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朱光潜:《望舒诗稿》

9月9日 孤小单投稿
  
  一个“伴着孤岑的少年人”“用他二十四岁的整个的心”,在“晚云散锦残日流金”的时候,“彳亍在微茫的山径”,看他自己的“瘦长的影子飘在地上”,“像山间古树的寂寞的幽灵”。那时寒风中正有雀声,他向那“同情的雀儿”央求:“唱啊,唱破我芬芳的梦境”!他抬头望见白云,心里像有什么像白云一样地沉郁,“而且要对它说话也是徒然的,正如人徒然向白云说话一样”。到“幽夜偷偷地从天末来”时,他对“已死美人”似的残月唱“流浪人的夜歌”,祝他自己“与残月同沉”。他是一个“最古怪的”夜行者,“戴着黑色的毡帽,迈着夜一样静的步子”。他“走遍了嚣嚷的酒场,不想回去,好像在寻找什么”。他低声向“飘来一丝媚眼”说,“不是你”,“然后踉跄地又走向他处”。回到家时,他抱着陶制的烟斗,静听他的记忆“老讲着同样的故事”,或是看他的梦“开出娇妍的花”,“金色的贝吐出桃色的珠”;或是坐在“憧憬之雾的青色的灯”下“展开秘藏的风俗画”。这种幸福的夜不是没有它的灾星。他会整夜地作“飞机上的阅兵式”,看“每个爱娇的影子”“列成桃色的队伍”,寻不着“什么地方去喘一口气”。
  像一般少年,他最留恋的是春与爱。“春天已在斑鸠的羽上逡巡着了”,他“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷”,“希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。他问路上的姑娘要“那朵簪在发上的小小的青色的花”,或是和她唱和“残叶之歌”,或是款步过那棵苍翠的松树,“它曾经遮过你的羞涩和我的胆怯”,或是邀她坐江边的游椅说:“啮着沙岸的永远的波浪,总会从你投出着的素足撼动你抿紧的嘴唇的”。但是他也经过爱的一切矛盾,虽是“一个可怜的单恋者”,当一个少女开始爱他的时候,他“先就要栗然地惶恐”,他告诉愿“追随他到世界的尽头”的人说:“你在戏谑吧!你去追平原的天风吧”!
  他是“一个怀乡病者”,他常“渴望着回返到那个如此青的天”。“小病的人嘴里感到莴苣的脆嫩,于是遂有了家乡小园的神往”。但是他有时自慰:“因为海上有青色的蔷薇,游子要萦系他冷落的家园吗?还有比蔷薇更清丽的旅伴呢”。因为他有怀乡病,对同病者特别同情。百合子向他微笑着,“这忧郁的微笑使他也坠入怀乡病里”。
  这“辽远的国土的怀念者”原来是“青春和衰老的集合体”。他感觉最深刻的是中年人的悲哀。他“只愿在春天里活几朝”,而他“心头的春花已不更开”。他“知道秋所带来的东西的重量”。从前在他耳边低声软语着“在最适当的地方放你的嘴唇”的,他已经记不清是樱子还是谁了。他自觉得是在唱“过时”的歌曲:
  老实说,我是一个年轻的老人了:对于秋草秋风是太年轻了,而对于春月春花却又太老。
  这是《望舒诗稿》里所表现的戴望舒先生和他所领会的世界。这个世界是单纯的,甚至于可以说是平常的,狭小的,但是因为是作者的亲切的经验,却仍很清新爽目。作者是站在剃刀锋口上的,毫厘的倾侧便会使他倒在俗滥的一边去。有好些新诗人是这样地倒下来的,戴望舒先生却能在这微妙的难关上保持住极不易保持的平衡。他在少年人的平常情调与平常境界之中嘘咈出一股清新空气。他不夸张,不越过他的感官境界而探求玄理;他也不掩饰,不让骄矜压住他的“维特式”的感伤。他赤裸裸地表现出他自己一个知道欢娱也知道忧郁的,向新路前进而肩上仍背有过去的时代担负的少年人。他表现出他的美点和他的弱点,他的活泼天真和他的彷徨憧憬。他的诗在华贵之中仍保持一种可爱的质朴自然的风味。像云雀的歌唱,他的声音是触兴即发,不假着意安排的。
  戴望舒先生最擅长的是抒情诗,像一切抒情诗的作者,他的世界中心常是他自己。他的《诗稿》中除掉一两首可能例外,如《妾命薄》之类,似全是他自己的生活片段集锦。在感觉方面他偏重视觉,虽然他论诗主张“诗不是某一官感的享乐”;在情感方面他集中于“桃色的队伍”,虽然他有一位留“断指”做纪念的朋友;在想象方面他欢喜搬弄记忆和驰骋幻想,他在“古神祠前”看他的蛛脚似的思量:
  从苍翠槐树叶上,它轻轻地跃到饱和了古愁的钟声的水上。
  他在烟卷上笔杆上酒瓶上证实记忆的存在。一般诗人以至于普通人所眷恋的许多其他方面的人生世相似乎和戴望舒先生都漠不相关。读过《望舒诗稿》以后,我们不禁要问:戴望舒先生的诗的前途,或者推广说整个的新诗的前途,有无生展的可能呢?假如可能,它大概是打哪一个方向呢?新诗的视野似乎还太窄狭,诗人们的感觉似乎还太偏,甚至于还没有脱离旧时代诗人的感觉事物的方式。推广视野,向多方面作感觉的探险,或许是新诗生展的唯一路径。归根究竟,做诗还是从生活入手。
  戴望舒先生所以超过现在一般诗人的我想第一就是他的缺陷他的单纯,其次就是他的文字的优美。诗人的理论往往不符他的实行。读完《望舒诗稿》之后看到附录的《诗论零札》,我们不免要惊讶。他的开章明义就是,
  一、诗不能借重音乐,它应该丢去了音乐的成分。
  二、诗不能借重绘画的长处。他的许多新形式的尝试(如《十四行》、《雨巷》、《记忆》、《烦忧》
  之类)和许多可爱的描写句不都是这两个原则的反证么?
  戴望舒先生对于文字的驾驭是非常驯熟自然,但是过量的富裕流于轻滑以至于散文化,也在所不免。《我的记忆》除头二段以外大半近于prosaic,
  《林下小语》中的:
  你到山上觅珊瑚吧,你到海底觅花枝吧;
  之类诗句虽然有它的可爱处,也很容易流于轻易。像《生涯》里的
  人间天上不堪寻。人间伴我惟孤苦。
  和《残花的泪》里的寂寞的古园中,明月照幽素,一枝凄艳的残花对着蝴蝶泣诉。
  之类似乎太带旧诗气味了。在《乐园鸟》中,亚当夏娃被逐的花园据说是在
  “天上”,似亦有斟酌的余地。不过这都是小疵。就全盘说,《望舒诗稿》的文字是很新鲜的,有特殊风格的。
  原载《文学杂志》第1卷第1期,1937年5月,据《朱光潜全集》(8)

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