童话说说技术创业美文职业
投稿投诉
职业母婴
职场个人
历史治疗
笔记技能
美文纠纷
幽默家庭
范文作文
乐趣解密
创业案例
社会工作
新闻家居
心理安全
技术八卦
仲裁思考
生活时事
运势奇闻
说说企业
魅力社交
安好健康
传统笑话
童话初中
男女饮食
周易阅读
爱好两性

陶东风:当代年轻人的特点及其爱国主义

7月19日 罗刹长投稿
  关于年轻人的特点及原因
  当代年轻人综合了很多矛盾的因素。比如说他们很清醒,相比于像我这个年纪的人,年轻时曾经被宏大的话语体系迷惑过,疯狂过,现在的年轻人则有一种清醒得多的对冠冕堂皇的大话的清醒认识。但他们又有一种“实利主义”和犬儒主义的态度。比如,既不相信官方和学校的意识形态宣传,但另一方面,为了现实的好处,他们完全可以把自己的清醒隐藏起来,去做官方或者学校喜欢的事情。我打个比方,他们不写信或者很反感部的各式宣传,什么“讲美热爱”“荣耻”等等,但如果该宣传部门来招公务员,他们马上会很积极、很蜂拥的去抓这个机会,(假如真的有幸进入该工作以后)他甚至可以编一套自己完全不相信的、厌恶的、假大空的东西。总之,他们既很清醒、很明白,又很犬儒、很现实、很虚无、很世故。行动原则和思想原则是分离的。
  青年人的教育背景跟他们这种特点的形成有很大关系,我们现实生活中所遵循的行动原则和意识形态的教育本身就是脱节的,年轻人就成长在这样一个环境里。学校里的思想政治教育基本上脱离现实。比如,虽然这两年教科书对意识形态的宣示渐渐淡了一些,但仍没有把公民素质教育和社会主义道德教育分离开来。我看过国家颁布的公民道德教育纲要,第一条就是要坚持马克思主义。这很滑稽。因为公民身份与信仰无关,不一定非要相信马克思主义(或者别的什么主义)。
  当然,还有对新一代年轻人产生影响的社会大环境。这方面可以想到许多。独生子女、应试教育、就业和竞争的压力,等等。除了这些之外,人们关注不够的的重要的一个方面是,整个社会大面积的弥漫着一种虚无主义和犬儒主义。整个社会都在做一套和说一套,思想和行动分裂。大家生活在谎言的社会里,同时自己也在说谎。指导我们行动的宏大理论已经没有人相信了,但是却没有建立起一套跟现实生活相吻合的新价值观和行动规范。但需要指出的是,虽然整个社会都处在同样的分裂下,但至少我自己(我相信也是我们这一代人)还有一种痛苦、分裂的感觉,我自己感到两种做人原则的矛盾分裂,并且痛苦。但现在的年轻人好像根本不觉得这是一种分裂,他们麻木,他们不觉得自己这样做是自相矛盾的,他们缺乏反思自我和反思环境的能力。原因何在?原因之一可能是与经历过60年代、70年代、80年代的人相比,当下年轻人并没有一个参照,这种矛盾分裂已经通过教育和成长内化为他们自身的一部分。
  还有扭曲的竞争环境带来的心灵的扭曲问题不能不提及。大家都说现在竞争压力大,但是这不是问题的根本。如果竞争、就业带来的压力是正常的,亦即仅仅因为人口多岗位少,那年轻人所采取的释放方式可能和现在不同,会比较正常,比较遵守规矩。这就涉及公平竞争的问题。现在年轻人的压力还不完全是由于竞争激烈本身造成的,特别是他们的愤恨情绪,他们为什么牢骚满腹和颓废,这不仅仅是竞争太激烈的结果,而且跟竞争的环境有关,是扭曲的、不公正的竞争环境造成的。他们的价值观和行为的扭曲,也是由于这种竞争不公造成的。到处可以见到不公正的权力在操纵竞争,使得竞争不再是自由竞争。更糟糕的结果是,这会导致他们也跟着仿效,会同样采取不公正的竞争手段以及反社会的情绪,不再真爱我们的公共世界。
  值得我们担忧的不是社会充满了问题,而是大家居然采取各种损害公共世界的方式来回应这些问题,没有一种比较健康的、意在优化公共世界的回应方式。我说的意思是,既不是顺应这个公共世界的不合理的竞争法则,又不是退到自己的私人小天地里。
  关于青年人的爱国主义
  最近这些年,学生爱国主义举动常常发生,但是我觉得它带有一定的盲目性,原因有三:
  一、信息不全面。也就是我们对西方国家(包括这次的法国)作出的举动及其原因常常并不真正了解,不要说学生,我本人也无从知道事实的真相。这个时候做出的行动就不能不带有一定的盲目性。我自己的原则是,在信息获取不全面的情况下,不轻易采取行动,否则是很盲目的。我相信很多学生比我更不知道真相。
  二、90年代以后,我们对爱国的理解存在片面性,我们常常只是讲我们要爱国,但是并没有讲我们的国家要如何变得可爱。相比之下,80年代的时候有很多这方面的讨论,比如,爱国是不是无条件的?我认为,我们要爱的是一个可爱的祖国。如果祖国不可爱,你还爱她,那是盲目的,而且是对祖国不负责的。所谓“可爱”,当然有一套超越民族主义和爱国主义的标准。打个比方,一个伊拉克的公民,在自己的国家侵略了科威特时,如果不谴责自己的国家,而是维护它的侵略行经,这就不可取,因为这违背了普世价值。这是对外而言;对内而言,如果自己国家政府不奉行民主自由,而是奉行独裁专制,还无条件爱它么?所以,爱祖国和爱政府不是一回事。如果把爱国等同于支持政府,在这种“爱国”之外没有一个更高的评判标准,就会变得很盲目。就像父母爱孩子一样,游子爱故乡一样,真正爱故乡就应该让故乡变的更可爱;真正爱孩子就是要教育孩子成为一个善良正直的人,而不是溺爱他。
  再说一遍,真正的、理性的爱国是要让国家变得更可爱。遗憾的是,这方面的东西我们在90年代没有讨论,而现代年轻人恰恰成长在这个时期。年轻人的脑子里并没有超越于爱国之上的普世价值观念。
  三、现在很多学生,“爱国”情怀和势利原则好像也是分裂地并存(请原谅,我只能用这个矛盾修辞法才能准确表达我的意思)的。最典型的例子就是在美国驻南使馆被炸时,当时很多学生坐学校的车子到美国大使馆抗议。但是抗议完了却留在那里申请去美国的签证,到美国留学(而且我估计如果可能,他们不会回国)。这好像很荒诞,但绝对是现在很多人奉行的现实主义原则。
  既然你那么恨美国,你为什么要削尖脑袋去美国去呢?这就是你们的爱国么?

周宁:迈向中西比较戏剧学的起点内容提要中西戏剧的比较研究应该具有学科的整体性。本文认为,叙述与展示两个概念强调戏剧交流内外系统不同的功能,是区别中西戏剧的核心概念及其比较研究的逻辑起点。由此出发,我们不仅能……孙惠柱:中文系与写作中国大学中文系几十年一贯的教学模式终于有人提出了质疑,而且那人就是位中文系教授。北京大学陈平原的《“文学”如何“教育”》(《文汇报》2002年2月23日)使人看到了改革的希望,……陶东风:当代年轻人的特点及其爱国主义关于年轻人的特点及原因当代年轻人综合了很多矛盾的因素。比如说他们很清醒,相比于像我这个年纪的人,年轻时曾经被宏大的话语体系迷惑过,疯狂过,现在的年轻人则有一种清醒得多的对……孙惠柱:《暴风雨》与殖民叙事在赛义德“东方主义”批评的影响下,许多学者从莎士比亚的剧作中找到了批评的靶子,他们多半盯住了《威尼斯商人》和《奥赛罗》两剧,因为那里面文化他者的形象十分明显。其实这两个以威尼斯……孙惠柱:端午的拯救与传统的发明记得三十多年前在江西山里插队时,端午节是人人盼望的一大节日插秧忙完了,生产队放假,大家都欢天喜地来看杀猪,可以吃上两顿肉,还有盐水白米粽。回到上海以后,这种过节的企盼就越来越淡……钱林森周宁:走向学科自觉的中外文学关系史研究(编者按:中外文学关系研究是中国当代比较文学研究的重镇,20年来已经出现三波热潮,在资料的积累、领域的开拓、个案的研究等方面,有了相当的基础。如今,研究的深化期待着系统的中外文……陶东风:抄袭他人成果者应永远不得被高校和研究机构录用大陆学界近年来抄袭、剽窃之事屡有发生,很多还是非常著名的大学中的非常著名的学者。奇怪的是,尽管媒体不断披露曝光,教育部一再重审学术规范,效果却并不理想,因为抄袭现象不但未见减少……徐贲:当今中国的性政治和思想解放最近,在报上和网上都读到了一篇题为《性学家力挺梦幻之岛与世界接轨》的报道,说的是性学家潘海先生提出建议,在珠海建设裸泳海滩。潘先生提出三条理由:旅游经济效益、生态文化、有益健康……孙传钊:重读《不平等社会日本》光阴荏苒,今年佐藤俊树的《不平等的日本》中文版问世,是在原著初版的年之后。年前我曾经撰文《世纪末的论争》(《读书》年第期),向我国读书界介绍过该书初版前后的背景。即年经济学家橘……张允若:二十世纪国际新闻界十二件大事一、西方国家报团的出现和报业垄断的发展19世纪和20世纪之交,西方国家陆续出现了报业集团。美国的斯克里普斯报团在19世纪80年代已见雏形,20世纪初拥有的报纸达20多家。……张允若:离奇的“指责”和“愤慨”最近在网上看到了两份关于《地壳》杂志一年前有论文预告汶川地带可能发生地震的报道。一份便是我曾在博文中提到过的美国《国家地理杂志》的报道;一份是四川新闻网记者,访问该论文两名中国……张允若:20世纪的真君子章乃器五十年前那场声势浩大的反右运动,一方面是声色俱厉的批判、血口喷人的上纲上线、必欲置人于死地的打棍子、抓辫子、扣帽子,一方面是被迫无奈的检讨、违心违意的自我批判、低声下气的认错认……
厉以宁:“新文化运动与西学东渐”新文化运动产生的背景在西方国家开始工业革命并逐渐实现工业化以前,中国在漫长的岁月中一直是世界上最富裕强盛的国家。到十八世纪晚期,中国相对于西方国家而言,已经处于落后状态,……向珂:晚清的一场经学战争一1903年,八十三岁的俞樾因为年纪的缘故即将离开他执掌数十年的诂经精舍,这时,他收到了一位山西年轻人的来信,信中说:“议论著述,足以死亡中国人士而有余。”四年之后,俞樾……王郡:“世运愧难旋”:清末政局中的周馥1921年,周馥八十五岁,耄耋之年,而晚境极为福厚。他在光绪三十二年(1906年)两广总督卸任后,即上庐山避暑,再回芜湖,作诗读书,拜亲访友,悠游名川。民国五年,其子周学熙退出……张诗雨:晚清以来我国海运事业的衰败与发展中国在经历了古代海运的发展和繁荣之后,也迎来了近代海运的衰败。从总体来看,我国海运在近现代的发展中大抵经历了三个历史时期,第一个时期是逐渐衰败的晚清时期,第二个是有所发展的民国……周树山:陈济棠与“两广事变”八十年前1936年中国发生了两件大事,足以影响历史的走向。一是著名的“西安事变”,此为“捉蒋”。二是同样以抗战为名,大军征发,旌麾北指,打的是“逼蒋”抗日的旗号,却不无自保图存……郑毅,李少鹏:国际舆情视阈下的中日“间岛”交涉问题研究“间岛”原指中朝交界处介于图们江北光霁峪一带的滩地,后来被部分日韩学者指为约同于现中国延边地区的广大地域。20世纪初,日本借口中朝在图们江上游地区的边界纠纷和该地朝鲜移民的保护……颜德如:清末民初中国人口“四万万”说之考察:以孙中山为中心摘要:清末民初中国人口有多少?通行的说法是“四万万”。孙中山亦津津乐道。不过,在孙中山那里内涵有三:“四万万”只是一个概数;“四万万”是指不确定多数的人民;“四万万”并不包括中……彭南生:屈辱的记忆:以“廿一条”国耻纪念为讨论中心内容提要:日本强迫袁氏政府接受廿一条,不仅严重侵犯了中国的权益,也极大地伤害了中华民族的尊严。此后,中国民间在每年的“五七”或“五九”,围绕着廿一条国耻举行纪念活动,逐渐演变为……吴定宇:陈寅恪滞留香港前后的生活与风骨一1938年陈寅恪随西南联大西迁昆明不久,发生一件几乎改变他生活的大事。这件事在中国学术界、教育界,都产生很大的影响。早在1935年,英国牛津大学的汉学教授苏维廉(……行龙:清末民初婚姻生活中的新潮婚姻生活是人类社会生活的重要组成部分。社会历史的发展进程表明,任何一种人类社会,都有其建筑于一定经济制度以及政治制度和法权制度之上的婚姻形态,婚姻生活在特定的历史环境中具……杨天宏:袁世凯的“去北洋化”与“北洋正统”幻灭北洋时期最大的问题乃权势重心失却。袁世凯作为北洋最高领袖,本应固化内部,当上临时大总统之后,却悖论式地表现出“去北洋化”倾向。后袁世凯时代,北洋裂变,国家南北对峙,南与北内部亦……汪朝光:论民初裁兵问题及其与资产阶级的关系民国年间,由子各派军阀混战不已,军事力量急剧膨胀,裁兵因而成为民国史上习见的名词。但是,此种所谓裁兵,或是流于纸面文章,或是一方厝以削弱另一方的手段。唯一例外的是民国初年的裁兵……
友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找作文动态热点娱乐育儿情感教程科技体育养生教案探索美文旅游财经日志励志范文论文时尚保健游戏护肤业界