张鸣：批评的两种姿态

　　眼下，批评政府的声音是越来越多了，这让某些人感到十分不快和恐慌，想出很多招数来应付。其实，这样的批评，无论怎样尖锐，令人不堪，其实并不真的意味着针对政府的敌意。一般来说，对政府的批评，有两种姿态。一种是市场式的，一种是谏臣式的。所谓市场式的，类似于人们进市场买东西，但凡看上要买的货物，大抵会有一番褒贬。在北京方言里，褒贬，就意味着批评。俗话说，褒贬才是买家。褒贬某个东西，往往意味着看上了它，褒贬一番，是为了争取一个更合适的价位。当然，卖家也知道这个道理，他们懂得，如果买家一声不响或者一味夸赞，往往说明他们对你的东西不感兴趣，反过来，凑过来品头论足，才是真正要买的主儿。怀有这种姿态的批评者，多半对政府很有期待，批评，是让政府更好些，改掉毛病，修正错误，对民众，当然也对批评者自己更有益处。而谏臣式的批评，往往更加激烈，言辞更加火爆，甚至破口大骂，但立场和站位，往往比市场型的人跟政府贴得更近，每每怀有一颗忠心和诚心。即便是骂，也是焦大式的，无非恨铁不成钢。现在的媒体，凡是公开发布的批评言论，基本上没有恶意攻击的，至于网上的论坛和微博，绝大多数的批评，大抵脱不开上述两类，即使某些骂得特别狠，其实背后还是对政府有所期待。真正绝望的人，也许就不屑上网骂了。
　　虽然说，当权者都知道批评是好事，一味地赞扬，反而有些可疑，而且对被赞扬者不是什么好事。但是，喜欢听好听的，是人的天性，或者说人的天生弱点，近乎跟好色好赌一样是根深蒂固的毛病。所以，明知道苦口良言是好的，大家都不喜欢，明知道甘言谄媚害人坑人，却每每掉进人家挖好的陷阱里去。这样的历史教训，大人物有，小人物更多，但无论教训怎样深刻而且沉痛，前人怎样谆谆教导，都无济于事，前面的坑里跌死了人，后来的人还是掉进去。使后人复哀后人，没完没了。一套二十五史，每部都弘扬忠臣的道德，称颂敢谏者的勇气和忠义，但这样的人，一般下场都很惨，因为尊重敢谏之臣的君主，实在是寥寥无几。绝大多数的“圣上”，都是凡夫俗子，只喜欢听好听的。
　　以往提意见的谏臣，栽得多，跟他们的位置有关，也跟他们的态度有关。在下面的人，跟在上面的人提意见，即使这意见是上面的人让你提的，真的提了，肯定没好果子吃，因为他有这个本事，给你坏果子吃。同时，谏臣为了保持自己的道德形象，提的意见，往往跟自己无关，真的纯粹是为了皇上好。这更易于激怒皇上，好哇，你居然比我还道德？这样的情形，跟市场里买东西不一样，买家卖家，一个褒贬，一个辩解，两边都是平等的，而且或多或少，卖家还得求着买家。如果卖家听见批评，龙颜大怒，出来打人，那么自家的东西就再也别想卖了。所以，市场里，批评的人和被批评的人，永远都能相安无事，即使交易未成，也买卖不成仁义在，日后还好打交道，交易成了，兴许就成了朋友。
　　因此，正常的批评能够进行，前提就是批评和被批评的双方，要是平等的。不能一个在上，一个在下，一个可以跨省抓捕，一个只能网上呼救。一个可以告你诽谤，将你撤职查办，一个却只能承受。如果批评者在被批评者的权力范围之外，被批评的人也可以公关运作，删帖，封刊，甚至加害于人，或者组织人发动反批评，而批评者，也就只能叫叫而已。因此我们也就可以理解，为何越是为批评者好的批评，遭遇就越惨，遭到的打击就越严厉。贾府的焦大，在小说上只是被塞了一嘴的马粪，而现在的焦大，则可能被丢到粪坑里。
　　当然，时代变了，提了一点批评意见，就被打成什么东西，永世不得翻身的日子，已经过去了。虽然还有人怀念那样的日子，但是这样的日子其实很难回来了。在网民的抨击下，跨省抓捕或者把批评者投入监狱的勇猛，也不那么时兴了。我们离言者无罪的境界还远，但批评的声音不会消沉，即使顶级的官方媒体，如果一味赞誉，也有被唾弃的危险。被批评者，无论权势多大，最终还是得放下身段，把自己变成卖家，平等地看待批评者。到那时候，这个世界也许就和谐得多。