已经是5月8号的凌晨了，我却没有一点睡意。刚刚在新浪看到那则“中国驻塞黑使馆沉痛悼念4年前牺牲的中国烈士”的新闻，才恍然发觉，斯人离逝已四年！
　　那个草长莺飞的季节，三位烈士的生命在异国他乡的土地上、在自己国家的大使馆内嘎然而止，我始终忘不了当看到烈士的遗体被抬出时的凄惨之状，忘不了邵云环的儿子双手捧着妈妈的骨灰步出机舱的画面，忘不了那个春天，无数中国人在街头、在网上用行动和声音表达着内心的愤怒。
　　四年了，那个国家已经更改了名字，我们也已经跨越了世纪之交，一切仿佛就在昨天，一切却已然不再是昨天。
　　打开新华社的网站，首页上看不到任何纪念的文字，在他们自己的搜索引擎里输入“邵云环”三个字，搜索到的结果只是8条文字，而烈士的照片已经无从查找。在新浪网中国驻南使馆被炸三周年备忘录专题中，图文：烈士骨灰和伤者回到祖国和图文：北京市民在街头迎接三烈士骨灰均已经无从查找。我们还会记得他们吗？是不是所有的纪念文字和专题报道都要今天才会出现呢？
　　也许我们都在忙于非典，所以“忽略”了对烈士的缅怀；也许我们需要“向前看”，所以需要多提那些鼓舞士气的事，而对逝者的追悼只会增添徒劳的感伤？也许我们这个民族已经习惯了屈辱，所以就这样很自然地健忘着。
　　我不知道该怎样表达我内心的情感，尽管四年已逝，我的年龄和工作时间也在不断的增长，但对四年前那断难忘的回忆以及对三位烈士的哀思却从来没有改变过。那是我们所有中国人都不应该忘却的日子，1999年5月8日，以美国为首的北约将炸弹投在了我南斯拉夫大使馆，这是新中国成立以来我们所遭遇的前所未有的凌辱，就好比今日“走向共和”里演出的当年八国联军进北京一样，必然成为永远难以抚平的伤痕，而当历史记载时其中的责任也自然要有人承担。
　　烈士离开一个月的时候，中央电视台组织了纪念晚会；一年的时候，人民网推出了纪念专题；两年的时候，我写了一篇“滴血的纪念”；三年的时候，新浪网制作了三周年备忘录；而今，四年了，烈士的同胞，我们可曾还记得他们？
　　还是让我们记住他们的名字吧：邵云环、许杏虎、朱颖，愿你们安息！
　　（晓德2003。5。80：47分http：xiaode。vip。sina。com）

顾肃：权利与宽容米兰达警告美国人对待个人权利有一套行之有效的法律规则和传统，而且与此相对应，社会对于不同的思想观念、意识和生活方式也表现出相当的宽容度。这些也是美国民……顾肃：通向权力之路竞争上岗要认识美国社会的管理，不能不说说其管理精英包括政治人物的产生过程。美国的政治体制采取分权方式，因而其政治人物的产生也采取自下而上的竞争。从公立学校的董事会成……徐友渔：我们需要什么样的民族主义民族主义是近年来中国社会最为喧嚣的声音。中国的民族主义情绪以所谓“盛世”论的面目出现，很多不愿意正视社会不公正、收入不平等、惩治腐败不力、司法、市场、教育各方面受权力干扰控制等……顾肃：无处不在的法官和律师留学美国的思考制约交通警察的法官美国是个法治社会。但与其他法治社会相比，它仍有着显著的特点。这就是法官、执法者和律师无处不在，其社会影响力之广泛和深远，是我所见过的其他社会都不可比拟的……穆南珂：东方文化的解构与重建兼评东方文化研究中的“季羡林现象“国学热”、“文化热”已经成为一种时尚了。著名的语言学家季羡林先生暮年壮志，赶上这拨“文化”大潮，或作演讲，或制文章，对东西方文化及其命运发了许多议论，并以其德高望重的人品，学……徐友渔：致《中国人民大学学报》主编段忠桥先生的公开信《中国人民大学学报》主编段忠桥先生：我在《中国人民大学学报》今年1月号上发表了论文“评诺齐克以权利为核心的正义观”，这本来是一件好事，但出乎我意外的是，由于你本人处理我的……万俊人：重建美德伦理如何可能？“美德伦理”（theEthicofVirtue）这一古老的道德文明样式曾经作为人类生活最基本的价值目标和意义向度，伴随着人类走过了几千年的风雨历程，几乎可以称得上是中外传统道德……万俊人：“政治正义”：政治自由主义的核心理念隆冬季节，一代政治哲学和社会伦理学宗师、哈佛大学哲学系教授约翰罗尔斯倏然长逝，国际哲学界为之哀痛。大师一生著述种种，其中有两部扛鼎之作：一九七一年出版的《正义论》，被誉为现代西……万俊人：作为“知识分子”的现代学者有一本书是我经常翻阅的，尤其是在我意识到自己的职业身份或者产生身份认同困惑的时候，这就是德国近代哲人费希特的《论学者的使命，人的使命》，其中有关学者的使命一部分，让我常读常惑，……张一兵：无调哲学：否定辩证法的理论前提无调哲学：否定辩证法的理论前提阿多尔诺在《否定的辩证法》一书中描述的辩证法不是关于联系和发展的学问，而是一种革命的批判理论。这是青年卢卡奇以降西方马克思主义对辩证法的界定域。也……肖雪慧：回归教授治校传统很难，但这一步必须走一我是坚决主张大学去行政化的。因为行政化跟大学异质相克，对大学核心价值和安身立命之本起着破坏和颠覆作用。大学一旦行政化，就不成其为大学。从历史上看，大学是作为师生自治社团……万俊人：压缩或开放：全球化中的文化乡愁读《全球化：社会理论和在罗伯森看来，对作为行动与过程的全球化事实似乎已经无可争议，尽管人们（尤其是经济学家、社会学家和社会理论家们）所刻画或描绘的“全球化地图”各有不同。罗伯森眼底的全球化“既指世界……