河南许昌）人。由魏入晋，领秘书监，官至尚书令。他曾据魏郑默《中经》撰成《中经簿》，系继《七略》之后最详尽的目录学著作，现已散佚。据《隋书经籍志》，《中经薄》分四部：甲部收六艺及小学等书，乙部收古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数，丙部收史记、旧事、皇览簿、杂事，丁部收诗赋、图赞、汲冢书。《隋书经籍志》即据此将群书分为经、史、子、集四部；但以甲为经、乙为史、丙为子、丁为集，与荀勖所定以乙为子、丙为史有所不同。
　　〔22〕《燕丹子》作者未详，或言汉人所撰。《隋书经籍志》著录一卷。内容叙写战国时燕太子丹命荆轲往刺秦王的故事。
　　〔23〕此处“职方氏”应作“训方氏”。据《周礼夏官》：“训方氏掌道四方之政事，与其上下之志。诵四方之传道，正岁则布而训四方，而观新物”；“职方氏掌天下之图，以掌天下之地”。
　　〔24〕刘日句（887946）字耀远，后晋归义（今河北雄县）人，官至太保，曾监修《旧唐书》。韦述（？757），唐万年（今陕西西安）人，官至工部侍郎。玄宗时曾主修国史。毋炯，唐洛阳（今属河南）人，曾任右率府胄曹参军。参与整理、校订内府图书，与韦述等人重修成《群书四部录》二百卷，后又独自节取该书编成《古今书录》四十卷。
　　〔25〕《汉书艺文志》除总序外，每部类均有扼要评述，通称小序。据《旧唐书经籍志序》：“炯等撰集，依班固《艺文志》体例，诸书随部皆有小序，发明其指。”其后《旧唐书》撰者据《古今书录》编撰《经籍志》时，为简略起见，将小序全部删去。
　　〔26〕张华字茂先，晋方城（今河北固安）人。所撰《博物志》，《新唐书艺文志》著录十卷。下文《列异传》，一说魏曹丕撰，已散佚，鲁迅《古小说钩沉》有辑本。参看本书第五篇。
　　〔27〕曾公亮（9991078）字明仲，北宋晋江（今属福建）人。
　　曾任史馆修撰，官至同中书门下平章事、集贤殿大学士。他主持《新唐书》编撰工作，书成，由其具名奏进。
　　〔28〕欧阳修（10071072）字永叔，号六一居士，北宋吉安（今属江西）人，官至枢密副使、参知政事。与宋祁合修《新唐书》，所撰有《新五代史》、《欧阳文忠集》。
　　〔29〕戴祚字延之，晋江东人，曾随刘裕西征姚秦，后任西戎主簿。所撰《甄异传》，《隋书经籍志》著录三卷，已散佚，鲁迅《古小说钩沉》有辑本。吴筠，字叔庠，梁故鄣（今浙江安吉）人。据《梁书文学传》、《隋书经籍志》、两《唐志》，吴筠均作“吴均”。参看本书第五篇。此处所说“志神怪者十五家一百十五卷”，指张华《列异传》一卷，戴祚《甄异传》三卷，袁王寿《古异传》三卷，祖冲之《述异记》十卷，刘质《近异录》二卷，干宝《搜神记》三十卷，刘之遴《神录》五卷，梁元帝《妍神记》十卷，祖台之《志怪》四卷，孔氏《志怪》四卷，荀氏《灵鬼志》三卷，谢氏《鬼神列传》二卷，刘义庆《幽明录》三十卷，东阳无疑《齐谐记》七卷，吴均《续齐谐记》一卷。
　　〔30〕王延秀南朝宋太原（今属山西）人。曾任尚书郎。所撰《感应传》，《新唐书艺文志》著录八卷，已散佚；《太平广记》存佚文二则。侯君素，侯白字君素，隋魏郡（郡治今河南临漳）人。参看本书第七篇。所撰《旌异记》，《新唐书艺文志》著录十五卷，已散佚；鲁迅《古小说钩沉》有辑本。此处所说“明因果者九家七十卷”，指王延秀《感应传》八卷，陆果《繋应验记》一卷，王琰《冥祥记》十卷（《新唐书艺文志》著录一卷，《隋书经籍志》和《旧唐书经籍志》均著录十卷。按九家七十卷，则以十卷为是），王曼颍《续冥祥记》十一卷，刘泳《因果记》十卷，颜之推《冤魂志》三卷，又《集灵记》十卷，无名氏《征应集》二卷，侯君素《旌异记》十五卷。
　　〔31〕李恕据《新唐书宰相世系表》，唐代名李恕者有三人，一为陇西郡李晟之子，曾任光禄卿，余二人皆赵郡人。《诫子拾遗》，《新唐书艺文志》著录四卷，撰者李恕为何人，待考。
　　〔32〕刘孝孙隋末唐初荆州（治所今湖北江陵）人。曾任太子洗马。所撰《事始》，《新唐书艺文志》著录三卷，系刘孝孙、房德懋合撰。据晁公武《郡斋读书志》载，《事始》全书分二十六门，内容系考述事物起源。
　　〔33〕李涪唐末人。曾任国子祭酒。所撰《刊误》，《新唐书艺文志》著录二卷。书中考究典故，引古制以正唐制之误，下卷兼及杂事。
　　〔34〕陆羽（733804）字鸿渐，唐竟陵（今湖北天门）人。所撰《茶经》，《新唐书艺文志》著录三卷，系我国有关茶学的第一部专门著作。
　　〔35〕胡应麟（15511602）字元瑞，号少室山人，明兰溪（今属浙江）人。所撰《少室山房笔丛》，《明史艺文志》著录三十二卷，又续集十六卷。内容主要为关于经史百家的考据，其中对小说戏曲的评述尤为人所重视。
　　〔36〕《搜神》即晋干宝《搜神记》；《述异》，即晋祖冲之《述异记》，参看本书第五篇。《宣室》，即唐张读《宣室志》；《酉阳》，即唐段成式《酉阳杂俎》，参看本书第十篇。
　　〔37〕《飞燕》即宋秦醇《赵飞燕外传》；《太真》，即宋乐史《杨太真外传》，参看本书第十一篇。《崔莺》，即唐元稹《莺莺传》；
　　《霍玉》，即唐蒋防《霍小玉传》，参看本书第九篇。
　　〔38〕《世说》即南朝宋刘义庆《世说新语》；《语林》，即晋裴启《语林》，参看本书第七篇。《琐言》，即《北梦琐言》，宋孙光宪撰，《宋史艺文志》著录十二卷，记唐、五代士大夫遗文琐语。《因话》，即《因话录》，唐赵璘撰，《新唐书艺文志》著录六卷，记唐人遗闻佚事等。
　　〔39〕《容斋》即《容斋随笔》，宋洪迈撰，《宋史艺文志》著录五集七十四卷。内容为经史百家以及医卜星算的辩订考据。《梦溪》，即《梦溪笔谈》，宋沈括撰，二十六卷，又《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷。内容涉及史地、科技、艺文等。《东谷》，即《东谷所见》，宋李之彦撰，《宋史艺文志补》著录一卷，系论说性短文。《道山》，即《道山清话》，撰者未详。《四库全书总目提要》著录一卷，记宋代杂事。
　　〔40〕《鼠璞》宋戴埴撰，《宋史艺文志补》著录一卷，书中多考证经史疑义及名物典故的异同。《（又鸟）肋》，即《（又鸟）肋编》，宋庄季裕撰，三卷，内容系考证古义，记叙轶事遗闻。《资暇》，即《资暇集》，唐李匡文撰，《新唐书艺文志》著录三卷，内容系考订古物，记述史事。《辩疑》，即《辨疑志》，唐陆长源撰，《新唐书艺文志》著录三卷。据《说郛》所收佚文，内容系辨明释道二教神怪灵验说的虚妄。据《新唐书艺文志》、宋陈振孙《直斋书录解题》，“辩”均作“辨”。
　　〔41〕《家训》即《颜氏家训》，北齐颜之推撰，《旧唐书经籍志》著录七卷，内容以讲述立身治家之道为主，兼及考订典故，评论文艺。《世范》，即《袁氏世范》，宋袁采撰，《宋史艺文志》著录三卷。《劝善》，《宋史艺文志》著录王敏中《劝善录》六卷，《郡斋读书志》著录周明寂《劝善录》六卷，明沈节甫辑《由醇录》中有秦观《劝善录》一卷。此处指何书待考。《省心》，即《省心杂言》，宋李邦献撰，《宋史艺文志》著录一卷。以上三书均系讲述立身处世之道。
　　〔42〕《四库全书总目提要》清乾隆三十七年（1772）至乾隆四十六年（1781），永瑢、纪昀奉命纂修《四库全书》，曾将抄录入库和抄存卷目的图书，全部撰写提要，共二百卷。收正式入库书三四七种，存目书六八一九种。纪昀，字晓岚。参看本书第二十二篇。
　　〔43〕如淳三国魏冯翊（治所今陕西大荔）人，官陈郡丞。曾为《汉书》作注。引文见《汉书艺文志》注。
　　〔44〕《西京杂记》《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》题葛洪撰，参看本书第四篇。
　　〔45〕《山海经》作者不详，参看本书第二篇。《穆天子传》，晋代从战国魏襄王墓中发现先秦古书的一种，参看本书第二篇。《神异经》，旧传汉东方朔撰，已散佚，今存辑本一卷，参看本书第四篇。
　　〔46〕《逸周书》即《周书》，连序七十一篇。
　　〔47〕王圻字元翰，明上海人。曾任陕西布政使参议。所撰《续文献通考》，共二五四卷，分类记载南宋嘉定至明万历初之间典章制度的沿革情况。关于《水浒传》的记载，见该书卷一七七《经籍考》传记类。
　　〔48〕高儒明涿州（治所今河北涿县）人。武弁出身，喜藏书。
　　所撰《百川书志》，二十卷，系其藏书目录。该书史部野史类著录有《三国志通俗演义》、《忠义水浒传》。
　　〔49〕钱曾（16291701）字遵王，清常熟（今属江苏）人。他藏书甚多，所撰《也是园书目》，十卷，分经、史、子、集、三藏、道藏、戏曲小说七类。该书戏曲小说类通俗小说部分，著录《古今演义三国志》、《旧本罗贯中水浒传》、《黎园广记》三种；宋人词话部分著录《灯花婆婆》、《种瓜张老》、《紫罗盖头》、《女报冤》、《风吹轿儿》、《错斩崔宁》、《小剑贰段骱贰斗胗衩吠旁病贰都蛱蜕小贰独罨郎逭笥辍贰缎鹎贰缎鸵攀隆贰堆谭坌怠贰镀嫖爬嗉恰芳啊逗嫖拧肥帧
　　〔50〕都察院刻本据明周弘祖《古今书刻》上编，都察院项下列有《三国志演义》和《水浒传》。