皮介行：声援与呼唤师道尊严！有感于官员打老师事件

　　中华文化是一种以道德与学习为核心的文化，礼乐教化，不学不能成，良知道德，不学不能大。古人之所以能知大成大，大都由于勤苦好学，不耻下问的精神所致。因此有“天地君亲师”的牌位，老师排入天地、国家元首与父母亲的尊贵序列中，整个文化尊敬老师，整个社会尊敬老师，老师自己也非常看重自己的使命与价值。《礼记学记》说：“师严然后道尊道尊然后民知敬学”。只有老师能尊能严，才能使学生有仰视与企慕的心理，在此状态下，学生才能有很强的学习动力，老师所传的道，所教的知识，才能很快进入心灵。而此师生之道，学习之道，修学养德之道，正是中华文化精神托命之所。也是中华民族之所以绵延，所壮大，所以挺立天地的基础所在。
　　只是民初五四运动这一代学者，虽然立于师的地位，在学校教育学生，在社会领导群伦，为民表率。但他们却拒绝自我庄严，拒绝庄严道统，非忠非孝，践踏古圣古德，连传承古学的线装书与中文，都视之为落后野蛮，欲去之而后快。所谓“出乎尔者，必反乎尔”，老师不尊道重学，老师不像老师，老师自毁其职业道德，如何能使社会尊重呢？以后到了文革，更叫学生斗老师，凌虐老师，老师成了“牛鬼蛇神”，成了“臭老九”，已经到了斯文扫地以尽，人伦颠倒以泣的地步！谁还会把老师当回事？
　　改革开放以后，虽说老师从“臭老九”的地位解放出来，免去罚跪与乘“喷气式”之苦。但官方将老师纳入行政级别，进行详细的行政控管，用官僚政治的一套东西，将老师化为教育官员下的兵丁，随意指令。民间兴学者，又把老师当成打工仔，以老板的尊严，随意对老师吆喝申斥！如此权钱当道，如此江河日下，一般人心中哪有老师的地位？这样的社会格局与民间心理，如果能谈尊师重道，没有老师的尊严与担当以为护持，中华文化的振兴与再起又如何可能呢？
　　最近在网上看到一则乡政法书记夫妇殴打高考监考老师的事，据记者陈海飞的报导说是：
　　6月8日，安徽蚌埠固镇县实验中学高考考场，发生了一起考生家长殴打监考老师的恶性事件。一名张姓老师负责101考场监考工作，在考试结束铃声响过后，一名女生拒绝交卷，仍继续答卷。张老师多次警告无效后，将该考生手中的笔抽掉，结束答卷。事后该考生家长冲入考试工作场所，考生母亲年某对张老师进行野蛮撕打，并打其多个耳光，造成张老师脸部、头部受到创伤，精神上受到极大伤害。当民警对张老师进行询问、笔录时，该考生母亲竟当场威胁、恐吓张老师，说：“如果我女儿考上大学，就算了，考不上大学，你等着瞧！”据悉，考生父亲叫吴子平，为安徽省蚌埠市淮上区梅桥乡党委副书记，母亲为当地曹老集乡计划生育干部，夫妻二人均为国家公务员。
　　如果事情真是如此的“和尚打伞”，那么不但张老师的尊严扫地！他做为一个人的人权尊严扫地！高考做为国家重大考试的公平性严肃性也扫地！国家公务员守法守纪的誓言扫地！国家所有维护社会纪律的法规党令全部扫地！想想这是多么严重的事件！
　　这还只是一个小小乡党委副书记，竟敢于冒天下之大不韪！如果是更大一些的官呢？如果是更大更大的官呢？这张老师还能活命吗？
　　一个小小乡党委副书记竟敢目无国家，目无法纪，目无全国人民到这样匪夷所思的地步，其平日在其辖区的猖狂，与胡来当更不在话下！这样的人还做人民共和国的官员，是其本事太大，或者他是某朝某代皇帝投胎转世呢？人民共和国能容忍这样的现代皇帝吗？我们且拭目以待，是皇帝大还是人民大！
　　孔子2559年6月19日〔08〕皮介行写于山东济宁