童话说说技术创业美文职业
投稿投诉
职业母婴
职场个人
历史治疗
笔记技能
美文纠纷
幽默家庭
范文作文
乐趣解密
创业案例
社会工作
新闻家居
心理安全
技术八卦
仲裁思考
生活时事
运势奇闻
说说企业
魅力社交
安好健康
传统笑话
童话初中
男女饮食
周易阅读
爱好两性

孙乐涛:传销,为何在中国屡禁不绝

2月10日 观潮阁投稿
  阳谋论与现代政治格格不入,是政治运作宫廷化、暗箱化、权力不见阳光的产物,是非民主政治的通病。
  阳谋论在中国政治文化传统中长期盛行,“阳谋文化”成为根深蒂固的民族文化心理基础。传销骗局正是充分利用了这一点,轻易击退了社会上下十余年来“打传”的努力。
  2011年8月中旬以来,广西来宾等地异常猖獗的传销引起广泛关注,这些传销者动辄万人聚集、公然在市政府、公安局门口聚集。媒体曝光后,公安部和广西壮族自治区最高领导都做出批示,打击传销专项行动再次登场。在抓获传销分子九百多人后,浩浩荡荡的传销队伍正撤离广西,据报道,来宾、南宁等地的火车站的离站人流因此猛增数倍。
  这样的场景并不陌生,对传销的扫荡式打击多次上演,但历年“打传”的经验告诉我们,传销很难从此终结。
  1998年国务院10号文件全面禁止传销。十几年来,国家各有关部门大力打击,媒体对其危害性大力宣传,传销却屡打不绝:今日之传销队伍已不乏大学生、研究生等高学历人员;许多被解救者对有关部门的解救行动极为抵触,他们痛哭流涕,痛斥解救行动毁了其光明前程;许多人千里迢迢去解救亲人,但一与传销团伙接触,却很快变成狂热的传销分子诸种荒谬绝伦之事,在神州大地,在光天化日下,连篇累牍地上演,实在令人困惑:传销何以有如此魔力?
  近年来,针对不断进化、升级的传销活动,“反传销协会”、“传销康复中心”等公益组织积极介入,一些媒体、作家深入调查,许多曾经的传销受害者主动现身说法,专家学者们开展一系列研究,这些努力使我们对传销有了比较深入的认识,以解开上述谜团。
  一个基本答案就是,传销的魔力,在于它不仅是一种骗术,一个“非法集资、携款潜逃”的骗局;它更像邪教,是一种带有很强的宗教、意识形态色彩的精巧、严密的洗脑术。这种洗脑术之所以如此成功,正因为它与当下中国社会的政治、文化心理十分契合,犹如一款犀利的病毒软件,轻易突破国人的心理防火墙,侵入到人们的思想观念系统,篡改系统,使系统按照它的设计运转,实现非常“完美”的洗脑。
  当下中国社会特有的文化心理基础是传销活动赖以生存、壮大的肥沃土壤。这种土壤不被改变,传销就难以禁绝。下面我们将依据近年来出现的有关传销的一些调查纪录、亲历报告,来分析传销为什么是一种带有邪教性质的洗脑术,以及这种“邪教”由此兴起的文化心理基础。
  一场造就“新人”的革命
  “洗脑”是精神控制的一种形象说法,其目的就是全面改变、控制一个人,使被洗脑者沦为操纵者的工具。被洗脑者不仅是被动的工具,他可以去对他人进行洗脑,将洗脑程序无限地复制下去。事实上,一切宗教、意识形态都谋求全面改造一个人。传销在这一点上与之非常相似。
  作为一种社会运动的宗教,向来是穷人与受压迫者的福音,传销团伙吸收的对象也主要是农民、下岗工人、退休人员、刚毕业的大学生等“弱势群体”:“这么好的行业,我们穷人翻身就指望这个了!”在传销者口中,“行业”是神圣的字眼,“行业”就是他们的上帝、大救星。
  宗教讲“奇迹”,传销也大讲“奇迹”:“你不相信奇迹,但奇迹就在你身边”。宗教讲“见证”,传销叫“分享成功经验”。教会有一套由各级主教、牧师组成的教阶制度,传销也有一套等级严明的干部队伍担任组织、布道工作(上课),“课堂”就是集中布道的场所。宗教都有自己的圣典,如“福音书”等等,传销也有其圣典。
  作家慕容雪村在其亲历传销后写成的纪实作品《中国,少了一味药》中讲道,传销者每天要做的一项重要功课就是抄、读那份文辞粗陋、错字连篇的《业务洽谈》:“一个字都不能抄错,连标点符号都不能错!为什么,我告诉你,《业务洽谈》四千二百九十五个字,每个字都有它的含义,每个标点符号都有它的道理!你错一个字、错一个标点符号,意义可就完全不同了!”传销团伙中还经常开展煞有介事的“整风”:“只要你思想不滑坡,办法总比困难多!”“我们是交心的行业。”宗教有成佛登仙的美好愿景,传销者管这叫“上平台”。传销者中流传的说法是:上平台那天,会有数辆奔驰或宝马来把自己接走,所有人都投来羡慕的目光,像崇拜大明星一样,对自己高声尖叫。
  高度意识形态化的社会一个重要特点是口号盛行,传销团伙中也盛行各种口号。一切思想观念都被标语化、口号化,比如“四大快”、“五大保障”、“六大杀手”、“十二心态”、“三多三宝”等等。而实际上,所有口号、标语的实质就是将一种哲学、思想删略、简化,使其庸俗化、教条化,以便传播,动员群众,口号的大量出现正是一种有活力的思想沦为教条化意识形态的重要标志。被洗脑后的传销者,头脑中充满口号。这些口号的作用,正如密尔所说,只是把人心僵化、硬化起来,并像一名监守心灵的哨兵一样,阻挡任何其他鲜活的信念、思想进入。
  宗教性的组织形式,加上信息隔离、言论控制、高强度的宣传攻势,以及运用“找平衡感”、“提生存危机”、“提自信”、“提激情”等一整套心理操控术,成员之间互相监督、感染,一个个“新人”就诞生了。
  绝大多数传销者入伙后精神面貌会焕然一新,觉今是而昨非,人生一下子找到了方向。湖北青年王浩根据自己半年多的传销经历,写成《传销洗脑实录》一书,里面记录了某传销者的肺腑之言:
  “以前的我是个结巴很多人看不起我别人发给我的工资比当初承诺的要少,我却因为胆怯和结巴,不敢找人争辩。在社会底层,我过得很难受。可是在这里,我得到了大家的尊重,找回了自信。只有在这里,我才觉得自己活得像个人。他们主动把讲故事、讲课的机会给了我,让我得到了锻炼”
  传销团伙中严明的纪律、高强度的励志操练使挫败感很重的底层民众一时斗志昂扬、精神焕发。团伙的组织管理也相当“人性化”。通常每一套房子住十几个成员,被称为一个“家庭”,成员之间倡导热情待人,感恩敬业,杜绝酗酒、赌博、吸毒、偷窃等一切坏毛病。
  很多传销组织号称有18种好处,其中最重要的一条是“人帮人”。在这种氛围中,社会上饱受欺凌的弱势群体极易找到尊重感、归属感。
  社会生态的丛林化、过度贫富分化、道德失范,正是传销兴起的重要根源。
  披着政治化外衣的传销话语
  传销话语体系具有强烈的泛政治化色彩,把本与政治无关的东西都扯到政治上来,以政治的概念术语、思维方式、行为方式来对待这些问题。
  中国是世界上中央集权传统最深厚的国家,两千多年来,政治对社会生活方方面面都有强大的主导力,社会完全从属于政治,独立于政治的市民社会迟迟不能真正形成。这导致中国人在对待经济、科技、艺术、教育、体育等一切问题时都有强烈的政治本位意识,离开政治思维模式就无法理解这些问题。
  泛政治化现象在传销话语中有典型体现。比如传销组织中广泛流传的《生活经营管理二十条》的第一条:“每位业务员要认真贯彻落实党的方针、政策和路线,关心他人、大公无私、树立勇为他人做奉献的精神,认真做到‘我为人人,人人为我’的精神风貌,”第十一条:“各级业务员要把上级的会议精神不折不扣地及时传达到位,一级抓一级,层层抓好。”这完全是模仿政治文件的口气、叙事方式。
  传销团伙有个众口一词的说法,认为传销是国家暗中支持的一个新生事物,是国家为对抗国外企业入侵、应对WTO、保护民族经济等等特地引进、扶植的,因而不但合法,还肩负着救国救民的伟大、神圣的使命。广西的传销组织中广泛流传这样的荒唐说法,说是凤凰卫视曾这样报道他们:
  “在祖国的大陆上,正发生着一场没有硝烟的战争,一支不穿军装的部队,一所没有围墙的大学,一个打造百万富翁的摇篮,吸引了成千上万的有志之士,他们在媒体的掩护下,忍辱负重,积极运作,默默构筑着祖国的经济长城。”
  他们还有鼻子有眼地杜撰出传销(他们称之为连锁销售、资本运作、网络营销、人际网络、电子商务、直复加盟等等)是原经贸部长某某1998年5月12日从新加坡(或美国)引进的,以及1998年国家在“青岛会议”上制定出“十六字方针”等等。对“十六字方针”的具体内容,各团伙的说法有所不同,有的是“允许存在、鼓励发展、低调宣传、规范试点”,有的是“允许存在、限制发展、低调宣传、严格管理”等等。
  除了这些大致的共性外,不同地区的传销组织还附会上一些有各自地域特色的说法,如陕西的会说其所从事的“行业”是国家为支持西部大开发而特地引进的,东北的会说是为了振兴东北老工业基地,河南的会说是支持中部崛起,广西的会说是为了开发北部湾等等。广西的传销群体中曾广泛流传一条短信:“上海东方早报头条:国家投资广西五万个亿,打造七千万个百万富翁”。
  经过这样一番泛政治化的论证、包装,“传销意识形态”精确地契入每个缺乏现代政治社会观念、只会以集权政治的思维方式看待一切的从业者的意识深处。
  中国特色的“阳谋论”
  传销话语中非常吊诡的就是“阳谋论”的泛滥,集中表现在他们关于国家“暗中支持”、“宏观调控”的说法。
  十余年来,国家对传销大力打击,媒体猛烈揭批,这些事实显然与传销团伙所说的“国家支持”相矛盾。但这种矛盾并未给他们造成多少障碍,反而成为他们进一步行骗的借口:国家支持是“暗中”支持,并不明说;而有关部门的打击、媒体的报道,其实是国家对这个行业的“宏观调控”。
  至于国家为什么要“暗中”支持,他们有多种说法。比如,传销虽是中国民族经济崛起的希望,但WTO不允许中国搞,中国为了钻WTO的空子,就暗中搞,公开大张旗鼓的打击是“做做样子给外国人看”;传销是国家给改革开放以来没有发财的农民、穷人的一次翻身的机会,因而要靠穷人之间互现转告,如果国家公开宣传,说有这么一个行业投入几千可以赚到几百上千万,数钱数到手抽筋,那所有人都会趋之若鹜,这不但违背了国家的初衷,还会造成社会混乱;国家打击是为了本行业的健康发展,目的是要淘汰那些胆小怕事的人,媒体的负面报道是“狼”,有狼存在,兔子(传销者)要经常奔跑,因而保持良好的体魄,反而能生机勃勃等等。
  打传行动中,“网头”极难抓到,抓到的基本都是下层人员,传销的受害者,达不到犯罪的程度,一般在说服教育几小时后就被放了。这正成为他们坚信“国家支持,宏观调控”的铁证:“如果我们真犯了法,为什么不抓我们去坐牢?这不是宏观调控又是什么?”这样,他们很快又回到“传销第一线”。这就是“国家打击反而成了行骗的借口”。
  为什么会出现这样的吊诡局面?这里有深厚的民族文化心理基础,是中国政治长期以来“阳谋”盛行的结果。政治中的阳谋论,主要表现就是权力为了达到一定目的,可以采取各种欺骗手段,可以信誓旦旦、暗下杀手,可以“钓鱼”、“引蛇出洞”,可以翻手为云、覆手为雨。当然,这种“目的”被宣称是利国利民的,否则就是“阴谋”。
  阳谋论的流行有非常恶劣的后果,就是社会中丧失一切有公信力的话语。一切明言的东西皆不可信,“暗中”都可有其他解释。因为是“暗中”,所以存在无限种可能,怎么解释都行。这时公权力机关的各种辟谣、声明都无济于事,反而会被视为新“阳谋”。“阳谋”正是这样一个“自我毁灭的怪圈”。
  有现代政治常识的人都知道,公开性是现代政治的根本原则,公共事务的公开化、透明化是现代社会与古代社会的根本不同之处。在现代宪政民主国家,政府指示媒体大量发布欺骗民众的信息,又在暗中做相反的事,这是骇人听闻的,这样的事一旦曝光,必致政府下台。阳谋论与现代政治格格不入,是政治运作宫廷化、暗箱化、权力不见阳光的产物,是非民主政治的通病。
  阳谋论在中国政治文化传统中长期盛行,“阳谋文化”成为根深蒂固的民族文化心理基础。传销骗局正是充分利用了这一点,轻易击退了社会上下十余年来“打传”的努力。
  出路何在?
  传销是一种带有邪教性质的组织性犯罪,不仅使广大受害者的财产蒙受重大损失,而且对其心灵造成深刻、长久的毒害。传销绝非疥癣之疾。如上文分析,传销大肆兴风作浪,有深厚的社会事实基础与文化心理基础。因而,要消灭传销,不能仅靠工商、公安等部门一阵风式的“打传”行动,消灭其赖以生存、壮大的土壤,才是根本的解决之道。
  要做到这一点,就要消除过度的贫富分化,建立有效的社会保障体系,使民众获得生活上的安全感;要促进社会的公平正义,使民众在正常的社会生活中能够获得基本的尊重,从而对社会产生归属感;还要使广大民众逐步具备现代政治观念,提升公权力的公信力,培育其他有公信力的社会力量,才能使传销组织“宏观调控”式的诡辩、蛊惑无机可乘等等。
  这些正是目前改革开放面临的根本问题。解决上述问题,是和谐社会的题中之义。然而,这需要付出艰苦的努力。
  (作者为湘潭大学教师)【南方周末】

蒋贤斌:顾准对“大民主”的反思文革“大民主”“大民主”一词,据李慎之先生的叙述,最早是由他与王飞在1956年秋提出来的。1956年爆发“波匈事件”。毛泽东派其秘书林克到新华社国际部征求……刘军宁:市场经济与有限政府现在,我们面临的问题是,市场经济在中国的确立需要我们的社会作出什么样的、根本的、不可或缺的变革,才能具备与市场经济相兼容的社会政治条件。在20世纪世界上为数不多的试图彻底……阳敏:矿区暗访实录(一)沈从文笔下山水如画的“边城”,即现今湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县茶峒镇,她恰好位于湖南、贵州和四川(现归属重庆市地界)三省交界处,与重庆所辖秀山县和贵州省松桃县……陈振明:政府再造公共部门管理改革的战略与战术20世纪最后的20余年,为迎接全球化、信息化、国际竞争加剧的挑战以及摆脱财政困境和提高政府效率,西方各国相继掀起了政府改革(政府再造)的热潮,采取了一系列改革的战略和战术。这场……李景治:从北非西亚变局看霸权主义新表现【内容提要】在北非西亚变局中,霸权主义和强权政治有一些新表现,形成了一套较为完整的干涉做法。这就是以美国为主导、北约为平台,以推行西方的政治制度和价值观为核心,以推翻……颜德如韩丽群:被逐渐放逐的卢梭:以梁启超的认知为中心梁启超知道卢梭〔〕应是他戊戌变法失败之后避居日本期间。在其《三十自述》中有这样一句话:“自此居日本东京者一年,稍能读东文,思想为之一变”〔〕。这位在法国和日本思想界〔〕狂飙一时……刘军宁:没有民主就没有安定在今天的世界上,三分之二以上的国家都已实行完善程度不同的自由民主政治。到了今天,如果一旦一个国家有机会重新选择一次政治体制,没有一个国家会在口头上宣称它要选择一个与民主相反的东……阎克文:“经济与社会”:恐怖的整容术及其他(二)无庸讳言,如今,众多的学术翻译成品质量之粗劣,已经到了糟践原著、欺骗读者的地步。如果我是一个质朴的文盲,我的头脑可能还会保持一份质朴的简单境界;可如果听多了扫盲者的胡说八道,我……李良栋:现阶段的政治体制改革党的十六大提出,“必须在坚持四项基本原则的前提下,继续积极稳妥地推进政治体制改革。”继续推进政治体制改革,既有客观的必要性,也存在很大的艰巨性。一继续积极稳妥地推进……颜德如迟晓蕾:“中国梦”对共同体价值的重塑及其政治意义内容摘要:如果不能及时而有效地遏制、调整群体间日益严重的利益分化和相互对立,那么就有可能出现改革进程迟滞、政治秩序失范、基本共识消解乃至基本价值认同弱化的风险,进而对中国这一共……阎克文:纪念韦伯诞辰150周年国际研讨会上的发言尊敬的韦斯先生,女士们先生们下面我就按照事先与韦斯先生商定的题目,谈谈《中国大陆读者对马克斯韦伯的阅读和理解》。应当声明一下,这只是多年来我个人所能关注到的情况。基……周锡瑞:谈近代以来中国民族主义思潮周锡瑞(JosephW。Esherick)先生近日接受采访时曾说,”爱国、民族认同、民族主义,这方面的文章我写过不少”。诚如斯言,无论是他早期著作如《现代中国:……
张建江张悦:浅析突发事件中的信息自由与信息管制摘要:信息自由作为一项基本人权理当受法律保护,但基于个人隐私、国家利益、社会安全等法理,对信息的搜集、传播、公开,进行一定限制也是必要的。以我国突发事件中政府保障信息自由和限制……李少文:论公民平等服公职的权利摘要:服公职权是公民的基本权利,也是公民的政治权利,反映了公民的政治地位并影响着国家民主制度。公民的服公职权应当得到平等保护。平等服公职权有具体的保护领域和保护程度的要求。侵犯……韩大元:宪法学发展30年概览1982年宪法(以下简称八二宪法)颁布30年来,中国宪法学以其学术逻辑,积极履行宪法学的学术使命,不断推动宪法发展,树立了学术的自主性。在纪念八二宪法颁布30周年之际,对宪法学……郑琪:论制宪权、人民与宪法与陈端洪教授一起思考并反对他摘要:陈端洪教授是国内政治宪法学的主要代表人物,本文主要评述他的《一个政治学者和一个宪法学者关于制宪权的对话》一文,通过重构其关于制宪权的理论模式,进而指出他对制宪权概念在理解……田飞龙:宪法科学的逻辑黄卉和志勇都很想我作为主持人正面表达一下观点,我就做一个简单的总结吧。我觉得志勇这篇文章也给了我很多的启发,或者说某种意义上在之前比较二元对立的政治宪法学和规范宪法学的学术对话……莫于川王宇飞雷振:我国行政复议证据制度的突出问题与完善路径摘要:我国行政复议证据制度存在的问题主要是举证责任规定不够全面、证据开示和质证有所缺失、证据认定规则缺失、证明标准可操作性不强且严苛。修改的方向和原则应当是准司法化、兼顾效率与……杜钢建:古代韩国大儒李栗谷的宪法思想关于李栗谷的宪法思想,本应该早就学习和研究。我在二十多年前有幸得到韩国首尔大学法学院崔钟库教授赠送的其大作韩语版的《韩国法思想史》。该书讨论了韩国历史上的大儒李珥和李滉等人的法……褚宸舸:中国宪政建设要迈过“专政”条款这道坎我国主张“宪政”的学者通常回避了一个关键性的问题宪政思想同我国宪法“专政”条款之间的内在张力。因为三十年来宪政理念已被社会乃至学界广泛认同,成为我国民主法治建设的重要成就之一,……马怀德周慧:《突发事件应对法》存在的问题与建议【摘要】《突发事件应对法》的颁布实施,对维护国家安全、公共安全、环境安全和社会秩序具有重要意义。其对各个主体的应对责任已作了较为明确的规定,但由于责任规定刚性不够、部分责任的规……周永坤:走宪法兴邦之路(完整版)每年的12月4日,是“全国法制宣传日”。之所以确定这一天为“全国法制宣传日”,是因为中国现行宪法是在1982年12月4日通过并实施的。故而也有人把12月4日成为中国的“宪法日”……童之伟:“依宪执政”要求全面实施宪法【记者按语】12月4日,在纪念“八二宪法”施行30周年大会上,新任中共中央总书记习近平强调,“宪法的生命在于实施,宪法的权威也在于实施”。而不久前的中共十八大报告也提出:“任何……韩大元:树立宪法权威推进依法治国内容提要:《光明日报》编者按再过几天就是一年一度的“12?4”全国法制宣传日。与往年不同的是,今年是现行宪法颁布实施30周年的特殊年份,因而今年法制宣传日的主题为“弘扬宪法精神……
友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找作文动态热点娱乐育儿情感教程科技体育养生教案探索美文旅游财经日志励志范文论文时尚保健游戏护肤业界