张鸣：在现实中遭遇“穿越”

　　现在的网络小说，凡是里面各个不同的时代的人和事，胡乱交错出现的，被叫做“穿越小说”。原本以为，在现实中不大可能有穿越的事，老外说的“时光隧道”，只是科幻，而中国孩子们的穿越，只在他们的键盘上。然而，现实总是很残酷的，它一次次粉碎着我这现实主义的老实巴交。重庆万州区纯阳中学的900多名毕业生，在毕业典礼上，行了跪拜之礼。虽然学校当局说下跪是自愿的，但现场900多人齐刷刷跪倒，30秒后，才在主持人的示意下站起，好像组织性蛮强的。据学校方面讲，这个中学实行跪拜已经不是第一次，09年的毕业生就跪过了，他们打算让跪拜成为一种校园文化的传统。显然，我们的媒体失职，这样的新鲜事物，怎么可能不报道呢？
　　的确够新鲜的，自打辛亥革命成功，孙中山的临时政府废除跪拜礼之后，中国人已经快有100年不行这个礼了。即使后来袁世凯复辟称帝，也没敢重新恢复跪拜，而是用鞠躬取而代之。只是在真格行礼的时候，只有国务卿孙宝琦一个人按礼制鞠躬，后面呼啦拉跪倒一大批，害得孙宝琦像羊群里的骆驼。
　　当年孙中山废除跪拜之礼，为的是这个礼是奴隶之礼，民国了，臣民变成了公民，当然不能继续跪拜，行专制王朝的礼仪。但是，在日后的岁月中，每当某些人想对另外一些人表示特别的尊敬的时候，还是双腿发软，扑通跪倒。下级见上级如此，小民见大官也是如此。直到今天，重庆的著名贪官文强，还是要求下属“跪下说”。而各地小民拜见官员，或者要求官员出来接见，还是齐刷刷跪到一大片。
　　在帝制时代，无论中西，都实行过跪拜礼。虽然西方跪一条腿，中国跪两条腿，但本质含义都差不多，意思都是下跪者臣服的表示。中国人之所以双膝跪倒，是因为原来的生活习惯是席地而坐，顺势发展而成的。实行现代政体之后，自由、平等、博爱和民主，成为国家的基调，自然，跪拜之礼就必须废除。公民之间，只要有跪拜，就意味着人格的不平等。对值得尊敬的人，是可以行礼，但所行之礼，不能预示着双方的不平等。
　　当然，眼下的中国，是个复古的时代。尊孔读经，唱唱文革流行的“红歌”，都已经成为时髦。在某些很走红的礼制专家看来，只消全面恢复古礼，重新制礼做乐，也就是说，让跪拜之礼重现中国，中国就什么问题都没有了。所以，一直被官方批为“封建糟粕”的东西，一个一个地又回来了。
　　现在实在是想不明白了，辛亥革命马上就100周年了，按这些复古派的说法，不仅这个革命白干了，而且此前所有中国人学习西方，努力现代化的尝试，都白干了。既然尊孔复礼可以解决中国的问题，那么为什么100多年来我们的先贤要抛弃自己原有的宝贝，非得要学习洋鬼子呢？牺牲了那么多生命，付出那么多鲜血，不是抽风吗？
　　1860年代初，在中国人第一次开始要认真改革，推行自强运动之时，一个位高名重的军机大臣、大学士倭仁提出，仁义礼智可以为干戈舟楫，抵御西方的侵略，根本不需要以夷变夏，学习洋人。可惜，从那时起，仁义礼智始终不争气，谁也挡不住。后来又有一段指望民间的刀枪不入挡一挡，也挡不住，所以，才学了那么多年，一直到辛亥革命，建立民国，彻底废除跪拜。中国人，要做公民了。
　　时代已经走到了21世纪，公民没做成，跪拜又来了，而且，来的轰轰烈烈，900多人一齐跪倒。我想，也许不久这个中学，或者整个重庆，再下跪的时候，就该有人喊礼了一叩首，二叩首，三叩首余音绕梁。