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童大焕:中国式汽车社会来得太猛了

5月25日 寒霜坞投稿
  有一个笑话说:世界上最长的车是什么车?答案是“堵车”!今天,堵车问题已经结结实实地成为汽车社会的噩梦,几乎世界上的所有城市都被这个噩梦所笼罩。有人说,谁要是能除去这个噩梦,谁将能获得诺贝尔奖。
  2007年10月23日《中国青年报》以《破解城市堵车的“哥德巴赫猜想”》为题,采访了有望“永不堵车”的节地(JD)城市模式的发明和专利拥有者董国良。据董国良本人介绍,所谓JD模式,“相当于把目前城市的地下车库拔高到地面,变成地面架空层停车,再将各个架空层屋顶平台用连廊连起来,形成连通整个市区的人行和自行车道路系统,把地面道路全部留给汽车。”“由于地面上完全没有人和自行车,所以很容易把地面道路改造为完全没有红绿灯的快速路网,使地面道路通行能力提高5倍左右,远远超过高峰时段汽车通行的交通需求,所以永远不会堵车。”
  然而恕我直言,试图通过行人、自行车与机动车的分离达到“把地面道路改造为完全没有红绿灯的快速路网”根本上就是痴人说梦!行人、自行车和汽车的完全分离,将有助于解决汽车不让人、人车碰撞事故问题,但不能解决汽车交通拥堵问题。例如上海的一些主干道,通过架设交叉路口人行天桥,已经基本实现了人车分离,但在这些道路上堵车现象依然存在。而且汽车不可能只按一个方向行驶,只要有交叉路口就一定会有红绿灯,因此,要想在城区达到汽车平均速度6070公里,基本上也只是主观臆想。笔者每天乘坐的快速公交,行驶在快速路上,一站12公里,全无红绿灯,平均车速也不到60公里。
  董国良表示,他的发明已经在长沙等地开始试点,长沙三角洲地块不足2平方公里的老城区改造方案采用了JD模式。然而即使JD模式对长沙三角洲地块的交通改善确有促进,不足2平方公里的区域价值也不足为训,对于6070公里的正常行驶时速,1公里只需1分钟的汽车来说,这样的半径太小了。
  在城市汽车问题上,除了通过法律和政策鼓励、规范节制使用之外,人类已经别无选择,试图满足人类无限膨胀的欲望,更是一条加速“沦陷”的死胡同。我们必须面对的现实是,以北京为例,北京机动车保有量已经突破300万,而且已经开始进入汽车更新换代时代,这意味着更多占地面积更大、排量更高的汽车将加入拥堵的队伍。今年以来,在公交廉价和道路优先上,北京的魄力着实不小,先是从1月1日起全市公交1元起价、打卡4折;后是10月7日起地铁全程一人次只需2元。但包括北京地铁5号线南北大动脉开通在内的种种发展公交措施,都没有从根本上缓解交通拥堵问题。笔者以前从家到单位,非高峰时段最快全程40分钟,现在没有少于1小时的;从单位回家,一般在晚高峰时段,以前一般在一个半小时上下,现在已经普遍逼近2小时。
  可见,公共交通的丰富和廉价,并不能解决城市拥堵问题。只有通过公平合理的政策,引导小汽车节制使用,才是真正实现公交路权优先,保证城市通畅的根本措施。
  在本月中旬召开的第十四届智能交通世界大会上,世界上许多城市都介绍了他们利用收取“拥堵费”或“进城费”等经济手段减少拥堵和空气污染的做法。瑞典斯德哥尔摩市副市长说,收取拥堵费可还交通顺畅,还能改善环境。丹麦奥尔堡市则一直在使用大棒加胡萝卜政策,对新车征税200,而且停车位很少,把更多的道路资源还给行人;胡萝卜则是公交优先且可靠。纽约也已计划从2009年开始对市区划片,外围区域机动车免费通行,核心区域则收取高额费用。
  任何人、任何政府都不要去试图满足“1万人拥有6000辆汽车的饱和水平”,那绝对是全人类的灾难。圣雄甘地曾说过,如果中国和印度立志学习西方的消费文化,两国人民将像蝗虫般迅速将世界掠夺一空。那样的时代,即使汽车不拥堵,汽车尾气也早已把城市陷入万劫不复的深渊。西方已经在反思“汽车社会”,并且把自行车重新当成新时尚,难道我们还要走入这个死胡同吗?
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童大焕:中国式汽车社会来得太猛了有一个笑话说:世界上最长的车是什么车?答案是“堵车”!今天,堵车问题已经结结实实地成为汽车社会的噩梦,几乎世界上的所有城市都被这个噩梦所笼罩。有人说,谁要是能除去这个噩梦,谁将……刘绪贻:留美杂忆天上掉下来一点馅饼屑年轻时家境清贫,很少敢做留学梦。1944年,天上却掉下了一点馅饼屑。当时,世界人民反法西斯的西方战线胜利在望,而中国抗日战争的形势则仍然吃紧。国民党统……刘绪贻:绛帐春风1929年9月到1935年7月,是我读中学的时代。在此期间,凡是授过我课的老师,除初中一个姓张和高中一个姓朱的以外,大都令我衷心感激,永远怀念。初中(湖北省立汉阳第十二中……党国英:让市场经济更自由,让社会主义更民主改革开放三十年,风雨兼程,我们昂首挺胸走过来了。我们也彷徨过,也悲伤过,但我们没有停下前进的脚步。就像原野上的狮群,虽然我们的队伍中有强有弱,有曲折有纷争,但我们身沐先贤智慧,……刘绪贻:“中国人之友”达兹小姐上世纪40年代中期,我在美国芝加哥大学读书时,为了节省费用,曾和清华同学叶笃正一同迁出了原住的国际大厦(InternationalHouse),在学校附近租一民房,自理炊事。房……郭于华:试论民俗学的社会科学化【摘要】本文通过简要回顾世界民俗学和中国民俗学的学术传统,分析1949年后和改革开放以来社会转型过程中的新传统、新民俗,提出作为一门研究文化的科学,民俗学必须能够面对中国社会与……骆宁:非典五周年我们学到了什么作者按:五年前,一场未知的疾病从中国南部(包括香港)开始发端。几个月后,成为席卷亚洲,震惊世界的流行病。下面这篇文章是非典(SARS)退潮未尽时写成的。当时没有发表。五年后再来……谢盛友:彻底“消灭”农民工首先请求国内的父老乡亲、苦难的农民原谅,我使用了“消灭”这个字眼。我一是因为词贫,二是因为在文革暴力语言中长大,受语言污染,自己简直变成太湖的蓝藻,引灌再多的长江水,也无法洗净……朱大可:中山装的乌托邦在“文化拯救”的嘹亮呼声里,中山装申遗事件落入了人们的视线。早在2005年,浙江宁波红帮裁缝就要申请非质文化遗产,并把中山装作为其制造史的核心内容。2007年4月,上海有人呼吁……刘绪贻:再论把“民主”与“民本”区分开来时至今日,全世界都在呼吁民主和法治。我国自改革开放以来,党和政府一直在提倡和加强社会主义民主和法治。但是,几年来我常常在报纸杂志上读到“以民为本”的提法,心里总感到不是滋味。为……赵磊:马克思比窦娥还冤一段时期以来,有一类口号流行得一塌糊涂:某某理论,是当代的马克思主义,是发展着的马克思主义,是真正的马克思主义;坚持某某理论,就是坚持马克思主义,云云。想想列宁和毛泽东吧……嵇立群:语言的模糊与玄机语言是一个精妙的东西。它能跨越时空,纤毫毕现地描述事物,缜密无隙地传达思想。但有时语言又是贫乏的,先天或无意的语言模糊性暗藏了多向的玄机,给人留下了多种理解的空间。“文化……
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