陈伯君:工会,你在哪里?
“维护职工合法权益是工会的基本职责。”
摘自《中华人民共和国工会法》第六条第一款
2004年10月6日上午,深圳合资企业美芝海燕工厂3000多名员工集聚在深圳通往香港的主干道上,向政府陈情抗议工厂资方对工人的刻薄和残酷剥削。由于是在主干道上,工人的集聚造成深港运输动脉中断4小时。不久,24日早上,陕西咸阳市天王兴业集团5000多名职工集聚在陇海铁路上,目击者称加上围观者达到2万多人,致使火车无法正常通过。(以上报道均见在国内公开发行的《凤凰周刊》2004年第31期)
相信这些影响社会稳定的重大群体性事件,既不是工人情愿的,也不是当地政府乐意看到的。这类重大群体性事件被视为突发事件,其实并非偶然爆发。工人的合法权益长期被轻视、被盘剥,工人的合理诉求长期得不到解决,矛盾日积月累,雪球般愈滚愈大,迫使工人们自己行动起来,把劳资之间的矛盾上升为社会冲突。诸如深圳等沿海城市出现资方残酷盘剥工人的惨不忍睹的事件,早在开放之初80年代《工人日报》就有连篇累牍的报道。深圳美芝海燕资方残酷盘剥工人一事,香港媒体早就有严厉的指责。咸阳市天王兴集团职工数千职工选择极端行为走上陇海铁路以惊动中央,之前就有40天的静坐。事件的严重性还在于,在工人们自发的、长期的维权活动中,在劳资矛盾逐渐向社会冲突转化的过程中,作为维护工人合法权利、工人自己的团体工会,究竟在哪里呢?我们既看不到工会的影子,更看不到工会应起的作用。
中国并非没有工会。但在众多维护工人合法权益活动中,工会没有尽到法定的职责,已是不争的事实。中国工会并非没有力量。执政党是工人阶级的政党。工会捍卫工人合法权益,与执政党的性质使命完全一致,有政权背景。但是,多年来中国不少工人的权益被无情盘剥,以致于中国出口产品开始遭遇国际上(甚至是资本主义国家)“社会道德责任认证标准”(SocialAccountability8000,简称SA8000)的制裁。(SA8000源自于国际劳工组织公约、联合国共同人权宣言和联合国儿童权利公约。内容主要包括童工、强迫劳动、健康与安全保证、结社自由和集体谈判权利、歧视、纪律处分、工时、报酬、管理系统等方面的规定。)至今见诸报端、没有演化为群体性事件、令人发指的侵权事件层出不穷。一些工会组织形同虚设、工会力量严重缺位,已是中国不少工会的严重弊端。由此下去,中国将出大事。
与计划经济时代完全不同的是,在市场经济时期,出现了利益多元化。随着市场经济的突飞猛进,今天中国已经形成一个新的经济强势群体。各个社会阶层追求利益最大化,既是市场经济的特性和优势和中国经济朝气蓬勃的保证,也是今天中国法律所允许的。对经济强势群实现利益最大化的追求,没有任何法理可指责。问题是,在社会转型期,不少经济强势群在追求自身利益最大化的过程中,早已越过法理所接受的底线,对经济弱势群体的合法权益造成直接的严重侵害,并集中反映为劳资矛盾。事实上,即使是在市场经济体制健全的国家,劳资矛盾也存在,也会演化为劳资对抗和社会对抗。所以,不仅在社会转型期,就是中国已经建成完善的市场经济体制,只要存在利益多元化,劳资矛盾、劳资冲突就必然存在。基于此,在利益单一化的计划经济时代形成的工会,也必须与时俱进,完成自己的社会角色转变,坚定不移地站在维护工人合法权益的立场上,组织并代表工人对一切侵权行为做斗争,真正成为广大工人可以信赖、可以依靠、工人自己的社会团体。
必须务实地看到,发展市场经济不可避免劳资冲突;必须务实地看到,工人合法权益遭遇侵害的程度已经相当严重;必须务实地看到,新进入产业工人队伍、进城务工的数千万农民工甚至没有自己的工会,合法权益受损情况更为严重。在这种情况下,一方面,当工人普遍感到自己合法权益受损时,会演化为对社会制度的质疑。50多年的社会主义教育,已经告诉人们一个最简单的道理:社会主义国家制度是以工人阶级为领导的人民民主国家制度。这将是由于劳资矛盾日益增多、日愈尖锐,工人的维权活动上升为反对现行体制的法理依据。如果有工会并充分发挥自己的法定力量,维护好工人的合法权益,劳资矛盾就会大大减弱,不至于激化为严重的社会冲突。另一方面,没有工会的组织和引导,工人自发的维权活动难以在法制的轨道上进行。中国已经进入法制社会。但任何法制都难以自动保障公民的合法权益。今天工人的遭遇充分说明了这一点。这样的遭遇必然导致工人在维权活动中对法制的蔑视,选择违法的路径来实现自己的目的。“不闹不解决,小闹小解决,大闹大解决”已经成为工人的集体无意识。《宪法》第三十五条赋予了中国公民有游行、示威的自由。但公民的游行、示威不得扰乱社会秩序和社会治安。众多群体性事件超出法制所允许的范围,造成巨大的社会震荡。如果有工会的组织,工人的游行、示威就可能在法制允许的范围内进行,社会矛盾可能在相对理智的状态下通过法律程序解决,而不至于演化为激烈的社会对抗。这一切表明,工会切实履行法定职责极端重要。
同时,还必须务实地看,今天工人与地方政府的矛盾也在与日俱增。在推进混合所有制经济作为公有制经济的主要实现途径的体制改革和经济发展过程中,利益多元化的趋势将更加突出。由利益多元化而产生的矛盾也将更加复杂、更加尖锐。近几年来的改革发展实践表明,地方政府在推进经济体制改革和促进地方经济发展过程中,基于改革大局和发展大局的需要,常常不得不顾此失彼,触犯工人的切身利益。比如国企改制,不得不依从合资方的意愿,致使工人的切身利益难以得到充分保障;比如,为了留住企业,不得不对企业的胡作非为放松监管,致使工人合法权益遭遇侵害而投诉无门。即使政府部门的“乱作为”或“不作为”是迫不得已,客观上起到了“沆瀣一气”、“助纣为虐”的作用,使转型期的劳资矛盾扩大到劳动者与地方政府的矛盾,由“仇富”到“仇官”的情绪已经汇聚成流。在这种情势下,希望改革发展在“零冲突”中进行,要么太书生气,要么就是回避事实。解决劳资矛盾、劳动者与地方政府的矛盾,世界上一些国家的成功经验告诉我们,工会是不可或缺的力量。
利益多元化是社会进步的标志。但利益多元化必然形成多元的利益群体。如果各个社会群体的利益无法达到基本平衡,群体之间的利益纷争就必然演化为社会冲突,社会和谐遭到破坏,引发大的社会震荡。所以,社团、行业组织和社会中介组织的出现,不仅是社会进步的必然产物,而且是维护社会各群体利益基本平衡的保证。没有形成社团的工人是一盘散沙。一盘散沙的工人在激烈的利益冲突中只有任人宰割的命运;一盘散沙的工人在权益受损的时候容易采取过激行动。毕竟社会在进步,工人的维权意识和法纪意识也日渐增强,谁也不愿意通过非法行为来维护合法权益。在这种情势下,势必出现两种趋向:要么工人自己组建能够代表自身利益的社团;要么现有工会进行改革,成为工人信得过、靠得住、用得上的社团组织。
依法组建的工会首先是维护工人权益、反映工人诉求、规范工人行为的群团组织。不能有效地维护工人权益、反映工人诉求、规范工人行为的工会不能称之为工会。那些在工人遭遇非法盘剥、在工人进行维权斗争时不愿挺身而出、甚至逃之夭夭的工会组织早已背弃了工会的原义。众多工人遭遇非法盘剥而得不到遏止,众多工人自发的群体行为越过法理的框界,表明众多工会组织已经瘫痪。工人们遇到重大困难不去找工会,找了工会也无济于事,所以,当我们指出今天的中国工会正在演变为尸位素餐的官僚机构,还需要罗列大量事实去论证吗?
工会角色异化,将是中国未来出现重大政治危机的先兆。因其事实上存在大量的社会不公和非正义,因其在利益多元化初期社会各阶层的矛盾日愈尖锐,所以,“促进社会公平和正义”,“建成和谐社会”,作为执政党提高执政成效的任务提出来了。没有工会力量的介入,没有工会肩负起法定重任,工人长期处于被人盘剥的弱势地位,何来公平?何来正义?何来和谐社会?
改革发展到今天,已是问题多多、矛盾重重,说“山雨预来风满楼”绝非危言耸听。中国工会进行重大改革已经刻不容缓。四中全会《决定》高度重视社会团体在平衡各社会群体之间的力量对比、实现社会和谐方面的作用。“发挥社团、行业组织和社会中介组织提供服务、反映诉求、规范行为的作用,形成社会管理和社会服务的合力。”我想,照此进行工会改革,不会还有什么难言的苦衷吧!
维护工人的合法权益,需要工会;规范工人的维权行为,需要工会。在不同群体之间的利益冲突日益增多、日愈尖锐的今天,工会,你该挺身而出了!
2004。11。26。
蒋贤斌:顾准对“大民主”的反思文革“大民主”“大民主”一词,据李慎之先生的叙述,最早是由他与王飞在1956年秋提出来的。1956年爆发“波匈事件”。毛泽东派其秘书林克到新华社国际部征求……
刘军宁:市场经济与有限政府现在,我们面临的问题是,市场经济在中国的确立需要我们的社会作出什么样的、根本的、不可或缺的变革,才能具备与市场经济相兼容的社会政治条件。在20世纪世界上为数不多的试图彻底……
阳敏:矿区暗访实录(一)沈从文笔下山水如画的“边城”,即现今湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县茶峒镇,她恰好位于湖南、贵州和四川(现归属重庆市地界)三省交界处,与重庆所辖秀山县和贵州省松桃县……
陈振明:政府再造公共部门管理改革的战略与战术20世纪最后的20余年,为迎接全球化、信息化、国际竞争加剧的挑战以及摆脱财政困境和提高政府效率,西方各国相继掀起了政府改革(政府再造)的热潮,采取了一系列改革的战略和战术。这场……
李景治:从北非西亚变局看霸权主义新表现【内容提要】在北非西亚变局中,霸权主义和强权政治有一些新表现,形成了一套较为完整的干涉做法。这就是以美国为主导、北约为平台,以推行西方的政治制度和价值观为核心,以推翻……
颜德如韩丽群:被逐渐放逐的卢梭:以梁启超的认知为中心梁启超知道卢梭〔〕应是他戊戌变法失败之后避居日本期间。在其《三十自述》中有这样一句话:“自此居日本东京者一年,稍能读东文,思想为之一变”〔〕。这位在法国和日本思想界〔〕狂飙一时……
刘军宁:没有民主就没有安定在今天的世界上,三分之二以上的国家都已实行完善程度不同的自由民主政治。到了今天,如果一旦一个国家有机会重新选择一次政治体制,没有一个国家会在口头上宣称它要选择一个与民主相反的东……
阎克文:“经济与社会”:恐怖的整容术及其他(二)无庸讳言,如今,众多的学术翻译成品质量之粗劣,已经到了糟践原著、欺骗读者的地步。如果我是一个质朴的文盲,我的头脑可能还会保持一份质朴的简单境界;可如果听多了扫盲者的胡说八道,我……
李良栋:现阶段的政治体制改革党的十六大提出,“必须在坚持四项基本原则的前提下,继续积极稳妥地推进政治体制改革。”继续推进政治体制改革,既有客观的必要性,也存在很大的艰巨性。一继续积极稳妥地推进……
颜德如迟晓蕾:“中国梦”对共同体价值的重塑及其政治意义内容摘要:如果不能及时而有效地遏制、调整群体间日益严重的利益分化和相互对立,那么就有可能出现改革进程迟滞、政治秩序失范、基本共识消解乃至基本价值认同弱化的风险,进而对中国这一共……
阎克文:纪念韦伯诞辰150周年国际研讨会上的发言尊敬的韦斯先生,女士们先生们下面我就按照事先与韦斯先生商定的题目,谈谈《中国大陆读者对马克斯韦伯的阅读和理解》。应当声明一下,这只是多年来我个人所能关注到的情况。基……
周锡瑞:谈近代以来中国民族主义思潮周锡瑞(JosephW。Esherick)先生近日接受采访时曾说,”爱国、民族认同、民族主义,这方面的文章我写过不少”。诚如斯言,无论是他早期著作如《现代中国:……
周宪:反抗人为的视觉暴力关于一个视觉文化悖论的思考〔内容提要〕本文讨论了当代视觉文化的一种悖论性现象:人为设计的视觉形象的膨胀和自然形象的匮乏。于是,人们从刻意策划的人为形象文化中逃避出来而亲近自然,便成为一种潜在需求和冲动。……
王铭铭:文化史,从梁启超那里“再出发”近来国内讨论新史学、历史人类学之类的学者,人数渐渐多了起来。这些学术新名目,易于使人肃然起敬,也易于使人联想到“东施效颦”。新名目下的确帮助了学者创作出他们的佳作。但与此同时,……
唐小兵:文化大国的价值焦虑美国汉学家列文森在《儒教中国及其现代命运》里说,在二十世纪的中国,淡出政治中心与日常生活的传统儒学,只能被“归位”成一种仅供展览和怀旧的博物馆文化,儒学注定将被历史化而成为众多……
陈竞新:高铁之争背后的香港本土价值被香港特区政府定性为“与内地经济全面接轨”的广深港高铁香港段拨款案,经过了香港各股势力的激烈拉锯,1月16日傍晚终于获得立法会财务委员会通过。然而当立法会大楼内正准备投票……
沈卫荣:也谈东方主义和“西藏问题”一去年曾在《天涯》上读到汪晖先生的大作《东方主义、民族区域自治与尊严政治》,日前又蒙汪晖先生以他修改中的长文《东西之间的“西藏问题”:东方主义、民族区域自治与尊严政治》见……
沈卫荣:谁是达赖喇嘛?一于当今的西方世界,达赖喇嘛可以说是一位家喻户晓、妇孺皆知的人物。他不是明星,但胜似明星。尽管如今的达赖喇嘛常常要谦虚地告诉他的崇拜者:“我只是一位简单的僧人”(Iama……
程广云:中华文化的自觉与自信一、文化生命力如今,每一个旅游者都有这样一些体验:在我们观光游览的旅游景点里,总是可以发现具有民族地方特色的文化景观从建筑、饮食到服装,以及具有民族地方特色的艺术、宗教和……
张再林:“体贴”中国传统文化的真正特质几十年来,当我一直爬搜和出入于浩如烟海的中西哲学文化经典,欲觅中国文化有别于西方文化的自己的真谛时,却发现答案如同海上神山一般,看似近在咫尺,实际上仍遥不可及。然而,在美期间和……
杨念群:什么才是真正的“文化重建”?什么才是真正的“文化重建”?舆论界嚷嚷得最凶的所谓“文化重建”在我心目中其实是个负面词。因为在我的经验里,我们往往是在通过不断破坏“文化”来进行“重建”的,更可悲的是,“破坏”……
叶秀山:中国艺术之“形而上”意义一“形而上”谓之“道”,“形而下”谓之“器”,这是中国传统的说法;西方哲学有metaphysics的说法,我们译为“形而上学”。西方“形而上学”的意思,是要研究一切“万有……
刘小枫:丹东和妓女毕希纳(GeorgBuchner一八一三一八三七)懂哲学、神学和脑神经学,写小说、剧本和情书也在行,还搞革命,一个十足的德意志天才。仅从他的文学语言来看,就知道他脑子里装满了敏……
黄应全:大众化的想象与精英化的现实内容提要:文化研究实为文化批判,文化批判向来无法摆脱精英化的趋向。但是,文化研究从一开始又努力树立一种大众化的文化观,摈弃任何形式的精英主义,其最终结果是将文化研究自身也看成了……