中国之小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史〔1〕中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详。
　　此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不憭，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞者之劳也，乃复缩为文言，省其举例以成要略，至今用之。
　　然而终付排印者，写印已屡，任其事者实早劳矣，惟排字反较省，因以印也。
　　自编辑写印以来，四五友人或假以书籍，或助为校勘，雅意勤勤，三年如一，呜呼，于此谢之！
　　一九二三年十月七日夜，鲁迅记于北京。
　　〔1〕外国人所作之中国文学史最早有英国翟理斯《中国文学史》（一九一年伦敦出版）、德国葛鲁贝《中国文学史》（一九二年莱比锡出版）等。中国人所作者，有林传甲《中国文学史》（一九四年出版）、谢无量《中国大文学史》（一九一八年出版）等。林著排斥小说，谢著全书六十三章，仅有四个章节论及小说。

郭齐勇：怀念张岱年先生我的老师萧萐父、唐明邦先生等都曾在北大读书或进修，听过张先生的课，是张先生的学生。我作为晚辈，通过老师们的真情回忆了解了太老师的人格与学问，又读了《中国哲学大纲》等著作，对太老……季羡林：“天人合一”新解“天人合一”是中国哲学史上的一个非常重要的命题。中外治中国哲学史的学者，哪一个也回避不开。但是，对这个命题的理解、解释和阐述，却相当分歧。学者间理解的深度和广度、理解的角度，也……张志扬：自省的身位（《缺席的权利》代序）“五四”运动开始的“新文化”，过去整整一个世纪了，无论在实践上或思想上都有极丰富的经历。而与此相应的“文本”，同它表现的“事件”比较起来，在历史的天平上，却有一种令人怅然的倾斜……赵汀阳：天下体系的一个简要表述【内容提要】作者试图论证，天下观点是中国政治思想的一个最重要的基础，它意味着一种中国式的兼容普遍主义，这是比温特所谓的西方政治的“三种文化”更有潜力解决冲突问题的“第四种文化”……郭齐勇：朱熹与王夫之的心性情才论之比较王夫之（16191692）如朱熹（11301200）一样，十分重视《四书》的创造性解读，亦通过训释《四书》发挥自己关于“心性情才”的看法。本文试图对二者的性情论略作比较，重点围……赵汀阳：一个或所有问题一、解题哲学试图说出一种智慧。这种智慧表现为一个或所有问题，但不是说，哲学要解决我们所遇到的所有问题，这是不可能的，事实上我们所遇到的问题中只有很少一些问题需要“哲……郭齐勇：特立独行的怪杰熊十力熊十力不仅是20世纪中国最具有原创性的哲学思想家，也是一位特立独行、无所依傍的怪杰。他一生涵濡着平民性格，从未接受过旧式或新式的系统的正规化教育，由贫瘠的鄂东乡间，自学成才，凭……赵汀阳：RethinkingEmpirefromaChineSocialIdentitiesVol。12，No。1，January2006，pp。2941InthispapertheauthorarguesthattheCh……赵汀阳：DebatingChinasFutureZhaoTingyang：AllUnderHeavenChinesehistoryoffersarichrepositoryofideaswaitingtobetappe……赵汀阳：我们和你们一、文化的世界体系？1993年世界宗教会议发布的“走向全球伦理宣言”是全球队化声音的一种表达，它试图“从伦理的角度”对1948年的“世界人权宣言”加以“肯定和深化”，并且……张志扬：第三种交往方式德文Kommunikation有联络、沟通、交往的意思，它是一种行为，特别是关系行为、态度，但并不承担意义共识的必然保证。换句话说，沟通可以沟而不通，即不共识，仅立此存照，也仍……杨祖陶：译事回眸之三：洪谦先生要我首译《精神现象学》序言1952年的院系调整是新中国改造旧教育、重建教育体系的一场涉及面极广、历时最长的特大举措。其显著动机在于适应经济建设发展培养专门人才的需要；对教师队伍进行清理加强思想改造的政治……