国人有些传统观念是很奇怪的，譬如正人君子们常挂在嘴上的“万恶淫为首，百善孝为先”，就令人匪夷所思。专制暴政、祸国殃民、杀人越货、坑蒙拐骗这些罪恶，在他们看来，都算不得罪大恶极，而男女之事，才是万恶之首。这令我大惑不解。人间若是没有男女之事，人类怎么繁衍呢？《史记》中明文记载孔子的父亲和母亲“野合”而生孔子，照“万恶淫为首”的理论，身为儒家宗师的孔子一出生就有罪！ 在此且不说“万恶淫为首”，我想谈谈“百善孝为先”的“孝”究竟是什么货色。 读过点历史书的人都知道，中国自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”开始，便“以孝治天下”，自汉高祖之后，皇帝死后的庙号，都有一个“孝”字。如汉武帝，其实应叫“汉孝武帝”。“以孝治天下”便是从汉武帝开始的。当时的干部选拔政策叫“举孝廉”，就是让地方官推荐当地的“孝子”出来做官。此法貌似“选拔”，其实有选拔权的不是人民，而是各级官员，实际上仍是一级任命一级的任命制。各级官员掌握着“举孝廉”也就是选干部的决定权，而怎么做才算“孝”，又没有一定的硬性标准，这就为吏治腐败大开方便之门。于是，一些善于投机钻营的小人通过“举孝廉”成了朝廷命官，社会道德不仅没有因为朝廷大力提倡“孝道”而得到提升，反而更加堕落。汉代民谣云：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”便是一个真实的写照。 统治者为什么这么重视“孝”呢？ 儒家的重要经典《孝经》曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”现在人们所理解的孝，只是“孝顺父母”。但是，仅仅孝顺父母是远远不够的，孝顺父母只是个初级阶段，更高级的孝，是孝顺君主，这才是统治者提倡“孝”的目的。至于最高阶段“立身”，其实只是“事君”的结果。在“君叫臣死臣不得不死”的时代，臣是不是能够“立身”，全靠“皇恩浩荡”。 《孝经》又说：“故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦。敬一人而千万人悦。”敬父、敬兄，只是为“敬君”做铺垫，最终的目的是让人们都孝敬国君，并且毫无逻辑地断言：你孝敬国君，千千万万的人都会为此而高兴。你若得到了千万人的认可，不就可以“立身”了吗？ 可见，将“孝亲”与“忠君”结合起来，是统治者大力提倡孝文化的主要原因。《孝经》说得很明白：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”也就是说，你对父母孝顺，也会对国君忠顺。于是就有了那句妇孺皆知的名言：“求忠臣必于孝子之门。” 原来，孝字的背后，是忠，是顺。可见，孝文化，就是忠顺文化，其实就是奴才文化。 为了弘扬所谓孝文化，统治者和卫道士们还大树特树“先进典型”，像“二十四孝”中的“尝粪忧心”、“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“乳姑不怠”、“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”、“哭竹生笋”、“涌泉跃鲤”、“戏彩娱亲”胡编乱造，谎言欺世，违背人性，令人作呕。 假典型，伪崇高，只是为了欺骗老百姓而已。不忠不孝，当首推那些衮衮诸公。子弑父、父杀子、臣弑君的惨剧，就常常在宫廷政变中上演。 统治者和卫道士们提倡“孝”，其实只是一个幌子，其根本目的，还是让臣子们都做“忠臣”、人民都做“顺民”。汉文帝就直言不讳地说：“孝悌者，天地之大顺也。”人民都成了顺民，统治者的宝座也就稳定了。而当忠与孝发生矛盾时该怎么办呢？当然是舍孝尽忠了。爹亲娘亲，不如亲！“自古忠孝不能两全”，就成了那些正人君子们舍亲尽忠的借口。 不过应该承认，由弘扬孝道文化入手来倡导忠顺文化，是非常巧妙的，一下子就能深入人心。做父母的，谁不想自己的子女孝顺自己？做子女的，谁敢说不孝敬自己的父母？所以不必担心有人出来反对和质疑。如果有人胆敢质疑孝文化，扔给他一顶“不忠不孝”的帽子，就会将其压垮。三国时的才子、“圣人”的后代孔融，就因提出了个“父母于子女无恩论”，便被曹操以“违天反道，败伦乱理”的罪名杀掉了。 于是，孝文化居然在中国深入人心两千多年，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，三位一体，成为中国人的精神枷锁。君可以无端将臣赐死，臣死之前还得山呼“谢主隆恩”；父可以随便打骂孩子，甚至要活埋儿子的郭巨，竟成了孝的典型。在“父为子纲”的大旗下面，子女必须对父辈百依百顺，否则就是“不孝顺”。古时的父亲，在儿子面前都做出一副“严父”状，儿子对父亲，有畏，有敬，唯独没有亲情。贾宝玉一听到贾政叫他去，头上就“好似打了个焦雷”。这样的孝文化，如何能培养出真正的父子亲情和人间真情？ 从小被孝文化熏陶、培养出来的孩子，正如鲁迅先生所说的那样，都是些“弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的子弟，驯良的百姓”。而孩子“小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人”，也只能成为“弯腰曲背，低眉顺眼”的奴才。从皇帝到各级官员，他们恨不得治下的吏民全是奴才。除了那个“至尊”，各级官员在上司面前都是奴才，当他们转身面对下级的时候，又变成了颐使气指的主子。他们身为上司的奴才，也喜欢下级做自己的奴才，所以都不约而同、不遗余力地倡导、弘扬孝文化也就是奴才文化。孔子说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”那么，对于“先王之道”，当然要一百年不动摇！ 行文至此，我要特别声明：我并不反对孝敬父母。但是，我认为，父子关系，母子关系，是一种人伦亲情，孝敬父母、关爱子女，只是亲情和人性的自然流露，而并不是一种道德规范。欧美诸国没有至高无上的“孝文化”，也没见人家都成了“禽兽之邦”。靠道德和法律规范出来的“孝顺”，并不是真正的亲情，是虚情假意，是伪孝伪善。 之所以要写这篇文字，是因为我刚刚在网上看到一个新闻：陜西省富平县近日出台文件，“决定把践行孝道文化情况纳入官员考察的重要内容，对不孝敬父母的官员将不予提拔或重用”（见2008年4月8日新华网）。时过两千多年，今人的思维竟还停留在西汉“举孝廉”的水平上，今夕何夕？可发一叹！
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