《思想史上的失踪者》序言这本集子由十五篇文章组成,除最后一篇外,都是发表过的文字。已经读过这些文字的朋友,可以放下这本集子,不必买了。对于另一些朋友,比如说,想追踪自由主义学理经过五十年沉默为什……
袁伟时:希望未来不再走弯路曾东萍:19世纪到21世纪是中国的转型期,这是一个很长的过程。您曾说,“中国整个十九世纪都在交学费,一直持续了60年,几乎每十年有一场大的战争”,那现在看来,交了学费学到了什么……
杨际开:关于东亚文明与中日关系的七封信札写给桂榛的第一封信桂榛,你好。寄来的大文《日本的“中华”主义》拜读,文中提出了一些对中日关系的看法,王达三的《不宜笼统提日本属于儒家文化圈》(《环球日报》,7月10……
萧功秦:改革时代的新保守主义的崛起对“新权威主义”论战的评价问:大陆知识界关于新权威主义的论战由于六四事件而沉寂下来。你作为新权威主义理论的首倡者之一,在两年后的今天,对这场论战有何反思与评价?答:……
秦晖:“前近代”研究的当代意义《田园诗与狂想曲》初版于1996年。但它在1989年就曾作为一套丛书中的一本排印过,只是那年的变故导致丛书被取消,它的问世也就又拖了6年多,期间虽有若干增补修改,但基本上它是一……
天命与人事(一)引言:从秦始竽开始使用的“传国玺”刻着八个字:“受命于天,既寿永昌。”“天命”究竟为何物?真正主宰着天下分合的又是什么?如果我们看看彩色的中国历史地图,在前面历朝历代的总……
傅国涌:从“跑堂”到总统武昌起义刚刚发生,遥远的太平洋彼岸,1911年10月11日的《纽约时报》就披露了这一消息,一艘日本军舰舰长给日本外务省的报告说,“称有迹象显示,这次发生在清国的起义是一次组织严……
分合的标准(上)引言:苏东坡诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”看山如此,我们看中国历史,往往也是如此。一何为统一为什么以上计算出来的统一时间……
雷颐:义和团的悲剧一百多年前,义和团运动正在兴起,一年后便轰轰烈烈、如烈火燎原般突然燃遍整个北中国。但就在高潮之际,却又突被残酷镇压下去,其兴也勃,其亡也速。义和团运动当然是正义的,团民们视死如……
刘绪贻:《箫声剑影刘绪贻口述自传》(上卷)前言在这里,我想简要地谈谈以下几个问题。一、在认识长江日报记者、江汉大学城市研究所特约研究员余坦坦以前,我从来没有考虑过写口述史的问题。因为第一,我生平虽然遭遇一些坎坷、一些……
傅国涌:深水静流追忆民国生活民国是一个动荡的乱世,不断的政治变局,不断的内外战争,将国人的正常生活一次次打断。然而,无论多么残酷的战争也折不断平常人过平常生活的意愿,民国生活在许多过来人的记忆里常常是温暖……
郭世佑:莫道为师守清贫也许因为多年来很少犯病,长期的亚健康状态又不曾让我引起充分注意,授徒改稿之余,整天疲于文债,伏案之劳夜以继日,打篮球、爬山、游泳等户外活动均已逐渐取消,近来身体略为不适,体检再……