黄树仁：韦伯专题研究大纲

　　MaxWeber为社会学开基祖之一。其著作多为对当代德国经济社会问题的经验研究、对西方关键转变的历史经验研究、以及对非西方社会的比较研究。这些经验研究因为做得太好，太具启发性，而被後人视为所谓理论经典。後人反而忽视了他们原本是经验研究。他们讨论的问题并非抽象理论，而是对社会转变的因果诠释。他们的价值不在於抽象理论建构，而在於启发读者对社会现实的关怀思考与理解。
　　我们将依写作顺序选读韦伯的重要经典。一则培养学生从事第一手经典诠释的能力；不受制於二手阅读，人云亦云。二则藉此了解韦伯的经验研究为何杰出到被视为社会学经典。易言之，引导学者亲尝杰出经验研究的品味。三则藉此启发学者对当代社会转变的思考与理解。易言之，临摹大师的思路，以启发学者对现实的观察。四则探讨韦伯经典中隐藏的因果盲点，以反省西方社会学理论在历史诠释上的文化盲点。选读次序大致依照写作次序。藉此追溯韦伯思想与概念的发展过程，以便更精确掌握其原意。
　　韦伯著作多有英译。中译亦渐完备。我们鼓励学者尽可能阅读英译本。视学生阅读能力，也将指定部份英译本为必读。以每周阅读八十至一百页中文或三十页英文为准。
　　教材：
　　1。未标明作者之读物皆为韦伯之著作。
　　2。无标记之读物为必读，应於课前阅读。
　　3。标记之读物为选读。
　　4。每周上课前应将该周读物摘记成一页大纲，列举所用概念与因果关系。
　　一、时代与个人背景
　　Gerth，H。H。andC。WrightMills（1946）1991，韦伯小传与韦伯的政治关怀，页160，《学术与政治，韦伯选集》，钱永祥编译。台北：远流。
　　Freund，Julien1978（1991），韦伯的学术，页6191，《学术与政治》。
　　Jaspers，Karl。（192066）1992。《论韦伯》。鲁燕萍译。台北：桂冠。
　　二、德国农业危机
　　（1892）1984。DieLagederLandarbeiterimostelbischenDeutschland，MaxWeberGesamtausgabe，Part1，Vol。3，in2Vol。ed。byMartinRiesebrodt。Tuebingen：Mohr。
　　青年韦伯因研究德国柀哭r业危机而在德国学界一鸣惊人。本书即其成名作。从经济角度探讨政治经济结构的变迁。与後世社会学刻板印象中以新教伦理说成名的韦伯大不相同，因此常被後世忽略。本书尚无英译或中译。阅读教师所作英文摘记。
　　本文将心理因素导入社会经济变迁之因果解释中。
　　（1895）1997德国走向资本主义的特殊趋势，李强译，页2759，《民族国家与经济政策：韦伯文选第一卷》。甘阳编。香港：牛津大学出版社。
　　可视为1892成名作之摘要版。1892时韦伯很同情柀蒸斒抠F族的困境。但在本文中已改而敌视贵族。
　　（1895）1997民族国家与经济政策，甘阳、文一郡译，页6187，《民族国家与经济政策：韦伯文选第一卷》。
　　青年韦伯融合政治关怀、方法论、社会学解释的代表作。
　　（1904）1997资本主义与农业社会：欧洲与美国的比较，文一郡译，页89115，《民族国家与经济政策：韦伯文选第一卷》。
　　韦伯由地理与文化互动观点比较德国柀鞑哭r业经济发展史的小品。
　　（1894）1989。DevelopmentalTendenciesintheSituationofEastElbianRuralLabourers。tran。byKeithTribe，Pp。15887inReadingWeber，ed。byKeithTribe。London：Routeledge。
　　（1895）1989。TheNationStateandEconomicPolicy。tran。byBenFowkes，Pp。188209inReadingWeber。
　　（1904）1946，CapitalismandRuralSocietyinGermany。Pp。36385inFromMaxWeber：EssaysinSociology，ed。byHansH。GerthandC。WrightMills。NewYork：OxfordUniversityPress。
　　三、古地中海文明兴衰
　　（1896）1997古典西方文明衰亡的社会原因，甘阳译。页126，《民族国家与经济政策：韦伯文选第一卷》。
　　本文系韦伯对古西方文明兴衰的扼要诠释。脱胎於其任教论文。马克斯观念影响下的历史研究。重点在因果分析，概念化层次低。
　　（1909）1988。TheAgrarianSociologyofAncientCivilizations。chapter1（Pp。3579）。
　　第一章系韦伯对地中海古文明发展途径的概念建构。
　　注意本章与前列1896短文在概念化程度的显著差异：理念型的使用。
　　（1896）1988。TheSocialCausesoftheDeclineofAncientCivilization。Pp。387411inTheAgrarianSociologyofAncientCivilizations，tran。byR。I。Frank。London：Verso。
　　（1909）1990古代城市，页22760，《经济与历史：韦伯选集IV》，康乐编译。台北：远流。
　　本文系TheAgrarianSociologyofAncientCivilizations之第七章。内容为比较西方古代与中古城市及资本主义之发展。
　　四、现代资本主义
　　（1894）2000StockandCommodityExchanges。tran。byStevenLestition。TheoryandSociety29：30538
　　（1896）2000CommerceontheStockandCommodityExchanges。tran。byStevenLestition。TheoryandSociety29：33971。
　　五、新教伦理与资本主义精神
　　（1920）2001。TheProtestantEthicandtheSpiritofCapitalism。tran。byStephenKalberg。Cambrdige，MA：Blackwell。
　　原著1904，通行1920修订版。中译本不当。
　　英译本中之AsI系韦伯为1920年《比较宗教社会学全集》所撰之导言，并非《新教伦理》的导言。不应在此阶段阅读。
　　注意本书中韦伯对理念型建构的概念及其应用。
　　（1920）1946。TheProtestantSectsandtheSpiritofCapitalism。InTheProtestantEthicandtheSpiritofCapitalism。
　　常被忽略的重要著作。原意在补充《新教伦理》的论点，但却隐藏了否定及修正《新教伦理》的线索。《新教伦理》强调教义的心理後果，本文则强调宗教组织对塑造教徒生活导向的作用。
　　（1906）1985。CSinNorthAmerican：AnEcclesiasticalandSocioPoliticalSketch。tran。byColinLoader，SociologicalTheory3：713。
　　（1910）1978。AnticriticalLastWTheSpiritofCapitalism。tran。byWallaceM。Davis。AmericanJournalofSociology83：110531。
　　1904。DieprotestantischeEthikundderGeistdesKapitalismus。unipotsdam。deupaedpiaindex。htm
　　六、中国宗教
　　（1920）1996《中国的宗教：儒教与道教》。简惠美译。台北：远流。
　　原著1915，通行1920修定版。常被误读的关键著作。韦伯社会学中有关支配、资本主义、宗教伦理等的关键理念型首次出现於经验研究。也是首次企图在历史研究中融合政治经济解释与宗教解释。
　　注意一、本书中的理念型与《新教伦理》中的理念型在抽象层次的差异，以及理念型间关系的差异。二、韦伯如何从政治角度解释中国宗教发展。三、韦伯如何结合政治经济与宗教因素来解释中国之无现代资本主义。
　　（1920）1964。TheReligionofChina：ConfucianismandTaoism。tran。byHansH。Gerth。NewYork：FreePress。
　　Huang，SuJen。1994。MaxWsTheReligionofChina：AnInterpretation。JournaloftheHistoryoftheBehavioralSciences30：318
　　七、印度宗教
　　（19167）1996《印度的宗教：印度教与佛教》。康乐、简惠美译。台北：远流。必读页329，18799，30524，52746。其余选读。
　　本书对耆那教的讨论指向韦伯新教伦理说的历史盲点。本书结论亚洲宗教的一般性格则代表韦伯从历史偶然观点对宗教发展史的诠释。两者皆为常被忽视的要点。注意印度政治史对印度宗教发展的影响。
　　（19167）1958。TheReligionofIndia：theSociologyofHinduismandBuddhism。
　　tran。byHansH。GerthandDonMartindale。Glencoe，Ill：FreePress。
　　八、古犹太教
　　（19179）1952。AncientJudaism。tran。byH。H。GerthandDonMartindale。NewYork：FreePress。
　　韦伯对犹太教有难以定性之苦。而这困难则隐藏了对新教伦理说的挑战。韦伯将古犹太教的许多关键发展归诸於不可解释的偶然事件，指向韦伯学术中社会学与史学的关系。
　　九、方法论
　　（1904）1991社会科学与社会政策的客观性，页61125，《社会科学方法论》。黄振华、张兴建译。台北：时报。
　　（1906）1991对文化科学逻辑性的批判研究，页127210，《社会科学方法论》。
　　（1917）1991伦理中立在社会学和经济学中的含义，页1159，《社会科学方法论》。
　　（1904）1949。ObjectivityinSocialScienceandSocialPolicy。Pp。49112inTheMethodologyoftheSocialSciences，tran。anded。byEdwardA。ShilsandHenryA。Finch。NewYork：FreePress。
　　（1906）1949。CriticalStudiesintheLogicoftheCulturalSciences。Pp。11388inTheMethodologyoftheSocialSciences。
　　（1917）1949。TheMEthicalNinSociologyandEconomics。Pp。147inTheMethodologyofSocialSciences。
　　十、支配社会学
　　（1920）1996《支配的类型：韦伯选集III》。康乐等编译。台北：远流。阅读页188。其余选读。
　　（1920）1993《支配社会学I、II》。康乐、简惠美译。台北：远流。
　　（1920）1993《非正当性的支配：城市的类型学》。康乐、简惠美译。台北：远流。
　　（1920）1978EconomyandSociety，ed。byGuentherRothandClausWittich。Berkeley：UniversityofCaliforniaPress。Pp。212301，9411374。
　　前列康乐等所译三书即译自上列章节之德文本。
　　注意韦伯讨论支配的三种类型时，讨论重点的游移与不对称。并注意韦伯如何用此类型探讨西方历史上的自治城市。
　　十一、宗教社会学
　　（1920）1989比较宗教学导论世界诸宗教之经济伦理。页53100，《宗教与世界：韦伯选集II》。康乐、简惠美译。台北：远流。原著1915年。
　　（1920）1989中间考察宗教拒世的阶段与方向。页101150，《宗教与世界》。
　　（1920）1993《宗教社会学》。康乐、简惠美译。台北：远流。阅读页30942。
　　（1920）1946。TheSocialPsychologyoftheWorldReligions（Einleitung）。Pp。267301inFromMaxWeber。
　　（1920f）1946。ReligiousRejectionsoftheWorldandTheirDirections（Zwischenbetrachtung）。Pp。32359inFromMaxWeber。
　　（1920）1978，ReligiousGroups（TheSociologyofReligion），Pp。399634inEconomyandSociety。
　　原意在增强新教伦理说的说服力。但其论述逻辑却无法支持《新教伦理》。
　　韦伯在宗教社会学中注重宗教发展的内在逻辑。但在中国、印度、古犹太教三书中，却强调政治发展与历史偶然事件对宗教发展的关键影响。这指向韦伯心目中社会学概念建构与历史因果解释的区分。後人常无法读懂韦伯此点区分，而将其社会学概念误解为历史解释。
　　十二、资本主义起源
　　（1923）《社会经济史》。郑太朴译。台北：商务。第四章（页293385）。
　　从经济史角度讨论现代资本主义起源。注意他如何勉强处理新教伦理的因果位置。再回顾《新教伦理》第一章起始数页的讨论。新教与现代资本主义的因果关系究系如何？
　　（1923）1982。GeneralEconomicHistory。tran。byFrankH。Knight。NewBrunswick，NJ：TransactionBooks。PartFour（Pp。275370）。
　　（1923）1990《经济与历史：韦伯选集IV》。页53192。系GeneralEconomicHistory之摘译。
　　（1920）1999《经济行动与社会团体》。康乐、简惠美译。台北：远流。
　　十三、资本主义与西方文明的意义：韦伯比较历史社会学的终极关怀
　　（1920）1989资本主义精神与理性化。页3752，《宗教与世界》。
　　（1920）1976。AsIntroduction（Vorbemerkung）。inTheProtestantEthicandtheSpiritofCapitalism。
　　十四、社会学的内容
　　（1920）1993《社会学基本概念》。顾忠华译。台北：远流。页1798。
　　（1920）1978BasicSociologicalTPp。362inEconomyandSociety。
　　十五、学术与政治
　　（1919）1991学术作为一种志业，页13168，《学术与政治》。
　　（1919）1991政治作为一种志业，页169242，《学术与政治》。
　　（1918a）1946。PoliticsasaVocation。Pp。77128inFromMaxWeber。
　　（1918b）1946。ScienceasaVocation。Pp。12956inFromMaxWeber。
　　十六、俄国革命
　　（1906）1994。OntheSituationofConstitutionalDemocracyinRussia。Pp。2974inWeber：PoliticalWritings，ed。andtran。byPeterLassmanandRonaldSpeirs，Cambridge：CambridgeUniversityPress。
　　（1906）RussianRevolution。ed。andtran。byG。C。WellsandP。Baehr。NewYork：CornellUniversityPress。
　　十七、德国的未来
　　（18951919）1994。Weber：PoliticalWritings，ed。andtran。byPeterLassmanandRonaldSpeirs，Cambridge：CambridgeUniversityPress。Pp。130271。
　　十八、社会主义
　　（1918）1914。Socialism。Pp。272303inWeber：PoliticalWritings，ed。andtran。byPeterLassmanandRonaldSpeirs，Cambridge：CambridgeUniversityPress。
　　MaxWeber研究专书选目
　　Beetham，David。1985。MaxWeberandtheTheoryofModernPolitics，2nded。NewYork：Blackwell。
　　桂冠有中译本（翻译品侃丛敚f伯政治理论最佳之研究。
　　Bendix，Reinhard。1977。MaxWeber：anIntellectualPortrait。Berkeley：UniversityofCaliforniaPress。
　　桂冠有中译本。曾为带动韦伯研究之名著，但不深入，已过时。
　　Brubaker，Rogers。1984。TheLimitsofRationality：anEssayontheSocialandMoralThoughtofMaxWeber。London：GeorgeAUnwin。
　　Jaspers，Karl。（192066）1989。OnMaxWeber，ed。withIntroductionbyJohnDreijmanis，tran。byRobertJ。Whelan。NewYork：ParagonHouse。
　　桂冠有中译本（品侃丛敚f伯人格与思想极亲近深入的描述。
　　Kaesler，Dirk。（1979）1988。MaxWeber：AnIntroductiontoHisLifeandWork。Chicago：UniversityofChicagoPress。普及的德文导读之英译。
　　Lehmann，HartmutandGuentherRoth。ed。1993。WsProtestantEthic：Origins，Evidence，Contexts。NewYork：CambridgeUniversityPress。
　　包括数篇重要论文。
　　Loewith，Karl。（1932）1982。MaxWeberandKarlMarx，ed。withIntroductionbyTomBottomoreandWilliamOuthwaite，tran。byHansFantel。London：GeorgeAUnwin。
　　从历史、知识、哲学脉络观点对Marx与Weber之最佳比较研究。
　　Mommsen，WolfgangJ。（1974a）1984。MaxWeberandGermanPolitics，18901920，2nd。ed。tran。byMichaelS。Steinberg。Chicago：UniversityofChicagoPress。
　　有关韦伯与德国政治之关系的名著。
　　Mommsen，WolfgangJ。1974b。TheAgeofBureaucracy：PerspectivesonthePoliticalSociologyofMaxWeber。NewYork：HRow。
　　本作者最後一本值得读的书。
　　Mommsen，WolfgangJ。andJuergenOsterhammel。ed。1987。MaxWeberandHisContemporaries。London：AUnwin。包括多篇极重要论文。
　　Schluchter，Wolfgang。1989。Rationalism，Religion，andDomination：AWeberianPerspective，tran。byNeilSolomon。Berkeley：UniversityofCaliforniaPress。
　　德国当代最出名的韦伯专家。知识渊博，但缺乏想像力与史识。
　　Weber，Marianne。（1926）1975。MaxWeber：ABiography，tran。byHarryZohn。NewYork：Wiley。
　　韦伯遗孀所撰绝佳传记。理解韦伯思想不可缺。