风青杨：中国人如何把权力关进笼子里？

　　1799年有两个人死了。一个是中国的乾隆皇帝，一个是美国的华盛顿。这两个人在历史上都挺有名气。美国华盛顿，通过立宪制和代议制，实现了对统治者的驯化，把权力关进笼子，从而成为了世界伟人。中国的乾隆皇帝呢？他花费60年，在中国实行了保甲制，禁止百姓自由迁移，将民众关进了笼子里。
　　如果权力不受制约
　　在美国人的观念里，政府是一个十分危险的怪物，因为他太过强大，以至于强大到民众难于驾驭。它掌控着至高无上的国家机器，它可以轻而易举的动用军队、法庭、警察等等暴力机关，来消除不利于国家利益的事和人。一旦哪个小人物触犯了政府认定的国家利益，他便要遭到灭顶之灾的危险，因为小人物是绝对的弱势群体，他根本就不是和整个强大国家机器对抗的手。
　　如果把统治者比作狮子，那么被统治者就只是各顾各的绵羊，所以随时会成为狮虎的牺牲品。翻开历史，我们看看，罗马帝国暴君尼禄一生恶贯满盈，他的信条是：我死之后哪怕洪水滔天。秦始皇为死后继续行使皇权，逼迫三十万苦役花费十年时间为其修建陵寝。中国的皇帝在自己尽享天下美女的同时，竟发明了太监这样一个灭绝人性职业并延续近两千年。希特勒打着优化种族的幌子，竟把六百万犹太人送进了焚尸炉不受制约的统治者给人类带来的灾难更是罄竹难书。
　　除了把权利拥有者关进笼子里外，至今为止，人类还沒有想出别的办法来约束他们。一个文明发达昌盛与否，表面上取决于经济的发展，实际上取决于对权力者的驯化。无数实践证明：人民若想幸福，最重要的就是驯服统治者，把他们关进笼子里。
　　香港和台湾的启示
　　香港社会媒体总是让大陆媒介震惊，因为大陆人从未看到过哪一个媒体敢主动揭露高官丑闻。更让大陆传媒不解的是，香港传媒甚至敢租用吊车，越过“私人住宅不得拍摄”的围墙，俯拍特首候选人唐英年私人住宅。当你心存疑惑的去问香港本地的传媒人：“为什么要报道唐英年豪宅事件？”他们会相当愕然：“这是香港的大事，香港公职人员、甚至是下一任特首的切身事件，必须得报。”
　　再看台湾，在台湾做官是一件非常痛苦的事情。听说在台湾如果有一个人要去当部长，家里边得开会讨论，并且多数家庭成员都不赞成，因为：第一、财产要透明，所以，如果你对你的财产来源坚信没有问题，家里人才能同意你去当官。第二、任期有限。中间还随时都可能下台，在台湾做到“部长”，没有说能够干十年、二十年的，多数都是半届、一届就结束了。比如国民党执政以后，民进党很多当“部长”的都歇了。第三、不可能谋私。因为媒体和反对党整天拿着放大镜，天天盯着你，没事就在找碴，你再有点小事，基本就弄死你了。
　　另外，在台湾做官需要涵养特别好，因为到立法院不断要修理你，内阁成员、部长都要到立法院去回答质询。此外，还要到地方议会不断要去争取选民的支持，要服务于基层。你要态度好、身体好。甚至官场也还有风险，经常遭受暴力冲突和暗杀，比如五都选举当中连胜文受伤，被法院裁判是误伤，但连胜文不赞成，所以在台湾真是官不聊生，人民幸福。
　　如何把权力关进庞子里？
　　美国总统布什在他的一次演讲中说“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话”。他在演讲中，大声将自己的总结奉献给世界：这个笼子四周插着五根栅栏，那就是选票，言论自由、司法独立、军队国家化和三权分立。
　　香港人靠法制和媒体监督政府，而台湾人则是把公权力管住了，让公务员变成了服务员，人民成了大爷，让公权力成了孙子。所以台湾的龙应台说：不要去盼什么英明之主，而要去争一个可将权力关进笼子的制度。不要跪什么青天官员，而要去争一个可监督问责官员的制度。不要歌颂什么伟大领袖，而要去争一个可选举弹劾权者的制度。不要说什么拥护感谢，而要去争一个可言论迁徙自由的制度。不要等什么英雄勇士，我们每一个人都是推墙的力量！
　　有人说这太过于理想化，那么我再问一个简单的问题：如果把大象放进冰箱需要几步？三步：把冰箱门打开。把大象放进去。把冰箱门关上。那么把权力关进笼子里需要几步？一样：把笼子门打开。把权力放进去。把笼子门关上。但权力会乖乖进去吗？当权力拥有者意识到他不会永远拥有权力，自己及家人也随时会被强权伤害时他就会。而现在，他正在笼子门口犹豫！