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潘绥铭:“早恋恐慌症”

5月21日 观潮阁投稿
  黄盈盈潘绥铭
  自从20世纪80年代起,中国人就开始喋喋不休地讨论中学生的恋爱问题,而且发明了“早恋”这样一个其他民族很难翻译的词儿。人们很少发现它是自相矛盾的:如果真的是“早”,那还能算作“恋”吗?例如5岁小孩的“过家家”能算吗?反之,如果真的是“恋”,那又凭什么说它是“早”呢?老天爷、上帝和真主,谁都没有愚蠢到规定一个具体的年龄。
  其实,这个词汇只不过是成年人对于少年的一种社会强制而已。
  对于“早恋”的万千恐惧,都可以归结为一点:它会引发性行为,会带来一系列严重的后果。人们一直想当然地信奉这个假设,而且在传播中造成了“三人成虎”的局面。
  笔者2010年在全国195个地方,对14岁到17岁的少男少女(包括不在学校里的)进行了随机抽样调查,却发现了人们通常意想不到的一些情况。
  早恋的实况
  有50的少男和35的少女,已经爱上过一个异性。目前已经有确定的恋人的,在少男和少女之都占14左右。
  此外,有33的少男与29。1的少女已经有过单相思的经历;在少男中有29的人,在少女中有24的人已经失恋过了。
  这并不奇怪,因为已经有81少男和88的少女,目前有知心的异性朋友。反过来说就是:在少年的异性友谊如此普遍的环境中,那些恪守“男女界限”、拒不交往异性的少年才是少数派,才更有可能“出问题”。
  恋爱行为
  在人们对少年的性行为严防死守的时候,却很少知道,已经有38的少男和20的少女,曾经与异性接吻过,还有26的少男和17的少女,已经与异性进行过性爱抚。
  这种情况意义深远。它说明,最近30年来的“打压早恋”屡战屡败,迫使中国的成年人(尤其是家长和老师),只能退守到最后的防线:只有没有“真正的性”,那就睁一眼闭一眼。
  性行为
  在少男中,已经真的性交过的人占13,极大可能有过的是15。在少女中,确实有过的占8,极其可能有过的是12。
  这些数字,可能让一些人高度紧张,但是也可能使得其余的人松了一口气。因为与发达国家相比,中国1417岁少年的性行为,真是少得不值一提。任何对于“少年性乱”的恐慌,实在是杞人忧天。欧美国家的少年到16岁的时候,性交过的比例往往超过一半,可是他们的国家就因此不发达了?他们的人民就不幸福啦?他们的青少年就“一代不如一代”吗?
  少男:专一的“早恋”反而减少性行为
  对于少男,人们最害怕的是,他们一旦开始早恋,就会身不由己地跨上发生性行为的“直通车”。可是我们的统计分析却发现了相反的情况:
  少男对于异性交往的知识越多、越是赞成在学校中开展性教育、在调查之前的一年中谈论爱情(而不是谈性)的次数越多;那么他们发生性行为的可能性就越少。
  进一步来看,如果少男爱上仅仅一个异性;如果他爱上的异性中,只有一个后来成为他的恋人;那么他们发生性行为的可能性就越少。这就是说,少男的专一的爱情不仅不是性行为的推动力,反而是抑制力。
  这其中的原因,其实人人都懂:一个男人如果仅仅爱一个女人,那么她就是他的唯一。套用网上流行的话来说就是:在世界看来,你只是一个少女;但是在我看来,你就是整个世界。因此他必然会充分地尊重她、珍惜她、爱护她;就更加不可能发生那种很可能给她带来不利后果的性行为。
  其实,普天下相爱的成年男女,直到垂垂老矣,不都是这样来产生和维系自己的幸福吗?只不过人们常常被“早恋恐慌”给蒙住了双眼,忘记了少男少女其实也不得不遵循这个人类社会的普世价值。
  说到底,所谓的“早恋”,错就错在不承认少男少女之间的恋爱也是真正的爱情,与成年人的爱情一模一样。这样的爱情是上天的恩赐,乐都乐不过来,难道我们真的希望我们的下一代,都到了“人过三十日过午”,才开始苦哈哈地“征婚”吗?
  相反的少女:“乱爱”反而减少性行为
  人们即使不怕少女“早恋”,但肯定怕她们“乱爱”。可是我们的统计分析却发现:如果少女曾经爱过两个或者更多的男性,那么她们发生性行为的可能性,反而比其他少女减少99。同样,少女只要不是仅仅爱过一个男性,那么性行为的可能性就降低89。
  这就是说,少女的性行为不是来自于“乱爱”,而是出于“瞎专”。因为既然她们对自己生命中的第一个男人就“矢志不渝”,就已经准备好“从一而终”,那么“以身相许”也就顺理成章。反之,少女爱得越多,鉴别男人的能力就越强,自己的选择能力也就越强,不会马上就在一棵树上吊死。君不见,那些“白雪公主”们,在恋爱中往往游刃有余,反而是某些“守身如玉”的女性,动辄就闹出悲剧来。
  成年人难道不也是如此吗?初恋就结婚的人毕竟是少数幸运儿,“货比三家”却是人之常情、世之常理。
  少女:失恋才是性行为的催化剂
  如果少女没有失恋过,那么她们发生性行为的可能性就87。反之,失恋过而且很痛苦,则会使得这种可能性剧增71倍之多。这是因为,那些尝过失恋之苦的少女,更加容易用发生性行为来维系或保障再一次的爱情关系。
  因此,既然社会不可能阻止少女恋爱,更无法预防她们失恋,那么社会就应该努力去减少那些造成少女痛苦的失恋。
  在当今中国的情境之中,谁都知道,这主要来自男方的不平等对待,来自少女自己缺乏再次选择的能力。因此,与其继续徒劳无功地打压“早恋”,还不如及早开始“恋爱培训”。这真的很难懂吗?
  发表于《中国青年报》2012年9月24日第二版《思想者》

潘绥铭:“早恋恐慌症”黄盈盈潘绥铭自从20世纪80年代起,中国人就开始喋喋不休地讨论中学生的恋爱问题,而且发明了“早恋”这样一个其他民族很难翻译的词儿。人们很少发现它是自相矛盾的:如……成伯清:2014年中国社会学印象记2014年,也许是中国社会学的一个转折点。这个转折点,并无特殊的标识,而是体现为一种趋向,一种还不太明显的趋向,但确实指向了中国社会学的应由之路,并正向纵深展开。社会学研……徐贲:毕福剑和他的玩笑:假面社会里的犬儒主义当今世界上不同社会和国民文化中的犬儒主义可以分为两大类:公开的犬儒主义和戴面具的犬儒主义。它们的基本区别在于,当一个人因为犬儒主义而不相信统治意识形态、制度、权威、信仰体系以及……石勇:如何对“恐怖主义”进行“精神分析”?刚看到吴冠军先生刊于世纪中国“第一时间”的文章《再谈“恐怖”与“精神分析”回应石勇先生》,回应稍迟,敬请吴先生见谅。首先说几句题外话。吴先生对我的回应不仅让我从中受益颇多……顾土:微信走向近亲繁殖4月23日是世界读书日。人人都说中国大陆人阅读量低,多数人没有阅读习惯,实际上,这不是今天,而是历史。如今,阅读微信已经普及到任何场合、任何地方,开会读微信、上课读……罗志田:新时代大企业的新现象现在涉及对人“服务”的大企业,都设有答疑解惑的“热线”电话或网上“客服”。这些人的服务态度真是很好,个个说话都相当客气。然而真出问题时,他们基本不能处理,因其并无多大权限。且其……王学泰:话说《无知者无畏》“王朔是个人物”。这是我读了王朔的《无知者无畏》之后的感受。事情起因是,一位朋友要编一本王朔的书,想让我写点儿意见,把这本书给我作参考。可是读完此书后,反而觉得没有什么话……黄江松:为“支持型社会组织”提供支持支持型社会组织对促进社会发展、推进国家治理体系和治理能力现代化起着重要的杠杆作用。社会组织按照组织运作方式、服务对象的不同可分为运作型社会组织和支持型社会组织。支持型社会组织,……田耕:为什么写作社会学理论史读默顿《论理论社会学》一门学科的理论史具有什么样的意义?我们通常从理论史的写作对于该学科的意义出发来回答这个问题,我们的问题相应地也就变成了一门学科理论史对该学科的意义是……田奇庄:警惕借警惕“天鹅绒革命”复辟极左最近光明观察发表了署名周新城的文章《必须警惕“天鹅绒革命”》。这是一篇来头不小,鼓吹极左思想,向和谐社会挑战,逆历史潮流而动的檄文,值得大家高度警惕。周新城的文章详细列举……单光鼐:群体性事件背后的五大社会心态根据我们的观察,近年来大多数群体性事件都是弱势群体在遭受利益损害后公开表达群体诉求的集体行动,其背后的社会心态是对“不公正”“不合理”的遭遇表现出的怨恨、不满和愤怒,是不满情绪……潘知常:觉者林逸鹏杨培江双个展《各造其极》序一位禅师曾棒喝:“好雪片片,不落别处”;可是,还有一位禅师却曾棒喝:“不捂你眼,你看什么”。中国绘画的美学奥秘,其实就全在“捂你眼”,所谓“肉眼闭而心眼开”、“官知止而神……
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