阮炜:“历史”化内的叙利亚文明对人类文明的长时段表现进行描述甚至评估,也许应是某种大大高于人类的地外生灵的工作。特定时空和特定文化形态中的人做这种事,很可能被视为一种臆断。但倘若抱着这一目的,即探求知识,以……
阮炜:春节的传统仍然很强大很多人介绍阮炜都会说,这是英国爱丁堡大学英国文学博士,不过对英国文学的研究只是阮炜学术研究的一部分,事实上,文明比较和文明史研究是阮炜用力最多的一部分。用文明比较的眼光看看中国……
徐贲:公共生活和“说故事”:文学的阿伦特1975年12月4日阿伦特去世后,12月27日的《新共和》刊登了史可拉(JudithShklar)撰写的《汉娜。阿伦特的胜利》一文。史可拉称赞阿伦特是一个具有悲剧意识的政治哲学……
阮炜:“世界”语,抑或“希望”语?在全世界所有的大学中,唯有我们中国的大学有这么一条规定:提职称必须考外语。这大概是我们“同世界接轨”宏愿的一部分。你如果恰恰是外语教师,就得考“二外”。记得若干年前一位同……
阮炜:马一你英姿飒爽,从历史深处走来,血液里流淌着优秀的基因。你的构造是那么匀称,你的身驱是那么伟岸,你的体格是那么强健。你身体各部分的比例那么恰当,那么和谐。只能说……
孙传钊:工业社会的权力与自由读德鲁克的《工业人的未来》被誉为管理学大师德鲁克(PeterF。Drucker,也有译为杜拉克)多种管理学的论著近年来都被翻译成中文。2002年上海人民出版社刊出了他的《工业人的未来》(黄志强译)中译本……
孙传钊:关于资本主义精神起源的学说与马克斯韦伯同时代的三位德去年,玛丽安妮韦伯的《马克斯韦伯传》中文版问世。细读玛丽安妮韦伯笔下对韦伯同时代的学者、社会活动家、政治家、文学家极其富有洞察力的描述,似乎见到了那个时代德国知识分子的学说及其……
孙传钊:追求自由、平等的杜拉克提起极权主义研究的名著,中国的读者熟悉的是汉娜阿伦特的《极权主义的起源》(HannahArendt,TheOriginsofTotalitarianism,1951)。再要列举……
孙传钊:从二元经济论到筛选理论读多尔的《文凭病教育、资格和发一从今年第三期《读书》的郑秉文〈股票?福利?经济制度〉一文知道英国LSE经济运作研究中心高级研究员、今年78岁高龄的多尔(RonaldPhilip。Dore,1925)教……
孙传钊:乐观的新实用主义读《公司文化中的大学》一,公司化的始祖与通识教育的危机“教育产业化”这个词儿在中国被人们深恶痛绝的今天,教育产业化、商品化的发源地的美国,仍然稳居世界第一的教育大国的交椅。特别是美国的大学,全……
阮炜:人文精神、人文主义与西方文学研究“人文精神”是一个功能性极强的能指。它之所以具有极强的功能性,在很大程度上是因并不存在一个确切的所指,或者说,它是一个集能指与所指于一身的自指。难怪其内涵是那么迷离恍惚、捉摸不……
郝建:书店的橱窗后面,两个男人坚硬、闪光的灵魂在拥抱两个德国统一之后的某天,前东德国家安全局窃听人员奥普曼威茨格尔路过书店,看到书店橱窗上有作家德雷曼一本新书的大幅宣传画,他进去打开随手翻了翻。然后他跟店员说要买这本书。店员在告……